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  高山(shān)流(liú)水比喻知(zhī)音难遇或乐(lè)曲(qū)高妙。

  出自《列子·汤(tāng)问》:“伯牙鼓琴,志(冰箱保鲜的灯怎么不亮了呢 冰箱灯不亮影响使用吗zhì)在高山(shān),钟(zhōng)子期曰:‘善哉,峨(é)峨兮若泰山(shān)。

  ’志在流水,曰:‘善哉,洋洋兮(xī)若江(jiāng)河。

  ’”

高山流(liú)水的意思

  1.也说(shuō)流水高(gāo)山。

  《列子·汤问》记(jì)载,春秋时伯(bó)牙(yá)善弹(dàn)琴(qín),钟子期善听琴。

  一次伯(bó)牙弹琴时(shí),琴(qín)声时(shí)若(ruò)高山,时若流水,只有钟子(zi)期(qī)能领(lǐng)会(huì)其中的(de)含意。

  后来就用“高山(shān)流水”比喻知音或知己。

  也用以比喻乐曲(qū)的高(gāo)雅精妙。

  2.琴曲(qū)。

  取材于《吕(lǚ)氏春秋》中(zhōng)伯牙鼓(gǔ)琴的(de)故事。

  清代琴(qín)家张孔山弹(dàn)奏(zòu)的《流(liú)水》是近(jìn)代流(liú)传最(zuì)广的曲目之一。

高山(shān)流水的典故(gù)

  春秋时期,俞伯(bó)牙擅长于弹奏琴弦,钟子(zi)期擅长于听音辨意。

  有次,伯牙来到(dào)泰山(shān)(今武汉市汉阳龟(guī)山)北面(miàn)游(yóu)冰箱保鲜的灯怎么不亮了呢 冰箱灯不亮影响使用吗览时(shí),突然遇到了暴雨,只好(hǎo)滞留在岩石之下(xià),心里寂寞忧(yōu)伤(shāng),便拿出(chū)随身(shēn)带的古琴弹(dàn)了起来。

  刚开始(shǐ),他(tā)弹(dàn)奏了反映连(lián)绵大雨的琴曲;

  接着(zhe),他又演(yǎn)奏了山崩似的乐音。

  恰在此时,樵夫钟子(zi)期忍不住(zhù)在临近的一丛野菊后叫道:”好(hǎo)曲!真是好(hǎo)曲!”原来,在山(shān)上(shàng)砍柴的钟(zhōng)子(zi)期(qī)也正在附(fù)近躲(duǒ)雨,听到伯牙弹(dàn)琴,不(bù)觉心旷神怡,在(zài)一旁早已(yǐ)聆听(tīng)多时了,听到高潮时便情不自(zì)禁(jìn)地发出了由衷的(de)赞赏。

  俞伯牙听到赞语,赶紧起(qǐ)身和钟子(zi)期打过(guò)招呼,便又继续(xù)弹了起来。

  伯牙凝神(shén)于高(gāo)山,赋(fù)意在曲调之中,钟子期(qī)在一旁(páng)听后(hòu)频频(pín)点头:”好啊,巍巍峨(é)峨(é),真(zhēn)像(xiàng)是一座(zuò)高峻(jùn)无冰箱保鲜的灯怎么不亮了呢 冰箱灯不亮影响使用吗比的(de)山(shān)啊(a)!”伯牙(yá)又沉(chén)思于(yú)流(liú)水(shuǐ),隐情在(zài)旋律之外,钟子期听后,又在一旁击掌称绝(jué):”妙啊,浩浩(hào)荡(dàng)荡,就如同(tóng)江河奔流一(yī)样(yàng)呀!”

  伯牙每(měi)奏(zòu)一支琴(qín)曲,钟子期就能完全(quán)听出(chū)它的意旨和情趣,这使得伯牙惊喜异常。

  他放下了琴,叹息着说:”好呵(hē)!好呵!您的(de)听音、辨向、明(míng)义的功夫实(shí)在是太(tài)高(gāo)明(míng)了,您(nín)所说的跟我心里(lǐ)想(xiǎng)的真是完全一(yī)样,我的(de)琴声怎能逃(táo)过您的耳(ěr)朵(duǒ)呢?”

  二人于(yú)是结为知音(yīn),并(bìng)约(yuē)好第二年再相会(huì)论琴(qín)。

  可是第二年伯牙(yá)来会(huì)钟子期时,得(dé)知钟子期不(bù)久前已(yǐ)经因病去世。

  俞(yú)伯牙痛(tòng)惜(xī)伤感,难(nán)以用(yòng)语言(yán)表达,于是就摔破了自己从(cóng)不离(lí)身的古琴,从此不再抚弦弹(dàn)奏,以谢平生难(nán)得的知音。

高山流(liú)水造(zào)句

  1、他的作品虽然动听,可惜高(gāo)山流水,知音(yīn)难觅。

  2、伯牙(yá)抚琴高山流水余音绕(rào)梁,三(sān)月不知(zhī)肉味。

  3、这(zhè)种高山流(liú)水之乐,真是人间难得几回闻。

  4、现在流行(xíng)音乐充斥,这种乐曲恐怕是高山(shān)流水,难有人(rén)欣赏。

  5、这位钢琴(qín)家演奏的乐曲,有(yǒu)如(rú)高山(shān)流(liú)水,听得人如(rú)痴如醉。

夜场里高山流(liú)水是啥?

  夜场里的(de)高山(shān)流水是(shì):是酒吧的(de)特色的倒(dào)酒方式。

  指的(de)是上面一个杯子底下会有很多杯子,然(rán)后从杯子流露杯子从上面到酒的一(yī)个过(guò)程(chéng) 。

  这也(yě)是(shì)酒吧推出的(de),吸引顾袜(wà)扰码客(kè)的一种手段。

  不管是酒吧也好饭店也好他们会推出自己店里的特(tè)色然后给这个特色其一个优雅的名字,来吸(xī)引更多的顾客到(dào)自(zì)己(jǐ)的店里(lǐ)来消费(fèi)。

  高山流水(shuǐ)服务:

  意思是(shì)采耳,采耳是(shì)一个专业术(shù)语,意思指掏耳(ěr)朵。

  起源于民间(jiān),民间(jiān)的掏(tāo)耳朵,工(gōng)具比(bǐ)较简(jiǎn)陋,一般都是就(jiù)地取材,一支竹签,一根细棍(gùn)子,就(jiù)是简单的掏耳(ěr)工具。

  采耳(ěr)古代流行于川蜀(shǔ)发达的地(dì)区,越是有社会地位(wèi)的群(qún)体,在巨大的工作压力下,似乎越容易缺乏(fá),只有达(dá)官贵(guì)人才(cái)能享受(shòu)。

  随着社会的不断发(fā)展,采耳无论(lùn)在技告哪术延深(shēn)方面,还是在兴起李和领域方面(miàn),都有了(le)实质性的突破。

  尤其(qí)是在明末清初时,采耳(ěr)开(kāi)始流入民间,并融入(rù)到(dào)了传统理发(fā)行(xíng)业,在战火(huǒ)纷飞(fēi)的年代里亦不被湮没,得到了保存与发展。

  一度(dù)成(chéng)为皇室宫廷的必备项(xiàng)目,由技术高超的掏耳(ěr)朵(duǒ)师傅,常年(nián)服侍那些王公(gōng)大臣,至此(cǐ),掏耳朵成为(wèi)许多(duō)人人生的一大享受。

  而(ér)今重庆成(chéng)都更是大街小巷比比皆是。

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