都塔尔与(yǔ)弹布尔(ěr)的区别，都它尔和弹布尔区别是都塔尔(ěr)：新疆维吾尔族的民间弹弦乐(lè)器(qì)的。

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都(dōu)塔尔与弹布(bù)尔的区别，都(dōu)它尔和弹布尔(ěr)区别

　　外形像个(gè)长柄的大水瓢，音(yīn)箱面板上没有(yǒu)出音孔，没(méi)有琴头，有2根琴弦。

　　音色清脆、悠扬。

　　弹布尔：维(wéi)吾尔族、乌兹别克族弹(dàn)弦乐(lè)器。

　　琴身像一(yī)个安(ān)了长(zhǎng)柄的葫(hú)芦水(shuǐ)瓢，音箱面(miàn)板上没有出音孔，没有琴头，有5根(gēn)钢丝弦，内二弦及外二弦(xián)调(diào)成(chéng)同(tóng)度音。

　　音色(sè)明净，非常(cháng)动(dòng)听。

新疆弹拨乐(lè)器有(yǒu)哪些

　　 新(xīn)疆弹拨乐器有(yǒu)哪(nǎ)些

　　 　　 导语： 弹拨乐器是用手指或拨子拨弦，及用琴竹击弦(xián)而发音的乐器总称。

　　弹拨乐器分横式与竖式(shì)两(liǎng)类。

　　横式，如：筝(古筝和转调筝)、古琴、扬琴和独弦(xián)琴(qín)等；竖式，如：琵(pí)琶(pá)、阮、月琴、三弦88是不是质数，79是质数吗、柳琴、冬不拉和扎(zhā)木聂等。

　　下(xià)面我将向大羡并家介绍新疆(jiāng)的十(shí)大弹拨乐器。

　　希望(wàng)大(dà)家喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔”是维吾(wú)尔族所有乐器中最长的乐器，长1米多，琴体像(xiàng)半个水勺，琴体和琴头用桑木或红木做成，用钢丝弦五根(gēn)，内(nèi)二弦及外二弦调成同度音(yīn)，与中弦成(chéng)四(sì)野悄(qiāo)五度关系，音(yīn)色(sè)明(míng)净，十分动听。

　　 　　 2、热(rè)瓦甫(fǔ)

　　 　　图(tú)为最(zuì)大的热(rè)瓦甫。

　　热(rè)瓦甫多为木制(zhì)，外形独特。

　　上部(bù)是(shì)细长的琴身(shēn)，顶(dǐng)部弯曲(qū)，最下(xià)方(fāng)是一(yī)个半球形的共鸣(míng)箱，琴面用(yòng)驴、羊或蟒皮蒙裹，有5-7根弦。

　　它的音色清亮、纯净，表现力强，所以大多用(yòng)于独奏(zòu)。

　　热瓦甫兄脊迹(jì)不但(dàn)有美妙的气韵，更有美观大方(fāng)的外形(xíng)，琴(qín)身由很多牛角片或骨片镶(xiāng)嵌出形式多(duō)样(yàng)的花(huā)纹，并带有规则(zé)性(xìng)的纹路和图(tú)案，显(xiǎn)得(dé)美(měi)观大(dà)方，且极具民(mín)族特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大(dà)的(de)都(dōu)塔尔）传统的.都塔尔，构造与(yǔ)弹(dàn)布尔相似，外形像个长柄的(de)大(dà)水瓢，由共鸣箱(xiāng)、琴头、琴杆、弦轴、琴(qín)马和琴弦等部(bù)分组成。

　　制作材料多采用经过自然干燥(zào)的桑(sāng)木(mù)、杏木(mù)或核桃(táo)木，弹奏出来的琴音声音虽小但音色却很柔美。

　　都(dōu)塔尔是(shì)一(yī)个伴奏极佳的乐器，它除了在古典音(yīn)乐《十二木卡姆》中(zhōng)作主要伴(bàn)奏(zòu)外(wài)，还(hái)演奏过有(yǒu)名的(de)曲目《木夏(xià)乌(wū)热克木卡姆间奏曲》《艾介姆》和《幸福的时代》等。

　　 　　 4、卡龙(lóng)琴

　　 　　卡龙琴是维吾尔(ěr)乐(lè)器里弦最多的古老民(mín)间(jiān)弹(dàn)拨乐器(qì)，史籍中称七十二(èr)弦琵(pí)琶(pá)、“喀尔奈”，形状酷似扬琴(qín)，发(fā)出的(de)声音(yīn)清脆悦耳(ěr)，近似古筝，但比古筝的(de)音色更明亮，是演奏(zòu)古典乐曲《十二(èr)木卡(kǎ)姆(mǔ)》中不(bù)可缺少的乐(lè)器。

　　它盛行于新疆的麦盖(gài)提、喀什、和田、莎(shā)车、哈密等地(dì)。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克又名哈(hā)尔扎克，起(qǐ)源于(yú)古代的波斯(sī)。

　　因流行于新疆的(de)麦(mài)盖提、巴楚、阿瓦提、喀什、莎(shā)车和库车等地，所以(yǐ)又名多朗艾捷克，是新疆的维吾尔族、乌孜(zī)别(bié)克族和(hé)塔吉克族的弓弦乐器，现(xiàn)盛(sh88是不是质数，79是质数吗èng)行于南疆一带，主要用(yòng)于演(yǎn)奏民间歌曲和木(mù)卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它(tā)尔

　　 　　萨它尔又称“塞他(tā)尔”，波斯(sī)语“萨”为(wèi)“三”、“它尔”是(shì)“弦”，意思是3根(gēn)弦(xián)的乐器。

　　萨(sà)它尔的外形与弹拨尔相似，因音色明亮，常常用于独奏、合(hé)奏或做为(wèi)演(yǎn)唱“十二木卡姆”的伴(bàn)奏乐器。

　　据《乐师(shī)史》记载(zài)，早在十四、十五世纪，维吾尔族民间就有(yǒu)了这种(zhǒng)乐器，到20世(shì)纪50年代，萨它尔已(yǐ)遍布全疆各地(dì)，并(bìng)成为维吾尔族人民喜爱(ài)的拉(lā)弦乐器。

　　 　　 7、胡(hú)西它(tā)尔

　　 　　胡西它尔，原名“艾西它尔”，是维吾尔族(zú)的(de)弓(gōng)拉(lā)弦鸣乐器。

　　“胡西”维(wéi)吾尔语(yǔ)是“欢乐”或“非常悦(yuè)耳好听”的意思(sī)，“它尔”的译文是琴弦，合起88是不是质数，79是质数吗来(lái)的意思就(jiù)是(shì)“悦耳的弦乐器”。

　　久已失(shī)传，近年才得以复苏，形(xíng)似曼多林，音色脆亮，可用于独奏、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐(nà)

　　 　　唢呐别(bié)称“喇叭”，据相传，唢呐最初(chū)流传于波(bō)斯、阿拉(lā)伯(bó)一带，是古代波斯语(yǔ)Surnā的音译。

　　它发音高亢、嘹亮，过去多(duō)在(zài)民间(jiān)的吹歌会(huì)、秧歌会(huì)、鼓(gǔ)乐班和地(dì)方(fāng)曲艺、戏曲(qū)的伴奏中应用，后经过(guò)不断发展改进，不(bù)但(dàn)丰富了(le)演奏技(jì)巧，而且提(tí)高了(le)表现力(lì)，现已(yǐ)成(chéng)为一件具有特色(sè)的独奏乐器，并(bìng)广泛应用于民(mín)族乐队(duì)合奏或戏曲、歌舞的伴奏中(zhōng)。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦(yì)称手鼓，也译为(wèi)“达(dá)卜”, 是新(xīn)疆维吾尔族人民最喜(xǐ)爱的打击乐(lè)器之一，被誉为维吾尔乐(lè)队中的(de)“灵魂”。

　　鼓框木制，圆(yuán)而(ér)扁(biǎn)平，周围装有许(xǔ)多小铁环，表面蒙以(yǐ)羊皮、牛皮或(huò)蟒皮，其中以蟒皮音(yīn)色最好。

　　它的(de)发音清脆响(xiǎng)亮，声音力度变化(huà)幅度较(jiào)大，技(jì)巧(qiǎo)灵活(huó)，可以起到烘(hōng)托各种(zhǒng)不同乐曲(qū)情绪的作用。

　　有(yǒu)了它，一切(qiè)都有了激情。

　　手(shǒu)鼓的发音清脆(cuì)响(xiǎng)亮，在(zài)乐队中(zhōng)起着(zhe)统一节奏和速度的作用，是名(míng)副其实的总指挥(huī)。

　　同时，它的声音(yīn)力度(dù)变化(huà)幅度(dù)较(jiào)大，技巧灵活，携带方便，可以起到(dào)烘托(tuō)各(gè)种不(bù)同(tóng)乐曲(qū)情绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓即“铁鼓”，在清代史籍中(zhōng)称(chēng)“哪噶喇”、“奴古拉”，因鼓身(shēn)用铁(tiě)铸成，故称“铁鼓(gǔ)”，又有(yǒu)“冬巴”之称。

　　纳(nà)格(gé)拉鼓形状(zhuàng)看起来像一个(gè)花盆，鼓面蒙有骆驼皮(pí)或牛皮，六个纳格(gé)拉为一套，每(měi)套分大(dà)中小三组(zǔ)，每组(zǔ)两个，一奏高音，一奏(zòu)低音，相(xiāng)差(chà)4—5度，用木捧敲击。

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