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  高山流水比喻知音难遇或乐曲高妙(miào)。

  出自《列子·汤(tāng)问》:“伯(bó)牙鼓琴,志在(zài)高山,钟子期(qī)曰(yuē):‘善哉,峨峨(é)兮若泰(tài)山(shān)。

  ’志在流(liú)水,曰:‘善哉,洋洋(yáng)兮若(ruò)江河。

  ’”

高山流水的意思

  1.也说流水高(gāo)山。

  《列子·汤问》记载,春(chūn)秋时伯牙善弹琴(qín),钟(zhōng)子期(qī)善(shàn)听琴。

  一次(cì)伯牙弹琴时,琴声时若高山,时若流水,只有(yǒu)钟子(zi)期能领会其中的含意。

  后来(lái)就用“高(gāo)山流水(shuǐ)”比(bǐ)喻(yù)知音或(huò)知己。

  也用以比喻乐曲的高雅精妙。

  2.琴曲。

  取材于《吕氏春秋》中伯牙(yá)鼓琴的故事。

  清代琴家(jiā)张(zhāng)孔(kǒng)山(shān)弹奏的《流水(shuǐ)》是(shì)近代流传(chuán)最(zuì)广(guǎng)的曲目之一(yī)。

高山流水的(de)典故

  春(chūn)秋时期,俞伯(bó)牙擅长于弹奏琴弦,钟(zhōng)子(zi)期擅长(zhǎng)于(yú)听音(yīn)辨意。

  有次,伯牙来到泰(tài)山(今武汉市(shì)汉阳龟山)北面(miàn)游览时,突(tū)然遇到(dào)了暴雨,只好滞留在岩石之下,心里(lǐ)寂寞忧(yōu)伤,便拿出随身带的古琴弹了起(qǐ)来。

  刚开始,他(tā)弹(dàn)奏了反映连(lián)绵(mián)大(dà)雨的琴曲;

  接着,他(tā)又演奏了(le)山(shān)崩似的乐(lè)音。

  恰在(zài)此时,樵(qiáo)夫钟子期忍不住在临近(jìn)的一(yī)丛野菊后(hòu)叫道:”好曲!真是好曲!”原来,在(zài)山上砍(kǎn)柴(chái)的钟子期也正在附近躲雨,听到伯牙弹琴,不觉心旷神(shén)怡,在一旁早已聆(líng)听多时(shí)了,听到高(gāo)潮时便情(qíng)不自(zì)禁(jìn)地发出(chū)了由衷的赞(zàn)赏。

  俞伯牙听到(dào)赞(zàn)语(yǔ),赶紧(jǐn)起身(shēn)和钟子期打(dǎ)过招呼,便(biàn)又继(jì)续弹(dàn)了起来(lái)。

  伯(bó)牙凝神于高山,赋意在曲调之(zhī)中(zhōng),钟(zhōng)子期在一旁听(tīng)后频(pín)频点头(tóu):”好啊,巍巍峨峨,真(zhēn)像是一座高峻无比的山啊!”伯牙又沉(chén)思(sī)于流(liú)水,隐(yǐn)情在旋律之外,钟(zhōng)子期(qī)听后,又在一旁击(jī)掌(zhǎng)称绝:”妙啊,浩浩荡荡,就如同江河奔(bēn)流一(yī)样呀!”

  伯牙每(měi)奏一支琴曲,钟子期就能完全听出(chū)它的意旨和情趣,这使得伯牙惊喜异(yì)常(cháng)。

  他放下了琴,叹息着(zhe)说:”好呵(hē)!好(hǎo)呵(hē)!您的听音、辨向(xiàng)、明义的功夫实在是太高(gāo)明了,您所说(shuō)的跟我心里想的真(zhēn)是完(wán)全一(yī)样,我晋m是山西哪里的车的(de)琴(qín)声怎能逃(táo)过您的耳(ěr)朵呢?”

  二人于是结(jié)为知音,并约好第二年再相会论琴(qín)。

  可是第二年伯牙来会钟子期时,得知钟子期不久前已经因病去(qù)世(shì)。

  俞(yú)伯牙痛惜(xī)伤感,难以用(yòng)语言表达,于是就摔破(pò)了(le)自(zì)己从不(bù)离身(shēn)的古(gǔ)琴,从此(cǐ晋m是山西哪里的车)不再抚弦(xián)弹奏,以谢(xiè)平生难得的知音(yīn)。

高山流水造句

  1、他的作品虽然动听,可惜高山流水,知音难觅。

  2、伯牙抚琴高山流(liú)水余(yú)音(yīn)绕(rào)梁,三月不知肉味。

  3、这种(zhǒng)高山流水之乐,真是人(rén)间难得几回闻。

  4、现在流行音乐充斥(chì),这(zhè)种乐曲恐怕是高山流水,难有人欣(xīn)赏。

  5、这位钢琴家演奏的乐曲,有如高山流水,听得人(rén)如痴(chī)如醉(zuì)。

夜(yè)场里高山流水(shuǐ)是(shì)啥?

  夜场里的高山流水是:是酒吧的特色的倒(dào)酒(jiǔ)方式。

  指的是上面一个杯(bēi)子(zi)底下(xià)会有(yǒu)很(hěn)多杯子,然后(hòu)从(cóng)杯子流(liú)露(lù)杯子从上面(miàn)到酒的一个过程(chéng) 。

  这也(yě)是(shì)酒吧推出的,吸引顾袜(wà)扰码客的一(yī)种手(shǒu)段。

  不管是酒吧也好饭店(diàn)也好他们会推出(chū)自己店(diàn)里的特色然(rán)后给这个特色其一(yī)个优雅(yǎ)的名字,来(lái)吸引更(gèng)多的顾客到(dào)自(zì)己的店(diàn)里来(lái)消费。

  高山流水服务(wù):

  意思是采耳,采耳是一个专业(yè)术语,意思指掏耳朵。

  起源于民间(jiān),民间(jiān)的掏耳朵,工具比较简陋,一(yī)般都是就地取材,一支竹签,一根细(xì)棍子,就是(shì)简单(dān)的掏(tāo)耳工具。

  采耳古代(dài)流行于川蜀发达的地(dì)区,越是有(yǒu)社(shè)会(huì)地位的(de)群体,在巨大的工作(zuò)压力下,似(shì)乎越容(róng)易缺乏,只有达官(guān)贵(guì)人才(cái)能享受。

  随着社会的不断发(fā)展(zhǎn),采耳无论在技告哪术延深方面,还是在(zài)兴起李和领域方(fāng)面,都(dōu)有了实(shí)质性的(de)突(tū)破(pò)。

  尤其(qí)是(shì)在明末清初时,采(cǎi)耳开(kāi)始流入(rù)民(mín)间,并融(róng)入到了传(chuán)统理发(fā)行业,在(zài)战火纷飞的年(nián)代里亦不被湮没,得到了保(bǎo)存(cún)与发展。

  一(yī)度成为皇室宫廷的必备(bèi)项目,由(yóu)技(jì)术高超的掏耳朵师傅(fù),常年服(fú)侍那些王公大臣,至(zhì)此,掏耳(ěr)朵成为许多人人生的(de)一大(dà)享(xiǎng)受。

  而今重庆成(chéng)都更是大街小巷比(bǐ)比(bǐ)皆是(shì)。

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