吾妻之美我者的(de)美是什么(me)意思，吾妻之美我者(zhě)的(de)美是什(shén)么用(yòng)法(fǎ)是意思(sī)：美(měi)丽的(de)。

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吾妻之(zhī)美我者的美是什么意思，吾妻(qī)之美我(wǒ)者的(de)美是什么用法(fǎ)

　　出(chū)处：战国时期刘向(xiàng)《邹忌讽(fěng)齐王纳谏》。

　　邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。

　　朝服衣冠，窥镜，谓其(qí)妻曰：“我孰与城北(běi)徐公美？”其妻曰：“君(jūn)美甚，徐公何能(néng)及君(jūn)也？”城北徐公，齐国之美(měi)丽者也。

　　忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公(gōng)何(hé)能及(jí)君也？”旦(dàn)日，客从(cóng)外来，与坐(zuò)谈(tán)，问之客曰：“吾与徐公(gōng)孰美？”客(kè)曰：“徐公不若君(jūn)之(zhī)美也。

　　”明日徐公来，孰(shú)视之(zhī)，自以为不(bù)如；

　　窥镜而自视，又弗如远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾(wú)妻之美我者，私我也；

　　妾之美我者，畏我也；

　　客之美我者，欲有(yǒu)求(qiú)于我(wǒ)也(yě)。

　　”

　　邹忌身长(zhǎng)五十四·寸左(zuǒ)右，而且形象外貌光(guāng)艳美丽。

　　有一天早晨他穿戴好衣帽，照(zhào)着镜子，对(duì)他(tā)的妻子(zi)说：“我(wǒ)与城北的徐(xú)公相比，谁(shuí)更美丽呢？”他的妻(qī)子说：“您美极了，徐公(gōng)怎么(me)能比得上您呢？城北的徐公齐国的最美(měi)的男(nán)子。

　　邹(zōu)忌不(bù)相(xiāng)信自己（比徐公美(měi)），于是又(yòu)问他的(de)小妾说：“我和徐公相35c到底有多大，35c是多少(xiāng)比，谁更美丽？”妾说：徐公(gōng)怎么能比(bǐ)得上(shàng)您(nín)呢(ne)？第二天，有客人从(cóng)外面来(lái)拜(bài)访，邹忌和他(tā)坐着谈话，邹(zōu)忌问客人道：“我和徐公(gōng)相比，谁更美丽？”客人说：“徐公不如您美丽啊。

　　”

　　又过了一(yī)天，徐公前来(lái)拜访(fǎng)，（邹忌）仔细地端(duān)详(xiáng)他，自己觉得不如他(tā)美丽；

　　看着镜子里的自(zì)己(jǐ)，更(gèng)是觉得自己与徐公相差甚远。

　　傍晚，他躺在(zài)床上休息时想这件(jiàn)事，说(shuō)：“我的妻子认为(wèi)我美，是偏爱我(wǒ)；

　　我的小妾认为(wèi)我美(měi)，是惧怕我；

　　客人赞美我美，是(shì)有(yǒu)事情要求于我。

　　”

　　邹忌(约前385年—前319年)，一(yī)作“驺忌”，尊称“驺子(zi)”，中国(guó)战国时期齐国(guó)人(rén)。

　　《史记》亦作驺忌，齐桓公(gōng)田午时的大臣;齐威(wēi)王田因齐(qí)时期，以(yǐ)鼓琴游说(shuō)齐威王，被(bèi)任相国，封于下邳(今江苏睢宁(níng)古邳(pī)镇(zhèn))，号成(chéng)侯;后又侍齐宣王田(tián)辟疆。

　　他曾劝(quàn)说齐(qí)威王奖(jiǎng)励群臣(chén)吏(lì)民进谏，主张革新政治，修订法律(lǜ)，选拔人才，奖励贤臣，处(chù)罚奸吏，并选荐得力大臣坚守(shǒu)四境，从此齐国渐强。

　　前360年前后，齐威王(wáng)起用邹忌实行改革，“谨修法律而督(dū)奸吏”。

吾妻之美我者 的美什么意思

　　意思(sī)：美丽。

　　出(chū)处：战国(guó)时期刘向(xiàng)《邹(zōu)忌讽齐(qí)王纳谏》。

　　原文节选：明日徐公来，孰视(shì)之(zhī)，自以为(wèi)不如；窥镜而自(zì)视，又弗如远甚。

　　暮(mù)寝而思之，曰(yuē)：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我(wǒ)者，欲有求于我(wǒ)也。

　　”

　　译文：又过了一天，徐公前来(lái)拜访(fǎng)，（邹忌）仔细(xì)地端详他，自己觉得不如他美(měi)丽(lì)；照着镜子(zi)里的自己(jǐ)，更是觉(jué)得自(zì)己与徐(xú)公相差甚远(yuǎn)。

　　傍晚，他躺在(zài)床上休息(xī)时想这件事，说：“我的妻子认斗举为(wèi)我美，是(shì)偏爱我；我的(de)小妾认为我美(měi)，是惧怕(pà)我；客人赞美我(wǒ)美，是有事情要求于(yú)我(wǒ)。

　　”

扩展资(zī)料

　　文章塑造了邹忌(jì)这(zhè)样有自(zì)知之明，善于思考，勇于进谏的贤(xiá35c到底有多大，35c是多少n)士形象。

　　又(yòu)表现了齐威王知错能改，从谏如流的明君形象，和革除(chú)弊(bì)端(duān)，改良政治(zhì)的迫切愿望和巨大决心。

　　告诉读者居(jū)上者只有(yǒu)广(guǎng)空(kōng)中(zhōng)碧开(kāi)言(yán)路，采(cǎi)纳群言，虚心接受批评(píng)意见并积极加以改(gǎi)正(zhèng)才有可能成功。

　　文章以“孰美(měi)”的(de)问答开篇，继写邹忌暮(mù)寝自(zì)思，寻找妻、妾、客(kè)人(rén)赞美(měi)自己的(de)因为，并因小悟(wù)大，将生活小(xiǎo)事与国(guó)大事有机地联系起来。

　　由(yóu)自己的(de)“敝(bì)”，用类比培瞎推理的(de)方(fāng)法婉讽“王之敝(bì)甚”，充分显示了邹忌巧妙的讽谏艺术与(yǔ)娴(xián)熟的从政谋(móu)略。

　　邹忌(jì)正(zhèng)是(shì)以(yǐ)自身的生(shēng)活(huó)体悟(wù)，委婉地劝谏齐(qí)威王广开(kāi)言路，改(gǎi)革(gé)弊政，整顿吏治(zhì)，从而收到很好的效果。

　　创作(zuò)背景：春秋战国之际，七雄(xióng)并立，各国间(jiān)的(de)兼(jiān)并战争，各统治集团内(nèi)部新旧势力的斗争，以及民(mín)众风起云(yún)涌(yǒng)的反抗(kàng)斗争(zhēng)，都异常尖锐激(jī)烈。

　　在这激烈动荡的时代，“士”作为一种最活跃的阶层出现(xiàn)在政治(zhì)舞台(tái)上。

　　他们(men)以自己的才(cái)能和学识，游(yóu)说于(yú)各国之(zhī)间，有的主张(zhāng)连横，有的主张合(hé)纵，所以，史称这(zhè)些人为策士或(huò)纵横家。

　　他们提出一(yī)定的政(zhèng)治主张(zhāng)或斗争策略，为某些统(tǒng)治集团服务，并且往往利用当(dāng)时(shí)错综复杂的斗(dòu)争形(xíng)势(shì)游(yóu)说使诸侯采纳(nà)，施(shī)展(zhǎn)着自35c到底有多大，35c是多少己(jǐ)治国安邦的才干(gàn)。

　　各(gè)国统治(zhì)者也认识到(dào)，人心的(de)向背，是国家政权能否巩固的决(jué)定(dìng)性因(yīn)素。

　　失(shī)去了民心(xīn)，国(guó)家的(de)统治(zhì)就难以维(wéi)持。

　　所以，他们争(zhēng)相招揽人才，虚心纳谏，争取“士”的支(zhī)持。

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