十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月(yuè) 诗(shī)意思是《十五(wǔ)夜望月》是一首中秋之夜望(wàng)月思远(yuǎn)的七言绝句(jù)的。

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十五夜望月古诗(shī)意思是什么(me)呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗(shī)四句二十八字，以每两句(jù)为一层意思，分(fēn尿布疹一般几天痊愈，宝宝尿布疹用什么药膏好得快)别写中秋月色和望(wàng)月怀人(rén)的心(xīn)情，展现了一幅寂寥、冷(lěng)清(qīng)、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭(tíng)院(yuàn)地面雪白(bái)树上栖息着鹊鸦，秋露(lù)无(wú)声无息打湿了院中桂花。

　　今天晚上人们都仰望当(dāng)空明月，不知道这秋(qiū)思(sī)之情落在了谁家？

　　中(zhōng)庭地白树栖(qī)鸦，冷露无声(shēng)湿桂(guì)花。

　　今夜月明人(rén)尽(jǐn)望(wàng)，不知秋(qiū)思(sī)落谁(shuí)家。

　　十五夜：指农历八月十五(wǔ)的(de)晚上(shàng)，即中秋夜。

　　杜郎中(zhōng)，名杜元(yuán)颖。

　　中庭：即庭中，庭(tíng)院中。

　　地白(bái)：指月光(guāng)照在(zài)庭(tíng)院(yuàn)的样子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露(lù)：秋天(tiān)的露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思：秋(qiū)天(tiān)的情思(sī)，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗(shī)具体创(chuàng)作(zuò)时间不详。

　　只(zhǐ)知是诗(shī)人在中秋佳节(jié)与(yǔ)朋友(yǒu)相聚时所作，寄友(yǒu)人杜(dù)元颖的(de)。

　　原(yuán)诗(shī)诗题下注(zhù)云：“时会(huì)琴客(kè)”，说明(míng)佳节良友相聚(jù)，并非独吟。

　　这是一首(shǒu)中秋之夜望(wàng)月思远的七言绝(jué)句。

　　在(zài)民俗中，中(zhōng)秋(qiū)节的形成历史悠久。

　　诗人望月兴叹，但写法与(yǔ)其他(tā)中(zhōng)秋咏月(yuè)诗完全不同，很有创造性，甚至更耐(nài)人回味。

　　前两句写景，不带一个(gè)“月”字；

　　第(dì)三句才(cái)点(diǎn)明(míng)望(wàng)月，而且推己及人，扩大了望月者(zhě)的范围。

　　但是(shì)，同是(shì)望月，那感秋之意(yì)，怀人之情，却(què)是人各不同的。

　　诗人怅然于家(jiā)人离散，因而由月宫(gōng)的凄清，引出了入骨的相思。

　　这(zhè)首诗意境很美，首先予人的印(yìn)象是情景如画(huà)，用苏轼的话来(lái)说就是“诗(shī)中有画”。

　　明(míng)《唐诗(shī)画谱(pǔ)》中(zhōng)就有以这首(shǒu)诗为题材的版画(huà)，但这幅(fú)版画仅(jǐn)是画家别出心裁(cái)构(gòu)想出的意境，和王建原作并不(bù)一一(yī)吻(wěn)合，而且它对全(quán)诗点睛之笔——秋思未作充分表(biǎo)达。

　　在这一点上，诗歌语言(yán)艺(yì)术显示(shì)了它的不(bù)可(kě)代替性。

　　诗人运用形象的语言，丰美的(de)想象，渲染了中(zhōng)秋望月的特定的环境气氛(fēn)，把读者(zhě)带(dài)进一个月明人远、思深(shēn)情长的意境，加(jiā)上一个唱叹有神、悠(yōu)然不(bù)尽(jǐn)的结尾，将别离(lí)思(sī)聚的情(qíng)意，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今(jīn)河(hé)南许昌）人。

　　家(jiā)贫，“从军走马十三年”，居乡则“终日(rì)忧衣食”，四十(shí)岁以后，“白发(fā)初为吏”，沉沦(lún)于下僚，任县(xiàn)丞、司马之类，世称王司马。

　　他(tā)写了大量的乐府，同情(qíng)百姓(xìng)疾(jí)苦，与张籍齐名(míng)。

十五夜望月(yuè)的大概意(yì)思是(shì)什么？

　　《十五夜颂(sòng)旅望月》译文(wén)：庭(tíng)院地(dì)面(miàn)雪白树上(shàng)栖息着(zhe)鹊鸦，秋露点点无声打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今夜(yè)明月(yuè)当空世(shì)间人人都仰望(wàng)，不知(zhī)道(dào)这秋日情思可落到谁(shuí)家？

　　全文：中庭(tíng)地白树栖鸦，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋(qiū)思落谁家(jiā)。

　　《十五(wǔ)夜望月寄(jì)杜郎(láng)中》是唐代诗人王建(jiàn)创作的一(yī)首以中秋月(yuè)夜(yè)为内容的七绝。

　　全(quán)诗(shī)四句二十八(bā)字(zì)，以每两(liǎng)句为(wèi)一层意思(sī)，分别写中秋(qiū)月色和(hé)望(wàng)月怀人的心情，展现了一幅寂(jì)寥、冷清(qīng)、沉静的中(zhōng)秋之夜的图画。

　　此诗以写景起，以抒情(qíng)结，想(xiǎng)象丰(fēng)美，韵味(wèi)无穷。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　“今夜(yè)月(yuè)明(míng)人尽(jǐn)望，不知(zhī)秋思(sī)落谁家。

　　”这两(liǎng)句采(cǎi)取了忽然宕开的写法，从作者的一群(qún)人的望(wàng)月联(lián)想到(dào)天下(xià)人的(de)望月(yuè)，又由赏月的活动(dòng)升华(huá)到思人怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之下又有多(duō)少(shǎo)人(rén)在望月思亲：在家(jiā)乡的(de)人思念远离(lí)的亲人，离乡戚樱没之人(rén)遥望(wàng)家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了这两(liǎng)句。

　　前两句写(xiě)景，不带(dài)一个(gè)“月(yuè)”字(zì)；第(dì)三句才点明望月，而且推己(jǐ)及(jí)人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同(tóng)是望月，那(nà)感秋之(zhī)意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅(chàng)然于家人离散(sàn)，因而由月宫的(de)凄(qī)清，引出(chū)了入(rù)骨的相思。

　　他的“秋思(sī)”必(bì)然是最浓挚的。

　　然而，在表(biǎo)现的时候，诗人却并不(bù)采用(yòng)正面抒情的方式，直接倾诉自己的思(sī)念之切；而是用(yòng)了(le)一种委婉的疑问语气(qì)：不知那茫茫的秋思会落在(zài)谁(shuí)的一(yī)边(biān)。

　　天(tiān)下离(lí)人千千万万，怀人愁绪如绵(mián)绵秋(qiū)草，逐处丛生，

　　诗人在(zài)思谁是确定(dìng)的，说“不知(zhī)秋思(sī)落谁(shuí)家”并非真(zhēn)不知(zhī)，而(ér)是极写秋思(sī)的浩茫浑(hún)涵(hán)，似虚而实，深得诗歌(gē)含(hán)蓄(xù)之美。

　　明(míng)明是(shì)自己在怀人，偏偏说“秋思落谁(shuí)家(jiā)”，这就将诗(shī)人对月怀(huái)远的情(qíng)思，表现(xiàn)得蕴(yùn)藉深(shēn)沉。

　　似乎(hū)秋思唯(wéi)诗人独有(yǒu)，别(bié)人尽(jǐn)管也在望月，却(què)并无秋思可(kě)言。

　　这真是(shì)无理(lǐ)之极，高纳(nà)然而愈显出(chū)诗人(rén)痴(chī)情，手法高(gāo)妙。

　　在炼字(zì)上，“落(luò)”字新颖(yǐng)妥贴，不同凡响，它给人(rén)以生(shēng)动形象的感觉，仿佛(fú)那秋思(sī)随着银月的清辉，一(yī)齐洒落人间。

　　十五夜望(wàng)月古诗意思是(shì)什么呢，十(shí)五夜望月(yuè) 诗意思(sī)是《十五夜望月》是一(yī)首中秋之(zhī)夜(yè)望月思(sī)远的七言绝句的。

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十五夜望(wàng)月古诗意思是什么呢，十五(wǔ)夜(yè)望(wàng)月 诗意思(sī)

　　全(quán)诗四句二十八字，以(yǐ)每两句(jù)为(wèi)一层意思，分别(bié)写中(zhōng)秋(qiū)月色和(hé)望月怀人(rén)的心(xīn)情，展(zhǎn)现了一(yī)幅寂(jì)寥(liáo)、冷清、沉(chén)静的中秋之夜的图(tú)画。

　　庭院(yuàn)地面雪(xuě)白树上栖息(xī)着鹊鸦，秋露无声(shēng)无息打(dǎ)湿(shī)了院(yuàn)中桂花。

　　今天晚上人们都仰(yǎng)望当空明月，不知道这(zhè)秋思之(zhī)情落在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今夜(yè)月明人(rén)尽望，不知秋思(sī)落谁家(jiā)。

　　十五夜：指农历八(bā)月十五的(de)晚上，即中秋夜。

　　杜郎中(zhōng)，名杜元(yuán)颖。

　　中庭：即庭中，庭(tíng)院中。

　　地白(bái)：指月(yuè)光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露(lù)：秋(qiū)天的露水(shuǐ)。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋天的(de)情(qíng)思，这里指怀(huái)人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时(shí)间不详。

　　只知是诗人(rén)在中秋佳节与(yǔ)朋友(yǒu)相聚时所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题下(xià)注云(yún)：“时(shí)会(huì)琴(qín)客(kè)”，说明佳(jiā)节(jié)良(liáng)友相聚(jù)，并非(fēi)独吟(yín)。

　　这是一首中秋之(zhī)夜(yè)望月(yuè)思远的(de)七言绝句。

　　在民俗中(zhōng)，中秋(qiū)节的形成(chéng)历(lì)史悠久。

　　诗人望月兴叹(tàn)，但写(xiě)法与其他中秋咏月诗完全(quán)不同，很(hěn)有创造性，甚至更耐(nài)人(rén)回味。

　　前两(liǎng)句(jù)写景，不带一(yī)个“月”字；

　　第三句才点明望月(yuè)，而且推己及人，扩(kuò)大了望月者的范(fàn)围。

　　但是，同是(shì)望月，那感(gǎn)秋之意，怀(huái)人之情，却是人(rén)各不(bù)同的。

　　诗(shī)人怅然于家人(rén)离散，因而由(yóu)月(yuè)宫的凄清，引出了入骨(gǔ)的相(xiāng)思。

　　这(zhè)首诗意境很美，首先予人的印象是情景如画(huà)，用苏轼的话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首诗为题(tí)材的(de)版画，但这幅版(bǎn)画仅是画(huà)家(jiā)别出(chū)心(xīn)裁构(gòu)想出的意境，和王建原作并(bìng)不一一吻(wěn)合，而且它对全诗点睛之笔——秋思未作充分(fēn)表达。

　　在这(zhè)一点(diǎn)上，诗歌(gē)语言艺术显示(shì)了(le)它(tā)的(de)不可代(dài)替(tì)性。

　　诗(shī)人运(yùn)用(yòng)形象的语言，丰美的想象，渲染了中秋望月的特(tè)定的环(huán)境气(qì)氛，把读(dú)者(zhě)带进(jìn)一个月明人远、思深情长(zhǎng)的意境，加上(shàng)一个唱叹有神、悠然不尽的结(jié)尾(wěi)，将(jiāng)别离思(sī)聚的情意(yì)，表现(xiàn)得委婉(wǎn)动(dòng)人。

　　唐诗(shī)人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家(jiā)贫，“从(cóng)军走马(mǎ)十三年”，居(jū)乡则“终日忧衣食”，四十岁以后，“白发(fā)初为吏”，沉沦于(yú)下僚，任县丞(chéng)、司马(mǎ)之类，世称王司马。

　　他写(xiě)了大量的乐府，同情(qíng)百(bǎi)姓疾苦(kǔ)，与张籍齐名。

十五夜望月的大概意思是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文(wén)：庭(tíng)院地面雪(xuě)白树上栖息着鹊鸦，秋露(l尿布疹一般几天痊愈，宝宝尿布疹用什么药膏好得快ù)点点无(wú)声打湿了院中桂花。

　　今夜明(míng)月当空(kōng)世间人(rén)人都仰(yǎng)望，不知道这秋日情思可落到(dào)谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今(jīn)夜(yè)月明人尽望，不知秋(qiū)思(sī)落(luò)谁家。

　　《十五夜望月寄杜(dù)郎中》是唐代诗(shī)人王建创作的(de)一首以中秋月夜为内容的七绝(jué)。

　　全诗四句二(èr)十八(bā)字(zì)，以每两句(jù)为一层意思，分别写中秋月(yuè)色和(hé)望(wàng)月怀(huái)人的心(xīn)情(qíng)，展现了(le)一幅(fú)寂寥、冷清、沉静(jìng)的中秋(qiū)之夜的图画。

　　此(cǐ)诗(shī)以(yǐ)写景起，以(yǐ)抒情结，想(xiǎng)象丰美(měi)，韵味无穷。

　　扩展资(zī)料：

　　“今夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　”这两句采(cǎi)取了忽然宕开的写法，从作者的一群人的望月联想到天下人的望月，又由赏月的活动升华到思(sī)人怀远(yuǎn)，意境阔大，含蓄不(bù)露。

　　普天之(zhī)下(xià)又有多少人在(zài)望月(yuè)思亲：在(zài)家乡的人(rén)思念远离的(de)亲人(rén)，离乡戚樱没之人遥(yáo)望家(jiā)乡亲人(rén)。

　　于(yú)是，水到(dào)渠成，吟出(chū)了这两句。

　　前两句写景，不带一个“月”字；第三(sān)句才点明望月，而且推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感(gǎn)秋之意，怀人(rén)之情，却是(shì)人各不同的。

　　诗(shī)人怅然于家人离散，因(yīn)而由月宫的(de)凄清，引出了入骨的相思。

　　他(tā)的“秋思”必(bì)然是最浓挚(zhì)的。

　　然而(ér)，在表现的时候，诗(shī)人却并(bìng)不(bù)采用正面抒情的方式，直接(jiē)倾诉自己(jǐ)的思念之切；而(ér)是(shì)用(yòng)了一种委(wěi)婉的疑(yí)问语气：不知那茫(máng)茫的秋思会落(luò)在谁的一边。

　　天下离人千千万万，怀(huái)人愁绪(xù)如绵绵秋草(cǎo)，逐处(chù)丛生，

　　诗人在思谁是确定的，说“不知秋思落谁家(jiā)”并(bìng)非真不知，而是极写秋思的浩茫浑涵，似(shì)虚(xū)而实，深得诗歌含蓄(xù)之美。

　　明明是自己在怀人，偏偏说(shuō)“秋思落(luò)谁家(jiā)”，这就将诗人对月怀(huái)远的情思，表(biǎo)现得蕴(yùn)藉深沉。

　　似乎(hū)秋思唯(wéi)诗人独(dú)有，别人尽(jǐn)管也(yě)在望月(yuè)，却(què)并无秋(qiū)思可(kě)言。

　　这真是无理之极，高纳(nà)然而愈显出诗(shī)人(rén)痴情，手法高妙(miào)。

　　在炼(liàn)字上，“落”字新颖妥(tuǒ)贴，不同(tóng)凡响，它给人(rén)以生动形(xíng)象(xiàng)的感觉，仿(fǎng)佛那秋思随着银月(yuè)的清(qīng)辉，一齐(qí)洒落人(rén)间。

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