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apm是什么牌子，amp牌子项链是什么档次莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问(wèn)前(qián)程上一句是啥？是但行好事的。关于莫问前(qián)程上(shàng)一句(jù)是啥以(yǐ)及莫问(wèn)前程上一(yī)句(jù)是啥(shá)，莫问前程上(shàng)一句是什么？，有句话叫莫问前程，莫(mò)问前程前面一句是什么？，莫(mò)问前程的上一句(jù)等(děng)问题，小(xiǎo)编将为你整理以下的知(zhī)识答案：

莫(mò)问前(qián)程的意思(sī)

　　莫问前(qián)程的意(yì)思(sī)是自身要多做义举(jǔ)，做好当下，而不要(yào)去牵挂(guà)往后的发展的。

　　“但行好事，莫(mò)问前程”的(de)意思是自身(shēn)要多做义举，做好当下，而不要去牵(qiān)挂往后apm是什么牌子，amp牌子项链是什么档次的发展。

　　出自明代的《增(zēng)广贤文(wén)》：但行(xíng)好事，莫(mò)问前程(chéng)。河狭水激，人急计生。

　　译(yì)文为自身要多做(zuò)义举，做好当下，而不要去牵(qiān)挂往后(hòu)的发展(zhǎn)。河道窄水(shuǐ)流湍(tuān)急(jí)，人能在事(shì)态紧(jǐn)急的时候，突然想出办(bàn)法。

莫问(wèn)前(qián)程(chéng)上一句是啥(shá)

　　是但行好事的。

　　莫问前程的上一句是(shì)但行好事，意思(sī)是自身要多做义举，做好当下(xià)。

　　出自明代的(de)《增广贤文》：但行好(hǎo)事，莫问前程。

　　河狭(xiá)水激，人急计生。

　　明知山有虎，莫向(xiàng)虎山行。

　　明代《增(zēng)广贤文(wén)》记(jì)载：但行好事，莫问(wèn)前(qián)程。

　　指的是自身(shēn)要多(duō)做义举，做好当(dāng)下。

这句(jù)话传递了两种心态：

　　1、第(dì)一种(zhǒng)是(shì)做善行、善举(jǔ)的担当之心。

　　2、第二种则是(shì)不奢(shē)望回报、报酬的(de)豁达之心。

　　将这两种心(xīn)态用(yòng)于党员干部身(shēn)上(shàng)，则要(yào)求(qiú)党员干部(bù)但干实事(shì)，莫问前(qián)程。

《增广贤(xián)文》介(jiè)绍

　　《增广(guǎng)贤(xián)文》的(de)内容大致(zhì)有这样几个方面：一(yī)是(shì)谈人及人际关系，二(èr)是(shì)谈命运，三是谈如何处(chù)世(shì)，四是(shì)表达对读书的看(kàn)法(fǎ)。

　　在《增广(guǎng)贤文》描述的世界(jiè)里，人是(shì)虚(xū)伪的，人们为(wèi)了一己(jǐ)之私变化(huà)无(wú)常(cháng)，嫌(xián)贫爱富，趋炎附势，从(cóng)而(ér)使世界布满(mǎn)了陷阱(jǐng)和危机。

　　文中有很多(duō)强调命运和报应的内容，认为人的一切都是命(mìng)运安(ān)排的，人应行(xíng)善，才会有好的(de)际遇。

　　《增广贤文》有大(dà)量篇幅叙述如何待人接物(wù)，这(zhè)部(bù)分内容(róng)是(shì)全文的核(hé)心。

　　文中对(duì)忍让(ràng)多有描述，认为忍让(ràng)是消除烦恼祸患的(de)方法。

　　在主张(zhāng)自我保护、谨(jǐn)慎忍(rěn)让的同时(shí)，也强调人的(de)主观能动性，认为这(zhè)是做(zuò)事(shì)的原则。

　　文中(zhōng)也不(bù)乏劝人向善害人之(zhī)心不可有，防人(rén)之(zhī)心不可无。

　　《增广贤文》强调了读书的(de)重要、孝义的可贵，这(zhè)些观(guān)点体现了(le)正统的儒(rú)家精(jīng)神。

　　但也正是由于这(zhè)种(zhǒng)庞杂，不同apm是什么牌子，amp牌子项链是什么档次(tóng)思想的人都(dōu)可以(yǐ)从(cóng)中看到自己认可的格言，使之具有(yǒu)了(le)广泛的代表(biǎo)性。

作(zuò)品(pǐn)评价

　　一(yī)定的文化(huà)是一定(dìng)的(de)社会政治经济在(zài)观念形态上的反映，《增广贤文(wén)》也不(bù)例外。

　　由于时代和(hé)历史的局限，必然打上那个(gè)时代(dài)的(de)印记。

　　不少内容(róng)反映了封建伦理和道(dào)德观念，甚(shèn)至带(dài)有(yǒu)明显(xiǎn)的封建迷(mí)信(xìn)、宿命论(lùn)的色(sè)彩；有的内容(róng)以个人(rén)为中心，反映了当时及(jí)时下人们普遍存在的自私自利、损人利己的思想；有的反映(yìng)了在当时乃(nǎi)至当今社会制(zhì)度下小市民(mín)阶层(céng)得过且过、畏缩苟安(ān)的(de)心(xīn)理和避祸厌(yàn)世的消极人生哲学；有的在当(dāng)时社会(huì)不失为(wèi)对社会现象的正确(què)反映，今天(tiān)已失去了借鉴(jiàn)的意义；还有(yǒu)一些内(nèi)容含义比较模糊，或者只有片面(miàn)的(de)真理性，如果(guǒ)不做正确的理解(jiě)，就会变成错误(wù)的东西。

　　这些都(dōu)是不符合时代(dài)精神的，我们要在阅(yuè)读时采(cǎi)取批判的态度，明察扬弃，批判继承，吸取(qǔ)其有(yǒu)营养的成(chéng)分，古(gǔapm是什么牌子，amp牌子项链是什么档次)为今用。