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  怀瑾握瑜(yú),嘉(jiā)言(yán)懿行,嘉(jiā)言懿行 怀瑾(jǐn)握(wò)瑜含义是“嘉(jiā)言(yán)懿行,怀瑾握(wò)瑜”意思是指(zhǐ)有益的言论(lùn)和高(gāo)尚的行为,比(bǐ)喻人具(jù)有纯洁高(gāo)尚的品德的。

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  “嘉(jiā)言(yán)懿行,怀瑾(jǐn)握(wò)瑜(yú)”意(yì)思是(shì)指有益的(de)言论和高(gāo)尚的(de)行(xíng)为,比喻人具有(yǒu)纯洁高(gāo)尚(shàng)的品德。

  “嘉言懿行”出自(zì)宋·朱熹(xī)《朱子全书·学五》:“见(jiàn)人嘉言善行(xíng),则敬慕而记录之。

  ”“怀瑾握瑜(yú)”出自战国·楚·屈原《楚辞·九章·怀沙(shā)》:“怀瑾握瑜兮,穷不知(zhī)所示。

  ”1、“怀瑾(jǐn)握瑜(yú)”的近(jìn)义词:高风亮(liàng)节解(jiě)释(shì):高风:高尚的(de)品格;

  亮节:坚贞的(de)节操。

  形(xíng)容道德和行为都(dōu)很高(gāo)尚。

  出自宋·胡(hú)仔《苕溪渔隐从话(huà)后集》卷一:“余谓(wèi)渊明高风峻节(jié),固已(yǐ)无愧于四(sì)皓,然犹仰慕之,尤(yóu)见其(qí)好(hǎo)贤尚友(yǒu)之情也。

  ”陶渊明的高风亮节,本(běn)来就(jiù)已(yǐ)经无愧于(yú)商山四(sì)皓了,还那(nà)样仰慕他(tā)们,尤其向往他们喜欢(huān)贤(xián)才崇尚友谊的(de)情(qíng)状。

  语法:联合(hé)式;

  作主语、宾语、定语;

  含褒(bāo)义,形容道德和(hé)行(xíng)为很高尚。

  2、“怀(huái)瑾握(wò)瑜”的反义词:厚颜无(wú)耻解(jiě)释:颜:脸(牛心管是牛的什么部位 牛心顶是黄喉吗liǎn)面。

  指(zhǐ)人脸皮厚(hòu),不知羞耻(chǐ)。

  出(chū)自战国(guó)·孔子《诗经(jīng)·小雅·巧言》:“巧言如簧,颜之厚矣。

  ”花言巧(qiǎo)语(yǔ)如丝簧(huáng),脸皮真厚太(tài)无耻(chǐ)。

  语法:联合式;

  作宾语(yǔ)、状(zhuàng)语;

  含贬(biǎn)义。

怀瑾握(wò)瑜嘉言懿行什么意思

  

  嘉、懿:善、美。

  有(yǒu)教育 意义 的好 言语 和好行为。

  

  成(chéng)语出处: 《尚书·大禹谟》:“若允兹, 嘉言 牛心管是牛的什么部位 牛心顶是黄喉吗罔攸伏,野无遗贤,万邦贤宁。

  ”宋·朱熹(xī)《朱子(zi)全书·学五》:“见(jiàn)人嘉言(yán) 善(shàn)行 ,则敬(jìng)慕(mù)而记(jì)录(lù)之(zhī)。

  ”

  成(chéng)语例句: 这(zhè)部(bù)书叫《帝鉴(jiàn)图说》, 出于 明朝(cháo)张 居正(zhèng) 的手笔,辑录历代贤主的 嘉言懿行 。

  

  注(zhù)音: ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

  嘉(jiā)言懿行的近(jìn)义(yì)词: 瑰意琦(qí)行(xíng) 卓越的思想和不平(píng)凡的行为。

   战国(guó) 楚 宋(sòng)玉含厅察 《对楚(chǔ)王问》:“夫圣人瑰意琦行,超然独处。

  ” 章炳(bǐng)麟

  嘉言懿行的反义(yì)词(cí): 污言秽行 为非(fēi)作歹 做违法(fǎ)的事,做令人痛恨的事你待为非作歹,瞒心昧己(jǐ),终久是不牢坚我(wǒ)说(shuō)的是(shì)好话,不过(guò)叫你心(xīn)里(lǐ)留(liú)神,并

  成语语法: 联合式;作主语(yǔ)、宾(bīn)语(yǔ);指有(yǒu)益的(de)言(yán)论和高尚的(de)行为(wèi)

  常用程度(dù): 常用成语

  感情.色彩: 褒(bāo)义(yì)成语(yǔ)

  成语(yǔ)结(jié)构(gòu): 联(lián)合式成(chéng)语

  产生年代: 古代(dài)成语

  英语翻译: fine words and lofty deeds

  读音(yīn)注(zhù)意(yì): 懿,不能读作“zī”;行,谈茄不(bù)能读作“hánɡ”。

  

  写法(fǎ)注意: 嘉,不能(néng)写作“佳(jiā)”;懿,不能写作“义”。

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