吾妻之美我者(zhě)的美是什么意思，吾妻之美我(wǒ)者的美是什么用法是(shì)意(yì)思(sī)：美(měi)丽(lì)的。

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　　出处：战(zhàn)国时(shí)期刘向(xiàng)《邹忌讽齐王纳谏》。

　　邹忌修八尺有余，而形貌昳丽(lì)。

　　朝服衣冠(guān)，窥镜，谓其(qí)妻曰：“我孰与城(chéng)北(běi)徐(xú)公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何(hé)能及君也？”城北(běi)徐公(gōng)，齐(qí)国之美丽者也。

　　忌不(bù)自(zì)信，而复问(wèn)其妾曰(yuē)：“吾孰与徐(xú)公美？”妾(qiè)曰：“徐(xú)公何能及君也？”旦日(rì)，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公(gōng)孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。

　　”明日徐公(gōng)来，孰视之(zhī)，自(zì)以(yǐ)为不如(rú)；

　　窥镜而自视，又弗如远(yuǎn)甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾(wú)妻之(zhī)美(měi)我者，私我也；

　　妾(qiè)之美(měi)我者，畏(wèi)我也；

　　客之美我者，欲有(yǒu)求于我也。

　　”

　　邹忌身长五十四·寸左右，而且形象外貌(mào)光艳(yàn)美丽。

　　有一天早晨他穿戴好衣帽，照着(zhe)镜子，对他的(de)妻子(zi)说(shuō)：“我与城北(běi)的徐公相(xiāng)比，谁更(gèng)美丽(lì)呢？”他的妻子说：“您美(měi)极了，徐公怎么能比(bǐ)得上您呢(ne)？城北的(de)徐公齐国的最美的(de)男(nán)子。

　　邹忌不相信自(zì)己（比徐公美），于是又问他的小妾说：“我(wǒ)和徐公相(xiāng)比，谁更美丽(lì)？”妾说：徐公怎么能比得上您(nín)呢？第二天，有客人从外面来拜访(fǎng)，邹(zōu)忌和他坐着谈话，邹忌(jì)问(wèn)客(kè)人(rén)道(dào)：“我和徐公(gōng)相(xiāng)比(bǐ)，谁更美丽？”客人说：“徐公不如您美丽(lì)啊。

　　”

　　又过了一天(tiān)，徐公前来拜(bài)访(fǎng)，（邹忌）仔细(xì)地端详他(tā)，自己觉得(dé)不如他(tā)美(měi)丽(lì)；

　　看着(zhe)镜(jìng)子(zi)里的自己，更是觉得自(zì)己与徐公相差甚远(yuǎn)。

　　傍(bàng)晚，他躺在床上(shàng)休息时(shí)想这件事(shì)，说：“我的妻子认为我美，是偏爱我(wǒ)；

　　我(wǒ)的小妾认(rèn)为(wèi)我美，是(shì)惧怕我；

　　客(kè)人赞美我美，是有(yǒu)事情要求于我。

　　”

　　邹忌(约前(qián)385年—前319年)，一作“驺忌”，尊称(chēng)“驺子”，中(zhōng)国(guó)战国时期(qī)齐国人。

　　《史(shǐ)记》亦作驺忌，齐桓公田(tián)午(wǔ)时(shí)的(de)大臣;齐威王田因齐时期(qī)，以鼓琴游说齐(qí)威王，被任相国，封于下(xià)邳(今江苏睢宁古邳镇)，号成侯;后又侍齐宣王田(tián)辟疆。

　　他(tā)曾劝说齐威王奖励群臣(chén)吏民进谏，主张(zhāng)革(gé)新(xīn)政治，修订法律，选(xuǎn)拔(bá)人才，奖励贤臣，处罚(fá)奸吏，并(bìng)选荐得力大臣坚(jiān)守四境，从此齐国(guó)渐强。

　　前360年前(qián)后(hòu)，齐威王起用邹忌(jì)实行改(gǎi)革(gé)，“谨修法律而督奸吏”。

吾妻之美我者 的(de)美(měi)什么意思(sī)

　　意思：美丽。

　　出处：战国时期刘向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　原文节选：明日(rì)徐公(gōng)来，孰视之，自以为(wèi)不如；窥镜而自视，又弗如远甚。

　　暮寝而(ér)思之，曰：“吾妻(qī)之美我者(zhě)，私(sī)我也；妾(qiè)之美我者，畏(wèi)我(wǒ)也；客之(zhī)美我者，欲有求(qiú)于我(wǒ)也。

　　”

　　译文：又过了一(yī)天，徐公(gōng)前来拜访，（邹忌）仔细地端详(xiáng)他，自己觉得(dé)不如(rú)他美丽；照着镜(jìng)子里的自己(jǐ)，更是觉得自(zì)己与徐公相差甚(shèn)远。

　　傍晚(wǎn)，他躺在床上休息(xī)时想这件事，说：“我的妻子认(rèn)斗(dòu)举为我美，是偏爱我；我的小(xiǎo)妾(qiè)认为我美(měi)，是(shì)惧(jù)怕我；客人(rén)赞美(měi)我美，是有事(shì)情要求于我。

　　”

扩展资(zī)料

　　文(wén)章塑造了(le)邹(zōu)忌这(zhè)样有自(zì)知之明，善(shàn)于(yú)思考，勇于(yú)进谏的贤士形象。

　　又表现了(le)齐(qí)威王知(zhī)错能(néng)改，从谏(jiàn)如流的明君形象(xiàng)，和革除弊端(duān)，改(gǎi)良政(zhèng)治的迫切愿(yuàn)望和巨大决心(xīn)。

　　告诉读者居上者(zhě)只(zhǐ)有广(guǎng)空中碧(bì)开言路，采纳(nà)群言，虚(xū)心接(jiē)受批评意(yì)见并积极加(jiā)以改正(zhèng)才有可能(néng)成功。

　　文章以(yǐ)“孰美”的问答开篇(piān)，继写邹(zōu)忌(jì)暮寝自思，寻找(zhǎo)妻(qī)、妾、客(kè)人赞美自(zì)己的(de)因为，并(bìng)因小悟大，将生活小事与国(guó)大(dà)事有机地(dì)联系起(qǐ)来。

　　由自(zì)己的“敝(bì)”，用类比培瞎推理的方法婉讽“王(wáng)之(zhī)敝(bì)甚(shèn)”，充分显示(shì)了邹忌巧妙的讽谏(jiàn)艺术与娴(xián)熟的(de)从(cóng)政谋略(lüè)。

　　邹忌正(zhèng)是(shì)以自身的生活体悟，委婉地(dì)劝谏(jiàn)齐威王(wáng)广(guǎng)开言路，改革弊政，整(zhěng)顿吏(lì)治，从而收到很好的效果(guǒ)。

　　创作背景：春(chūn)秋战国之际，七雄并立，各国(guó)间的兼并战(zhàn)争，各(gè)统治集团内(nèi)部新(xīn)旧势力的斗(dòu)争(zhēng)，以及民(mín)众风起云(yún)涌的反抗(kàng)斗(dòu)争，都异(yì)常尖锐激(jī)烈。

　　在这(zhè)激烈(liè)动荡(dàng)的(de)时代，“士”作(zuò)为一种最活跃的阶层(céng)出(chū)现在政治(zhì)舞台上。

　　他们(men)以自己的(de)才能和学识，游说(shuō)于各国之间，有的主(zhǔ)张连横，有的(de)主张(zhāng)合纵，所以，史称这些人为策士(shì)或纵横家。

　　他们(men)提出一定的政治主张或(huò)斗(dòu)争策略(lüè)，为某些统治集团服(fú)务，并且往往利用当(dāng)时错综复杂的斗争形(xíng)势游(yóu)说使诸侯采纳，施展着自己(jǐ)治国安邦(bāng)的才(cái)干。

　　各(gè)国统治者(zhě)也(yě)认(rèn)识(shí)到，人心的向背(bèi)，是国家政权能(néng)否巩(gǒng)固(gù)的决定性因素。

　　失(shī)去(qù)了(le)民心(xīn)，国家的统治就难以维持。

　　所(suǒ)以(yǐ)，他们争(zhēng)相招揽人才，虚心纳谏，争取“士”的支持。

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