生于忧(yōu)患死于(yú)安乐意(yì)思相近(jìn)的名言，生于忧患死于安(ān铜的化合价怎么判断+2和+1的区别，汞的化合价)乐意(yì)思10字是(shì)“生(shēng)于忧患，死于安乐”意思是处(chù)在忧虑祸患中可(kě)以使(shǐ)人或国家生(shēng)存，处在安(ān)逸(yì)享乐中可(kě)以使(shǐ)人(rén)或国家(jiā)消亡的。

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生于忧患死(sǐ)于安(ān)乐意(yì)思相近的名言，生于忧患(huàn)死(sǐ)于(yú)安乐(lè)意思10字

　　“生(shēng)于忧(yōu)患，死(sǐ)于安乐”意(yì)思是处在(zài)忧虑祸患中(zhōng)可以使(shǐ)人或国家(jiā)生存，处在(zài)安逸享乐中(zhōng)可以使(shǐ)人或国(guó)家消亡。

　　出自(zì)《孟子·告(gào)子下》：“入则无(wú)法家拂士，出则无(wú)敌国外患者(zhě)，国恒亡。

　　然后(hòu)知生于忧患(huàn)而(ér)死(sǐ)于安乐(lè)也。

　　”忧患：忧愁祸患(huàn)。

　　安乐：安(ān)逸享乐。

　　忧愁(chóu)患难的处境可以使人发奋而得以生(shēng)存，安逸快乐的(de)生活可(kě)以使人懈怠而导致(zhì)灭(miè)亡。

　　指时(shí)时(shí)警(jǐng)惕，才(cái)能杜绝(jué)祸患。

　　也指仁人志(zhì)士(shì)为国家(jiā)、百姓的忧患而奔(bēn)波劳碌，为国家(jiā)、百姓的安乐而奉献生命。

　　处在忧虑祸患中可以使人或国家生(shēng)存，处在安逸(yì)享乐中可以使(shǐ)人或(huò)国家消(xiāo)亡。

与“生于忧患,死于安乐”意(yì)思(sī)相近(jìn)的名言(yán)有哪些？

1. 　　先天(tiān)下之(zhī)忧而忧，后天下之乐(lè)而乐。

   　　——范仲淹

   　　释(shì)义：在天下人忧局纯虑之(zhī)前先忧虑，在天(tiān)下人(rén)快乐之后才快乐。

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2. 　　历览前贤国与家，成由勤俭败由(yóu)奢。

   　　——李商(shāng)隐

   　　释义(yì)：历观前代王朝(cháo)和(hé)古(gǔ)老的家风(fēng)，往往勤俭节约意(yì)味着成功，奢侈(chǐ)浮夸意(yì)味着失败(bài)。

3. 　　忧(yōu)劳(láo)可以(yǐ)兴国,逸豫可以亡身。

   　　  ——欧阳修

   　　释义： 思考国家的(de)各(gè)种问题并(bìng)付(fù)诸行动(dòng)，国家(jiā)才(cái)可以(yǐ)兴旺；安逸的生活，只知道吃喝(hē)玩派脊乐就能导致尘腊渗身败名裂，甚至死亡。

4. 　　思(sī)所以危则安矣(yǐ)，思所以乱则治矣，思所以亡则(zé)存(cún)矣。

   　　——魏征(zhēng)

   　　释义：思考危险的原因就可(kě)以(yǐ)得(dé)到安全，思考动乱的原因就可以得到大治(zhì)，思考(kǎo)败亡的(de)原因就可以得(dé)到生存。

5. 　　人(rén)无远(yuǎn)虑，必(bì)有近忧。

   　　  ——《论(lùn)语》 

   　　释义：没有长(zhǎng)远的 打算(suàn)，那么 近(jìn)期的事情就会多有 忧(yōu)虑。

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