割礼这个风俗(sú)主要(yào)是集中在埃塞尔(ěr)比亚、犹太人和穆斯林这(zhè)些人(rén)的身(shēn)上的(de)，在我们如今看起来(lái)这并不(bù)是一(yī)个(gè)正确(què)的(de)做法，这次我(wǒ)们(men)就来了解一些犹(yóu)太人割礼是割什么吧，割礼是小孩子(zi)在很小(xiǎo)的时候，对于他们(men)的(de)身体做的一种割礼(lǐ)，其(qí)实在(zài)如(rú)今的文明(míng)社会看起来的话(huà)是很不(bù)人道(dào)的，那么(me)割礼(lǐ)究竟是(shì)割(gē)的什么地方呢?为什(shén)么(me)那么(me)痛苦的做法如今还是有国家在(zài)延续呢? 这是亚(yà)伯兰罕和(hé)耶稣的约定。

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犹太人割礼

犹太人(rén)割礼是从很早的时候就流传下(xià)来(lái)的，其实发生在很早以前，当(dāng)时的人间已经变(biàn)了模样，人们(men)之间再也(yě)没(méi)有了善良，也没有了爱，他们都(dōu)是生活在嫉妒(dù)中的日子(zi)，这个人间都(dōu)笼罩了阴暗的雾气，上帝对于人们(men)非常的失望(wàng)，而耶稣却非常爱自己的孩子们，所以(yǐ)他想要去(qù)救这些(xiē)自己子民，所以他在人间挑选了一个人，他和这个人立下约定，只要(yào)这个(gè)人信(xìn)奉(fèng)他(tā)，照着他的(de)旨意去做(zuò)事情，那么他就(jiù)会得到所(suǒ)有的福报，而且他的子孙也会有同样的(de)福报。

犹(yóu)太人

这(zhè)个的(de)人就(jiù)是亚伯(bó)兰，他那个时(shí)候已(yǐ)经86岁了，和上帝(dì)立下了约定(dìng)之(zhī)后(hòu)，他的妻子给他(tā)生了一个儿子，这个的儿子饼子(zi)是以实玛利，但是(shì)之后的(de)耶稣再也没有出(chū)现过，直到以实玛13岁之后，耶稣(sū)再次的出现在(zài)了亚伯(bó)兰的面前(qián)，耶(yé)稣(sū)和亚伯兰再次的和亚伯兰重申了自(zì)己(jǐ)和(hé)的(de白头发从哪开始白，白头发从发梢开始白是什么原因)他的约定，并且还告(gào)诉他(tā)，他们(men)之间彼此的约定(dìng)中的(de)福(fú)泽不(bù)仅会让(ràng)亚伯(bó)兰承受恩典，他的子子孙孙都是会承受更多的(de)恩典的。

割礼(lǐ)是割什么

在(zài)这(zhè)次白头发从哪开始白，白头发从发梢开始白是什么原因的约定中，耶稣要(yào)让亚伯兰(lán)的后裔(yì)子子孙(sūn)孙(sūn)，越来越(yuè)繁多(duō)，而(ér)且丰富(fù)富饶，而且(qiě)还赐给了迦(jiā)南(nán)给(gěi)亚伯兰(lán)，让他(tā)和他的后裔世世代代都(dōu)生活(huó)在这片土地上面，耶(yé)稣还和亚伯兰约定了(le)，他们之间(jiān)的契约是用割礼(lǐ)来作为记号的，规定(dìng)亚伯兰的孩(hái)子(zi)，哪怕是(shì)他(tā)买来的孩子都是(shì)要接受割(gē)礼的，因(yīn)为这(zhè)样(yàng)才(cái)能蒙受(shòu)上帝(dì)的恩(ēn)典，如果没(méi)有(yǒu)割礼的记号(hào)的(de)话(huà)，那么就不是神(shén)赐福的人，所以亚伯兰(lán)就让全族(zú)的人都做了(le)割礼。 

割礼

最后(hòu)上帝给亚伯(bó)兰(lán)改(gǎi)名为亚伯拉(lā)罕，并且(qiě)告诉他，他的妻(qī)子(zi)会(huì)在90岁的(de)时候，为他生下(xià)一个儿(ér)子(zi)，这个人儿(ér)子(zi)就是日后亚伯拉(lā)罕(hǎn)的(de)继承人的，亚伯兰罕让全族的人都做了割礼，目的是要证明自己(jǐ)对于上(shàng)帝(dì)的虔诚。如果自己(jǐ)或者是自己后代的子子孙孙(sūn)违背了对(duì)上帝的承(chéng)诺的话(huà)，那么就要承(chéng)受(shòu)上(shàng)帝对他(tā)们的惩罚，就如同剪刀剪掉(diào)包皮一般(bān)。只有(yǒu)割礼就成(chéng)了(le)犹太人的(de)一种的传统，孩子在出生(shēng)8天之后就要(yào)进行割礼。

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