周公吐哺天(tiān)下归(guī)心的意思是(shì)什么(me)意思(sī)，周公(gōng)吐哺天下(xià)归心的意思是什么(me)解释是我要像周公(gōng)一样(yàng)，像天下英雄一样(yàng)真诚地臣(chén)服(fú)于我的。

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周(zhōu)公(gōng)吐(tǔ)哺天下归心的(de)意思(sī)是什(shén)么意思，周公吐哺天下归心的(de)意思是什么解释

　　至于“周公(gōng)赐养”的典(diǎn)故，据说周公说：“文王之子，武王之弟，成王(wáng)伯父(fù)，我(wǒ)世上(shàng)不轻。

　　不(bù)过，一亩三抱头发，一顿饭三吐喂(wèi)，还怕失(shī)去天下男(nán)人。

　　”这也表(biǎo)达了诗人当时(shí)的心情。

　　曹操

　　当你用(yòng)酒唱歌的时候，生活如(rú)何！

　　比(bǐ)如早晨的露水更难去。

　　慷慨而难忘。

　　如何解决问题？只有杜康。

　　清清(qīng)紫金(jīn)，悠(yōu)闲我(wǒ)的心。

　　但为了(le)国王的缘故，我现(xiàn)在一直(zhí)在(zài)思考。

　　你，鹿，吃(chī)野苹果(guǒ)。work on的用法以及语法，workon的用法总结

　　我(wǒ)有个客(kè)人(rén)吹(chuī)长笛和笙。

　　我什么时候能修好(hǎo)？

　　忧虑来自于此，无法割(gē)断。

　　多(duō)了莫(mò)都钱，徒劳地用香(xiāng)村(cūn)。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明媚，星星稀少，黑喜鹊向南飞。

　　绕着树转三圈，靠什么树枝(zhī)？

　　山(shān)不厌倦(juàn)高，海不厌倦深。

　　周公(gōng)推，回(huí)到世界的中(zhōng)心。

　　《韩世外传(chuán)》第三卷(juǎn)：“成王将伯秦（周公之子）赐给鲁国(guó)。

　　周公曰：“去(qù)！他(tā)的(de)儿子(zi)不能成为国家的骄傲(ào)。

　　他是文王的(de)儿子，武王的弟(dì)弟，成(chéng)王的叔(shū)叔，他也在(zài)这个世界上。

　　我不是世界(jiè)上的光。

　　但是，一(yī)次洗澡、三次(cì)染(rǎn)发、一顿(dùn)饭、三次喂食，仍(réng)然害(hài)怕在这个世界上(shàng)失去一个(gè)男人。

　　”

　　为了吸引来自世(shì)界(jiè)各地的人才，周公不得(dé)不多次(cì)在洗澡时抱着(zhe)头发，在一顿饭中(zhōng)多(duō)次(cì)吐出食物。

　　后来，他用“周公(gōng)食(shí)、一浴、三抱、一顿饭、三吐(tǔ)”来表达他对人才(cái)的渴求(qiú)和对(duì)人才的追(zhuī)求(qiú)。

周公(gōng)吐哺天(tiān)下归心是什么意(yì)思

　　首先来(lái)看“哺(bǔ)”这个(gè)字(zì)的意思，是指嘴中正在咀嚼着食物。

　　那么“周(zhōu)公吐哺”的意思就(jiù)是，周公(gōng)吐出嘴中正在咀嚼着(zhe)的食物。

　　“周公吐(tǔ)哺，天下归心”的(de)意思是我愿如(rú)周(zhōu)公一般礼贤(xián)下士，愿天下的英杰真心归顺(shùn)与我。

　　出自曹操《短歌行》：“忧从中来(lái)，不可(kě)断绝。

　　越陌度阡，枉(wǎng)用(yòng)相存。

　　契阔谈讌，心念旧恩。

　　月明(míng)星稀，乌基顷鹊南(nán)飞。

　　绕树三匝(zā)，何(hé)枝可依？山不厌高，海不厌深(shēn)。

　　周公吐哺，天下归心。

　　”

　　译(yì)文(wén)：

　　我(wǒ)久蓄于怀的忧愤哟，突然喷涌而出(chū)汇(huì)成长(zhǎng)河。

　　远方(fāng)宾客踏(tà)着(zhe)田(tián)间(jiān)小路，一个(gè)个屈驾前来探望我(wǒ)。

　　久别重(zhòng)逢(féng)欢(huān)宴畅谈(tán)，争着将往日的情谊诉说。

　　月光(guāng)明(míng)亮(liàng)星光稀疏，一群寻巢(cháo)乌鹊向南飞去(qù)。

　　绕(rào)树飞(fēi)了(le)三周(zhōu)却没敛翅，哪里才有它们栖(qī)身之所(suǒ)？高山不(bù)辞(cí)土(tǔ)石才见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。

　　我愿如周公(gōng)一(yī)般礼贤下(xià)士，愿(yuàn)天下的英杰真(zhēn)心归(guī)顺与我。

　　《短歌行》是(shì)政治性很强(qiáng)的诗作，主要是为曹渗(shèn)祥操当时(shí)所实行的(de)政(zhèng)治路线和政治策略(lüè)服务的(de)；然而它(tā)那政治(zhì)内(nèi)容和意义却完全熔铸在浓郁的抒情意境之中。

　　全诗充(chōng)分发(fā)挥了诗歌的特长，准确而(ér)巧妙地(dì)运用了(le)比兴手法，达到寓理于情、以情感(gǎn)人的目的(de)丛锋(fēng)搏。

　　在那个时代，曹操就已(yǐ)经(jīng)能(néng)够按照(zhào)抒(shū)情诗的特殊规律来取(qǔ)得(dé)预期的社会效果，这一(yī)创作经验(yàn)是值得后人(rén)借鉴的。

　　同时因为(wèi)曹(cáo)操在当时强调(diào)“唯才是举(jǔ)”有(yǒu)一定(dìng)的进步意义，所以他对“求(qiú)贤”这一主题所作(zuò)的高度艺术化的(de)表(biǎo)现，也得到了(le)历史的肯定。

　　周公吐哺天下归心(xīn)的意思是(shì)什么意思，周公吐(tǔ)哺天(tiān)下归心的意思是什么解(jiě)释(shì)是我要像周公一(yī)样，像(xiàng)天下英雄一样真诚地臣服(fú)于我的(de)。

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周公(gōng)吐哺天下归心的(de)意(yì)思是什么意思，周公吐哺天下归心的(de)意思是什么解释

　　至于(yú)“周公赐养”的典故，据说周公说：“文王之子，武王之弟(dì)，成王伯父(fù)，我世上不轻。

　　不过，一亩三抱(bào)头发，一顿饭三吐(tǔ)喂，还怕失去天(tiān)下男人。

　　”这也表达了诗人(rén)当时的(de)心情。

　　曹操

　　当你用酒(jiǔ)唱(chàng)歌的时(shí)候，生活(huó)如何！

　　比如早(zǎo)晨的露水更难去。

　　慷(kāng)慨而难忘。

　　如何解决(jué)问题？只有杜(dù)康。

　　清清紫(zǐ)金，悠(yōu)闲我的(de)心。

　　但为了国王的缘(yuán)故，我现(xiàn)在(zài)一直在思考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有个客人吹长笛和笙。

　　我什(shén)么时(shí)候能修(xiū)好(hǎo)？

　　忧虑来自于此，无(wú)法(fǎ)割(gē)断。

　　多(duō)了莫都钱，徒劳地用香村。

　　戚阔谈旧情(qíng)。

　　月亮明媚，星(xīng)星稀少，黑喜鹊向南飞(fēi)。

　　绕着树转三圈，靠什么(me)树枝？

　　山不(bù)厌倦(juàn)高，海不厌倦(juàn)深。

　　周公(gōng)推，回到(dào)世界的中心。

　　《韩(hán)世外(wài)传(chuán)》第三卷：“成(chéng)王将伯秦（周公之子(zi)）赐给鲁国。

　　周公曰(yuē)：“去！他的(de)儿子不能成(chéng)为国家的骄傲。

　　他是文王的儿子，武(wǔ)王(wáng)的弟弟，成王的叔叔(shū)，他(tā)也(yě)在这个世(shì)界上。

　　我不是世界上的(de)光(guāng)。

　　但是(shì)，一次洗澡(zǎo)、三次染发、一顿饭、三(sān)次喂食，仍然害怕在这个世(shì)界上失(shī)去一个(gè)男人。

　　”

　　为了吸引(work on的用法以及语法，workon的用法总结yǐn)来自世(shì)界各地的人才，周公(gōng)不得(dé)不多(duō)次在洗(xǐ)澡时抱着头发，在一顿饭(fàn)中(zhōng)多次吐(tǔ)出食(shí)物。

　　后来，他用(yòng)“周公食、一浴、三抱、一顿饭(fàn)、三吐”来表达他对(duì)人才的渴(kě)求和对人才的追求。

周公吐哺天(tiān)下归(guī)心是什么意思

　　首先(xiān)来(lái)看“哺”这个(gè)字(zì)的意思，是(shì)指(zhǐ)嘴中(zhōng)正在咀嚼着(zhe)食物。

　　那么“周公吐哺”的意思就是，周公(gōng)吐出嘴中正(zhèng)在咀嚼着的食物。

　　“周公(gōng)吐哺，天下归心”的意思是(shì)我(wǒ)愿如周公(gōng)一般(bān)礼贤(xián)下(xià)士，愿(yuàn)天下(xià)的英杰真心归顺与我。

　　出自(zì)曹操《短歌行》：“忧(yōu)从(cóng)中来(lái)，不(bù)可断绝。

　　越陌度阡，枉用(yòng)相(xiāng)存。

　　契阔谈讌，心念(niàn)旧恩。

　　月(yuè)明星稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕树三匝，何枝可依？山不(bù)厌高，海不厌深。

　　周(zhōu)公吐哺(bǔ)，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄(xù)于怀(huái)的(de)忧愤(fèn)哟，突(tū)然喷涌而出汇成长河(hé)。

　　远方宾客踏着田间小路，一个个屈驾前来探望我。

　　久别(bié)重逢欢宴畅(chàng)谈，争(zhēng)着将往日的情谊诉说。

　　月光(guāng)明亮星光稀疏(shū)，一群寻巢(cháo)乌鹊向(xiàng)南飞去。

　　绕树飞了三周(zhōu)却没敛翅，哪(nǎ)里才有它(tā)们栖身之所？高(gāo)山不辞土石才见巍峨，大(dà)海(hǎi)不弃涓流才见(jiàn)壮阔。

　　我(wǒ)愿(yuàn)如周公一般(bān)礼贤下士，愿(yuàn)天下的英杰真心(xīn)归顺与我。

　　《短歌行》是政治性很强的(de)诗work on的用法以及语法，workon的用法总结(shī)作，主要是为曹渗祥操(cāo)当时(shí)所(suǒ)实行的政治(zhì)路线和政治策(cè)略服务(wù)的；然而它那政治(zhì)内容(róng)和意义却完全熔铸在(zài)浓郁的抒情(qíng)意(yì)境之(zhī)中。

　　全诗(shī)充(chōng)分(fēn)发挥了诗(shī)歌的(de)特长，准确而巧妙(miào)地运用了比兴手法，达到寓理于情(qíng)、以情感人的(de)目的丛锋搏(bó)。

　　在那个时代，曹操就已(yǐ)经(jīng)能(néng)够按照抒(shū)情(qíng)诗的特殊规律来(lái)取得预期的社(shè)会效果，这一(yī)创作(zuò)经(jīng)验是值得(dé)后人借鉴的。

　　同时因(yīn)为曹操(cāo)在当时强调(diào)“唯(wéi)才是(shì)举(jǔ)”有一(yī)定的进步意义(yì)，所(suǒ)以他对“求贤”这一主题所作的高度艺术化的(de)表(biǎo)现，也(yě)得到了历史的(de)肯定。

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