莫问(wèn)前程上一句是(shì)啥？是但(dàn)行(xíng)好(hǎo)事的。关于莫问前(qián)程(chéng)上一(yī)句是(shì)啥以及莫问前(qián)程上(shàng)一句是啥，莫问前程上一句是什么？，有(yǒu)句话叫莫问前程，莫问前(qián)程(chéng)前面一(yī)句是(shì)什么？，莫问前程的(de)上(shàng)一句等问题，小编将为你(nǐ)整理以下的知(zhī)识答案：

莫问前程(chéng)的意思

　　莫问前程的(de)意思是自身要(yào)多(duō)做(zuò)义举，做好当下，而(ér)不要去(qù)牵挂(guà)往后的发展的。

　　“但行好(hǎo)事(shì)，莫(mò)问(wèn)前程”的(de)意思(sī)是自身要多做义举(jǔ)，做好当下，而不(bù)要去牵挂往后(hòu)的发展。

　　出自明代的《增广贤文》：但行(xíng)好(hǎo)事，莫问前程(chéng)。河狭水激，人急(jí)计生。

　　译文为自身要多做义举，做好当下，而不要去(qù)牵挂往后的发展。河道窄水流(liú)湍急(jí)，人能在事态紧(jǐn)急的时候(hòu)，突(tū)然想出办法。

莫问前程上一句是啥

　　是但行(xíng)好(hǎo)事(shì)的。

　　莫问前(qián)程的上一(yī)句是但(dàn)行好(hǎo)事，意思(sī)是(shì)自(zì)身要多(duō)做义举(jǔ)，做好当下。

　　出自明代的《增广贤文》：但行好(hǎo)事，莫(mò)问前(qián)程。

　　河狭(xiá)水激，人急计(jì)生。

　　明知山有虎，莫向虎(hǔ)山行。

　　明代《增广贤文》记载：但(dàn)行好事，莫问前程。

　　指的是(shì)自身要多做义举，做(zuò)好(hǎo)当(dāng)下。

这句话传递了两种心(xīn)态(tài)：

　　1、第一种(zhǒng)是(shì)做善行、善举的担(dān)当(dāng)之心。

　　2、第二种则是不(bù)奢望回(huí)报、报(bào)酬(chóu)的豁达之心。

　　将这两种心态用于党员干部(bù)身上，则要求党员干部(bù)但干实事，莫问前程。

《增广贤文》介绍

　　《增广贤文(wén)》的内(nèi)容大致有这样几(jǐ)个方面(miàn)：一(yī)是谈人及人际(jì)关系，二是谈(tán)命运，三是谈如何处世，四是表达对读书(shū)的看法。

　　在《增(zēng)广(guǎng)贤文》描(miáo)述的世(shì)界里，人是虚伪的(de)，人(rén)们为了一己之私变化无常，嫌(xián)贫爱富，趋炎附势(shì)，从而使世界布满了(le)陷(xiàn)阱和危16英寸是多少厘米，16英寸是多少厘米长机。

　　文中有很多强(qiáng)调(diào)命运和报应的(de)内(nèi)容，认为人的一切都是命运(yùn)安排的，人应(yīng)行(xíng)善(shàn)，才(cái)会有好的际(jì)遇。

　　《增广贤文》有大(dà)量篇幅叙述如何待(dài)人接物，这部分内容是全文的核心。

　　文中(zhōng)对忍让多有(yǒu)描述，认为忍让是消除烦16英寸是多少厘米，16英寸是多少厘米长(fán)恼祸患的方法。

　　在主张自我保护、谨(jǐn)慎忍让的同时，也强调人的主(zhǔ)观能动性，认为这是做事的原(yuán)则。

　　文(wén)中(zhōng)也不乏劝(quàn)人向善害人之心不可有，防人之心不可无(wú)。

　　《增广贤文》强调了读书的重(zhòng)要、孝(xiào)义的可贵，这些观点体(tǐ)现了正(zhèng)统的(de)儒家(jiā)精(jīng)神(shén)。

　　但也正是由于这(zhè)种庞(páng)杂，不(bù)同思想的人都可(kě)以从中看到自(zì)己认(rèn)可的格言(yán)，使之具(jù)有了广泛的代表性。

作(zuò)品评(píng)价

　　一定的文化是一定的(de)社(shè)会(huì)政治经济在观念形态上(shàng)的(de)反映，《增广贤文》也不(bù)例外。

　　由于时代和历史(shǐ)的局限，必然打上那个时代的印(yìn)记。

　　不少内容反(fǎn)映(yìng)了封建伦理和(hé)道(dào)德观念(niàn)，甚至带有(yǒu)明显的封建(jiàn)迷信(xìn)、宿命(mìng)论的(de)色彩；有的(de)内容以(yǐ)个(gè)人为中(zhōng)心，反映了当时及时下人们普(pǔ)遍存(cún)在(zài)的(de)自私自利、损人利己的思想；有的反映了在(zài)当时乃至当今(jīn)社会(huì)制度下小市民(mín)阶层得过(guò)且过(guò)、畏缩苟(gǒu)安的心理和避(bì)祸厌世的消极人生哲(zhé)学；有(yǒu)的在当时社会不失为对社(shè)会现象的正确反(fǎn)映(yìng)，今天已失去(qù)了(le)借(jiè)鉴的意义；还有(yǒu)一(yī)些内容含义比较模糊(hú)，或者只有片面(miàn)的(de)真(zhēn)理性，如(rú)果(guǒ)不(bù)做正确的理解，就会变成(chéng)错(cuò)误的东西。

　　这些都是不符合(hé)时代(dài)精(jīng)神的，我们要在阅读时采(cǎi)取批判的态(tài)度，明察扬弃(qì)，批判(pàn)继承，吸取其有营(yíng)养的成分，古为今用。

莫(mò)问前(qián)程的(de)上一句是(shì)什么

    　1、莫问(wèn)前程的前(qián)一(yī)句(jù)是但行(xíng)好事。

　　但行好事，莫问前(qián)程(chéng)的意思是自(zì)身要多(duō)做义举，做(zuò)好当下(xià)。

　　行善不但是一个(gè)人道(dào)德品质高尚(shàng)的表现，更是(shì)为(wèi)自(zì)己(jǐ)和家人积德。

　　所以只(zhǐ)管去做(zuò)好事，不要问(wèn)做(zuò)了(le)好事(shì)会给自己带(dài)来什么利(lì)益，因为善有善报。

　　2、这(zhè)句话出(chū)自明代的《增广(guǎng)贤文》，原文是：但行(xíng)好事，莫问前(qián)程。

　　钝(dùn)鸟先飞(fēi)，大器晚成。

　　一(yī)年之计在于春，一日(rì)之计在于寅(yín)。

　　一家之计在于(yú)和，一生之计(jì)在于勤。

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