皈依佛(fú)门的(de)意思，皈依的皈，是回头。依，是(shì)依(yī)止。皈依的意思是(shì)翻(fān)旧日之恶，依止正道(dào)而得解脱。佛代表着觉悟，觉悟宇(yǔ)宙人生真理，能(néng)够自觉、觉(jué)他、觉行(xíng)圆满；同时，在智慧、道德和行为上，都已经达(dá)到彻底的(de)圆满。门指(zhǐ)修(xiū)行(xíng)者入道的门(mén)径，今泛指修德、治学或作(zuò)事(shì)的途径。成为佛教(jiào)徒，是皈(guī)依佛门的开始，最终目标是让自己成为三宝(bǎo)，也就是佛宝、法宝、僧宝，就是心中向往(wǎng)佛(fú)想要(yào)成为(wèi)佛。

皈(guī)依佛门

皈依也作归依，可以(yǐ)理解加(jiā)入佛门，并(bìng)达到最(zuì)高的(de)境(jìng)界。佛门就是佛之法(fǎ)门(mén)、佛教之(zhī)门。在《三论玄义》这本书(shū)里，《三论玄义》是隋释吉藏撰佛学著(zhù)作，知菩萨之造论，即为开显诸佛之教(jiào)门(mén)，此教(jiào)门(mén)即法门之意。后代‘佛(fú)门’一(yī)语，主(zhǔ)要为佛教(jiào)对于儒(rú)、道二(èr)教之(zhī)自称(chēng)。如(rú)信仰佛教者，称为佛门弟子；舍离世事而修行佛(fú)道(dào)，即称为入(rù)佛门。

皈依佛门可以分为(wèi)两部分，一个(gè)是皈(guī)依，一个是佛门，想要(yào)做到(dào)皈依佛门，皈依是(shì)非常重(zhòng)要的。皈依指的是全身心的投入(rù)到一种信仰当中(zhōng)。能够做(zuò)成(chéng)有一件事(shì)情，往往有着(zhe)强烈的愿(yuàn)望(wàng)，有强烈的向佛之心，要有遵守佛家戒律的觉悟，要有持之以恒(héng)的恒心，要有勇往直前，冲破(pò)重重阻(zǔ)难，修成正(zhèng)果的决心(于令仪不责盗文言文翻译注释，于令仪不责盗古文翻译xīn)。佛教是释迦牟(móu)尼创立的，佛(fú)是佛(fú)教徒(tú)对修行圆满的人的称呼(hū)。

皈依(yī)佛门指正(zhèng)式成为佛教信徒的一个(gè)手续(xù)，具体包括参加皈依三宝仪式，然后领取皈依证书(shū)，此后(hòu)就可(kě)以居士身份(fèn)自愿(yuàn)参加(jiā)定期(qī)的佛事活(huó)动了。皈(guī)依三(sān)宝指佛宝、法宝、僧宝(bǎo)。佛(fú)宝(bǎo)，指彻(chè)悟(wù)诸法实相，而能教(jiào)导他人的(de)教主，泛指(zhǐ)一切诸佛。法宝，指诸佛为教导众生，使其(qí)脱(tuō)离苦海而宣说的(de)教法(fǎ)。僧宝，指修(xiū)学佛法的清净和合的(de)教团。

皈(guī)依佛门

佛宝(bǎo)、法宝、僧宝(bǎo)代表着三方面(miàn)品质的顶(dǐng)端，佛，是觉悟，具(jù)足无(wú)限(xiàn)的慈悲和(hé)智慧；法，于令仪不责盗文言文翻译注释，于令仪不责盗古文翻译是空性及(jí)趣(qù)入空(kōng)性(xìng)的中(zhōng)道；僧，是圣贤僧(sēng)的(de)品质，即无漏(lòu)慧及于令仪不责盗文言文翻译注释，于令仪不责盗古文翻译解脱德。由此可见(jiàn)，皈依佛门的最(zuì)终目标是非常难以达到的，但也因(yīn)此更让人想(xiǎng)要得到最高的目标。不管有没有舍俗出家，只(zhǐ)要达(dá)到了(le)自身圆满成就三宝具备的品(pǐn)质和功德(dé)都是完(wán)成了(le)皈依(yī)三(sān)宝。

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