双修是指什么意(yì)思，双修是怎么进行(xíng)的(de)是男女(nǚ)一起修炼；为了(le)达到性命同源；心灵相(xiāng)通的(de)境界的。

　　关(guān)于双(shuāng)修是(shì)指什么意思，双(shuāng)修(xiū)是怎(zěn)么进(jìn)行的(de)以及双修是怎(zěn)么进(jìn)行的，佛道双修是指什(shén)么意(yì)思，雪中悍(hàn)刀行双修是指什么意思，道家(jiā)双修(xiū)是指什么(me)意思，古代的双修是(shì)指什(shén)么意思等(děng)问题，小编将(jiāng)为你整理以下的生活小(xiǎo)知识：

双(shuāng)修是指什么意思，双修是怎么进(jìn)行的

　　为了达到(dào)性命同源；

　　心灵(líng)相通(tōng)的境界(jiè)的。

双修是指什么意思

　　男女(nǚ)一(yī)起修(xiū)炼，为(wèi)了达到性命(mìng)同源、心灵(líng)相通的境界。

性命双修的介绍

　　《性命圭(guī)旨》有言：何谓之性？元始真(zhēn)如，一(yī)灵炯(jiǒng)炯是(shì)也。

　　何为之命？先天至精，一气氤氲是也(yě)。

　　性之造(zào)化系(xì)乎心(xīn)，命之造化系乎身(shēn)。

　　道家前(qián)辈陈撄宁也解释过性命之说：性即(jí)是吾人之灵觉，命即是(shì)吾(wú)人(rén)之生机。

双修派是内丹功(gōng)法(fǎ)类别

　　性指(zhǐ)的(de)是人的心性、思想、秉(bǐng)性、性格、精(jīng)神等。

　　命(mìng)指(zhǐ)人的(de)身体、生(shēng)命、能量、命(mìng)运、物质等。

　　性(xìng)命双修(xiū)也就(jiù)是指神形兼(jiān)修，达到至高完美境(jìng)界，心身全面修(xiū)炼。

　　综上所述(shù)，性命双修片(piàn)面一点来说，就(jiù)是对身心两方面的(de)修炼，人的生命实际上是两个生命(mìng)即精神生命和生理生命的(de)双重融合，人们(men)通常说(shuō)要(yào)身心健康，亏其一即残缺(quē)不全。

　　所以性命二字高(gāo)度(dù)概(gài)括了(le)人生的两大(dà)要素。

　　因此修炼(liàn)性命，就是身心全面修炼，以达到至高完美(měi)的境界。

性命双修的(de)修炼(liàn)

　　性命双(shuāng)修讲究循序渐进，由(yóu)低到(dào)高(gāo)，由(yóu)浅入深(shēn)，并且要结合自身的(de)情况进行(xíng)修(xiū)炼(liàn)。

　　其实，对于普通人来说，性命(mìng)双修并没有想象中的那么神秘，普通人(rén)注(zhù)意饮(yǐn)食作息，加强(qiáng)锻炼，参与社会活动，积累功德，便是在一定程度上借鉴了(le)性(xìng)命双修的理论，只不过无法与真(zhēn)正(zhèng)的道(dào)家修行(xíng)者相比罢了(le)

　　体(tǐ)弱者当先(xiān)命(mìng)后性，从命(mìng)功(gōng)入手，炼精化气(qì)，去病(bìng)健身，然后心神安定，炼气化神(shén)，炼(liàn)神还虚，提高精神境界。

　　心理脆弱者，先性后命(mìng)，先(xiān)从性功入手(shǒu)，炼己筑基，排除私心杂(zá)念(niàn)，调整平衡，提高追求层次，开拓心胸情怀，然后(hòu)配合服药和炼气(qì)，提升身体素质。

可参(cān)考(kǎo)的典记载和提(tí)及(jí)性命双修的(de)典籍较多，下面列出几本(běn)以供参考(kǎo)

　　周易参同契，东汉魏(wèi)伯阳(yáng)所著，道教经典(diǎn)之(zhī)一(yī)，全书托易象而论金丹，其(qí)内外丹理(lǐ)论对性命双修之说亦有涉及。

　　《悟真(zhēn)篇(piān)》，北宋张(zhāng)伯端所著，四大(dà)内(nèi)丹专著之一。

　　《性(xìng)命(mìng)圭旨》，全名(míng)《性(xìng)命双(shuāng)修万神圭旨》，相传出於尹(yǐn)真人高弟之手，《性命圭旨》为总(zǒng)结性书籍，主张破除三(sān)教门(mén)户(hù)之见(jiàn)，宗罗(luó)三教历代精(jīng)义，一出世(shì)就广(guǎng)泛流传(chuán)。

补充

　　所(suǒ)谓双修，亦无其神秘之(zhī)可言，以佛法视之，此乃为多欲众生(shēng)，谋一修持出(chū)离之方(fāng)便道也。

　　苟(gǒu)为(wèi)大智利根者，屠刀放下，立地成佛，又何(hé)须多此累赘哉(zāi)！如(rú)据理(lǐ)而言，所谓双修者，岂(qǐ)乃徒指男女之形式！盖(gài)即表示宇(yǔ)宙之法(fǎ)则(zé)，一(yī)阴一(yī)阳之为道也(yě)。

　　后世流为纵欲(yù)之口实，使求出离于欲界、色界、无色界之方便法(fǎ)门，反成为沉堕于三界之果(guǒ)实。

双修是什么意思呢(ne)？

　　武侠(xiá)小说中的男女(nǚ)双修，在很(hěn)多(duō)人的理解中(zhōng)意思就是"男女交合(hé)"，但其实这是大家对男(nán)女双修(xiū)的一种误解。

　　男女双修"在我(wǒ)们(men)常看(kàn)的武侠小说(shuō)中，指的(de)就是"阴(yīn)阳双修，这只不过是男女(nǚ)互相辅助提升修炼的(de)一种很正(zhèng)常(cháng)的功(gōng)法(fǎ)而已，并没有大家想象的那(nà)么不(bù)堪。

　　武侠小说(shuō)中所指的阴阳双修和道家密传的房(fáng)中术(shù)内丹阴(yīn)阳双(shuāng)修(xiū)的功法，可以说毫无(wú)关系，此(cǐ)二者虽然功法(fǎ)名字上非常相似，但是从本质上却有着(zhe)明显的区(qū)别(bié)。

　　武侠小说中的阴阳(yáng)双修

　　武侠(xiá)小(xiǎo)说中提起的阴阳双(shuāng)修功法(fǎ)并(bìng)不多，而且似乎这种功法也极其难以修炼，对修(xiū)炼的男女双方要求的非常苛(kē)刻，修炼(liàn)阴阳(yáng)双修的男女，并不(bù)是指的在红尘中普通(tōng)平凡的色男色女，修炼这种功法需(xū)要男女双方在精神上能(néng)够高度的默契，虽不是(shì)伴侣，却能够形同伴侣(lǚ)，在千里之(zhī)外亦能够心有灵(líng)犀互(hù)相感知，男女双(shuāng)方想(xiǎng)要修(xiū)炼这种功法(fǎ)需要极高的修炼基(jī)础(chǔ)，而且还需要经历一段很长时间的磨合，武侠(xiá)小说(shuō)中的阴(yīn)阳双修虽然能提升男(nán)女(nǚ)双方的(de)功力，但(dàn)仍以稳扎稳打(dǎ)为(wèi)主(zhǔ)。

　　双修是指什么意思，双修是怎么进行的是(shì)男女一起修炼(liàn)；为了达(dá)到性命同源；心(xīn)灵相通的境界(jiè)的。

　　关于(yú)双修是指(zhǐ)什么意思，双修是怎么进行的以(yǐ)及(jí)双修是怎么(me)进(jìn)行的，佛道双(shuāng)修(xiū)是维他奶出了什么问题，维他奶出了什么下架指什(shén)么意思，雪中悍刀行(xíng)双修是指(zhǐ)什么意思，道家双修是指(zhǐ)什(shén)么意思，古代的双修(xiū)是指(zhǐ)什么意思等问题，小(xiǎo)编将为你整理(lǐ)以下(xià)的生活小知识：

双修是(shì)指什么意思，双修是(shì)怎(zěn)么进行的(de)

　　为了达到性(xìng)命同源；

　　心灵(líng)相通的(de)境(jìng)界的。

双修是指什么意思

　　男女一起修炼，为(wèi)了达到性命同源、心(xīn)灵相通的境界。

性命双修的介绍(shào)

　　《性命(mìng)圭旨》有言：何谓之性？元始真(zhēn)如(rú)，一灵炯炯(jiǒng)是也。

　　何(hé)为(wèi)之命？先天至精(jīng)，一气氤(yīn)氲是(shì)也(yě)。

　　性之造化(huà)系乎心(xīn)，命之造化(huà)系(xì)乎身。

　　道家前辈陈撄宁也解释过性命之(zhī)说(shuō)：性即是吾人之灵觉，命即是(shì)吾人之生机。

双修派是内(nèi)丹功法类别(bié)

　　性指的是(shì)人的(de)心性、思想、秉性、性格、精神等(děng)。

　　命指人的身体(tǐ)、生命(mìng)、能量、命(mìng)运、物(wù)质等。

　　性命双修(xiū)也(yě)就是指神形兼修(xiū)，达(dá)到至高(gāo)完(wán)美境界，心身全面修炼。

　　综上所述(shù)，性命双修片面(miàn)一(yī)点来说(shuō)，就是对(duì)身心两方面的修炼，人的生命实际上是(shì)两个(gè)生(shēng)命即精神生命和生理生命(mìng)的(de)双重融合，人们通常说要身心健康，亏其一(yī)即残缺不全。

　　所以性命二字高度(dù)概括了(le)人生的两大要(yào)素。

　　因此修炼性(xìng)命，就是身心全(quán)面修(xiū)炼，以达到至(zhì)高(gāo)完美的境(jìng)界。

性命双修的修炼

　　性命双修(xiū)讲究循序渐进，由低到高，由浅入(rù)深，并(bìng)且要结(jié)合自身的情况进(jìn)行修炼。

　　其实(shí)，对(duì)于普通人来说，性命双修(xiū)并没有想(xiǎng)象(xiàng)中的那么神秘(mì)，普(pǔ)通(tōng)人注意饮(yǐn)食作息，加(jiā)强(qiáng)锻炼，参与社(shè)会活动，积累(lèi)功德，便(biàn)是在(zài)一定(dìng)程(chéng)度上(shàng)借鉴了性命(mìng)双修的(de)理论，只不(bù)过无法与真正的道家修行者相比罢了

　　体弱者当(dāng)先命后性(xìng)，从命(mìng)功入(rù)手(shǒu)，炼精化气，去病健(jiàn)身，然后心(xīn)神安定，炼气化神，炼神还虚，提高精神境界。

　　心理脆弱者(zhě)，先性后(hòu)命，先从性功入手(shǒu)，炼己筑基，排除(chú)私心(xīn)杂念，调整平(píng)衡，提高追求(qiú)层次，开拓心胸情怀，然后配(pèi)合服药和炼气，提升(shēng)身体素(sù)质。

可参考(kǎo)的典记(jì)载和提及(jí)性(xìng)命双修的典籍较多，下(xià)面列出几(jǐ)本以供参考

　　周易参(cān)同(tóng)契(qì)，东(dōng)汉魏伯(bó)阳所(suǒ)著，道教(jiào)经(jīng)典之一，全书托易象而论(lùn)金丹，其内外(wài)丹(dān)理论对性(xìng)命双修之说(shuō)亦有涉及。

　　《悟真篇》，北宋张伯端所著，四大内(nèi)丹专著之一。

　　《性命圭旨》，全名《性命双修万神圭旨》，相(xiāng)传出(chū)於(yú)尹真(zhēn)人高(gāo)弟之手，《性(xìng)命圭旨》为总结性书(shū)籍，主(zhǔ)张(zhāng)破除三(sān)教门(mén)户之(zhī)见，宗罗三教历代精义，一出(chū)世就(jiù)广泛流(liú)传。

补充

　　所谓双修，亦无其神(shén)秘(mì)之可言，以(yǐ)佛法视(shì)之，此(cǐ)乃为多欲(yù)众生(shēng)，谋(móu)一修持(chí)出离之(zhī)方便道也。

　　苟为大智利根者，屠刀放下，立地成佛(fú)，又何须多此累赘哉！如据理而言，所(suǒ)谓(wè维他奶出了什么问题，维他奶出了什么下架i)双修者(zhě)，岂乃(nǎi)徒指男女之形(xíng)式！盖(gài)即表示宇宙之法则，一(yī)阴(yīn)一阳之为道(dào)也。

　　后(hòu)世流(liú)为纵欲之口实，使求(qiú)出(chū)离于欲界、色界、无色界之方便法门，反成为沉堕(duò)于三界(jiè)之果实(shí)。

双修(xiū)是(shì)什(shén)么意思呢(ne)？

　　武侠小说(shuō)中(zhōng)的男女双(shuāng)修，在(zài)很多人(rén)的理解(jiě)中意思就是"男女交合"，但(dàn)其实(shí)这是大(dà)家对男女双修的一种误(wù)解。

　　男(nán)女(nǚ)双修"在我们常看的(de)武侠小说中，指(zhǐ)的就是"阴阳双修，这(zhè)只不(bù)过是男女互相辅助提(tí)升修炼(liàn)的一种很正(zhèng)常的功法(fǎ)而(ér)已，并没(méi)有大家想象的那么不堪。

　　武侠小说(shuō)中(zhōng)所(suǒ)指的阴(yīn)阳双修和道家密传的房中术内丹阴阳双修(xiū)的功法，可以说毫无(wú)关系(xì)，此二者(zhě)虽然(rán)功法名字上非常相似，但是从本(běn)质(zhì)上却(què)有着明显的区(qū)别(bié)。

　　武侠小说中的阴阳(yáng)双修

　　武(wǔ)侠(xiá)小说中提起的阴阳双修功(gōng)法并不(bù)多(duō)，而且似乎这种功法也极其难以修炼，对修炼的(de)男(nán)女双方要求的非常苛(kē)刻(kè)，修炼阴阳双修(xiū)的(de)男女，并不是指的在红尘中(zhōng)普通平凡(fán)的色男色(sè)女，修炼这种功法(fǎ)需要男女双方在精神(shén)上能够高(gāo)度的默契，虽不是伴侣，却能够形(xíng)同(tóng)伴侣，在千里之外亦能够心有灵犀(xī)互相感(gǎn)知，男女双方(fāng)想要(yào)修炼(liàn)这种功(gōng)法需要极高的(de)修炼(liàn)基础，而且还需(xū)要(yào)经历一段很长时间的(de)磨合(hé)，武侠小(xiǎo)说中的阴阳双修虽然能提(tí)升男女(nǚ)双方的功力，但仍(réng)以稳(wěn)扎稳打为(wèi)主。

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