登高而招,臂非(fēi)加长也,而见者(zhě)远道理，登高而招(zhāo),臂非(fēi)加长也,而见者远,顺风而(ér)呼是出自：《劝学》先秦·荀子(zi)意(yì)思(sī)：登到高处(chù)招(zhāo)手，手臂并没有加长，可是(shì)远(yuǎn)处的人却能看见的。

　　关于登高(gāo)而招,臂(bì)非(fēi)加长也,而(ér)见者远(yuǎn)道理，登高而招,臂非加长也,而(ér)见(jiàn)者远(yuǎn),顺风而(ér)呼以(yǐ)及登高而招,臂非加长也,而(ér)见者(zhě)远(yuǎn)道理，登高(gāo)而招,臂非加(jiā)长也,而见者远翻译句式，登高而招,臂(bì)非加(jiā)长也,而(ér)见者远(yuǎn),顺风而呼，登高而招,臂非(fēi)加长也句式，登高(gāo)而(ér)招(zhāo),臂(bì)非加长也(yě),而见者远是什么意思等问题，小编将为你整理以(yǐ)下知识：

登(dēng)高而招,臂非加长也,而见者(zhě)远(yuǎn)道理，登高而(ér)招(zhāo),臂非加长也,而见者远,顺风(fēng)而呼

　　意思：登到(dào)高(gāo)处招(zhāo)手(shǒu)，手臂并没有加长，可是远(yuǎn)处的人却(què)能看见(jiàn)。

　　节选(xuǎn)：吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；

　　吾尝跂而望矣，不(bù)如(rú)登高之博见也。

　　登高而(ér)招(zhāo)，臂(bì)非(fēi)加长也，而见(jiàn)者远；

　　顺风(fēng)而呼(hū)，声非加疾也，而(ér)闻者彰。

　　假舆马者(zhě)，非利足也，而(ér)致(zhì)千里；

　　假舟楫(jí)者(zhě)，非能水(shuǐ)也，而绝江河。

　　君(jūn)子生非(fēi)异也，善假于(yú)物也。

　　翻译：我(wǒ)曾(céng)经一天到晚地冥思(sī)苦(kǔ)想，（却）比不上(shàng)片刻学(xué)到的知识（收获(huò)大）；

　　我曾经踮起脚向(xiàng)远处望，（却(què)）不(bù)如登到高(gāo)处(chù)见得广。

　　登到(dào)高处招(zhāo)手，手臂(bì)并没有加长，可是远处(c城南旧事主要内容概括50字，城南旧事主要内容概括100字hù)的(de)人却(què)能看(kàn)见；

　　顺着风喊(hǎn)，声音并没有(yǒu)加大，可(kě)是听的人(rén)却(què)能听得很(hěn)清(qīng)楚。

　　借(jiè)助车马的人，并不是脚走(zǒu)得快，却可以达到千里之(zhī)外，借(jiè)助舟船的人，并不(bù)善于游泳，却可以横渡长江(jiāng)黄(huáng)河。

　　君子的(de)资质秉性跟一般人(rén)没什么不同，（只是君子(zi)）善于借助(zhù)外物罢了。

　　背景：战国时期儒家的(de)重要代表人物是(shì)孟子(zi)和荀子。

　　孟子(zi)宣扬(yáng)“劳心者治(zhì)人(rén)，劳力者治于人”为统治阶(jiē)级(jí)辩(biàn)护的思想(xiǎng)，而荀子却(què)认为(wèi)：人力能征服自然，应(yīng)该利用自(zì)然为人(rén)类服务。

　　他的(de)门人韩(hán)非、李斯(sī)成为战国末期的(de)法家重要代(dài)表人物。

　　赏析：本文围绕“学不可以(yǐ)已”这城南旧事主要内容概括50字，城南旧事主要内容概括100字个中心论(lùn)点(diǎn)，从(cóng)学习的意义、作用、态度(dù)等方面(miàn)，有条理、有层次地加以阐述(shù)。

　　大量(liàng)运用比(bǐ)喻来(lái)说明道理，是(shì)这篇(piān)文(wén)章的特(tè)色。

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