赶尸是苗族蛊术的一种，是楚巫文化(huà)的一(yī)部分。而这个苗(miáo)族蛊术又分为黑巫术(shù)和白(bái)巫(wū)术(shù)，而这个湘(xiāng)西赶尸(shī)恰恰就是属于白巫术的。光(guāng)听这个名字就可以让人胆战(zhàn)心惊，这也是非(fēi)常让人忌(jì)惮(dàn)的(de)一(yī)个东西。我们在(zài)电视(shì)上经常看到一些类似的(de)电视剧和电影等(děng)恐怖情(qíng)节，对(duì)湘西赶尸也是非常的(de)害怕(pà)，事实上真(zhēn)的会有湘西赶尸(shī)这个东西吗？如果真的有(yǒu)的话，又是什么原(yuán)理呢(ne)？

湘(xiāng)西赶尸(shī)

经过查阅资(zī)料(liào)得知，历(lì)史(shǐ)上确实有这样的东(dōng)西，所谓的(de)赶尸(shī)，并(bìng)不是如电视(shì)剧里(lǐ)所说的(de)那样。“赶尸”就相当于“背尸(shī)”而已，赶尸(shī)人将尸体分尸以后涂上一些特(tè)制的药水，而分尸以后(hòu)的尸(shī)体并不是自己动的，而是由背尸人背在身上(shàng)走动的(de)。很多人可能把背尸(shī)人(rén)误以为是死者了，其实这些(xiē)背尸(shī)人(rén)身(shēn)上背着的才是(s猫踩奶是认主人了吗，猫咪频繁踩奶是在暗示什么hì)尸(shī)体，这些背(bèi)着尸体的人(rén)将(jiāng)自己的身体埋在一个大黑(hēi)炮里边，头上带一顶非(fēi)常大的草(cǎo)帽子，从很(hěn)远的地方看，就相当于一(yī)具尸体(tǐ)，连面部(猫踩奶是认主人了吗，猫咪频繁踩奶是在暗示什么bù)轮廓都很难看清。而(ér)至于湘西赶尸的赶(gǎn)尸人又是(shì)谁(shuí)呢？其实他们就是(shì)一个术士(shì)，在背(bèi)尸(shī)人的(de)前边(biān)扔黄纸(zhǐ)，摇铃铛，给他们引路(lù)。而(ér)为什么会惹得(dé)很多(duō)人害怕呢？因为赶尸人和(hé)背尸人两个故意(yì)营造出一(yī)个恐(kǒng)怖的气氛来，不想让其他生(shēng)人接近。同时，这(zhè)些人身(shēn)上都带着一些特制的(de)东西，比如说头目(mù)见等(děng)一系列辟邪(xié)的东(dōng)西。

湘(xiāng)西赶尸真的会有吗(ma)

而这样的湘西(xī)赶尸的方(fāng)式(shì)又是做何而来呢？
这还(hái)要从很久以前(qián)说起，在古代，交(jiāo)通运(yùn)输肯定是非常不方便的(de)。有(yǒu)的(de)时候外出远(yuǎn)门，在(zài)外边遇害，或者说是死亡了以后。很少(shǎo)会(huì)回到自己的(de)故乡。所以(yǐ)很多人就想出了这(zhè)样的(de)一个方(fāng)法，在湘(xiāng)西(xī)就(jiù)有这样的一个方式(shì)，那就是湘西(xī)赶尸。在很久(jiǔ)以前的湘西(xī)，交(jiāo)通非常(cháng)的闭(bì)塞，想要把死在(zài)异乡的尸体(tǐ)运回到(dào)故乡的话，也是一件不容易的事(shì)情(qíng)。而360行，行行出状(zhuàng)元。有的人也是利用这个事情谋得了一些财物，同时(shí)也创造出了这一类职业。这些人利用(yòng)特殊的(de)方式，将亲(qīn)人(rén)的遗体(tǐ)运回故(gù)乡安葬。这个特殊(shū)的方(fāng)式(shì)就是我们现在所说的湘西赶尸。而在湘西本地人对这个湘西(xī)赶(gǎn)尸也(yě)并不是非常(cháng)的忌(jì)讳，他们大多数(shù)称这(zhè)些事(shì)情为(wèi)“走脚”或者说是“迎喜(xǐ)神”。

湘西赶尸是什么原理

至于他们到底是怎么做的呢？仔(zǎi)细查阅了(le)一番资料以后，发现古代的这些方式和电视剧里(lǐ)的有(yǒu)异(yì)曲(qū)同工(gōng)之妙(miào)，在联想到电视剧里的那些(xiē)恐怖情节，不免让人从潜意识里对湘西赶尸这件事情(qíng)有一点畏怕。但其实是并不可怕(pà)的(de)，只是心理(lǐ)作用而已。

湘西赶尸(shī)也被分(fēn)为上中下(xià)三法(fǎ)，上中下(xià)三法各(gè)有不同，且法术也分为高(gāo)中低(dī)。上法(fǎ)是由当(dāng)时最厉(lì)害的道士(shì)做法(fǎ)，让死亡的人自行走(zǒu)到目的(de)地，这(zhè)也是(shì)湘西赶尸中最上乘的法术了(le)。而中(zhōng)法是将死者的(de)尸体肢(zhī)解(jiě)，把(bǎ)头颅(lú)和四肢用药(yào)物做防腐(fǔ)处理以后，有背尸者背到目的(de)地，然(rán)后前面有一(yī)个道士指引，身上(shàng)带上辟邪的东西，这也是一个最(zuì)通(tōng)用的一个法术，大多(duō)数人也都选择(zé)去用这个(gè)。而(ér)下法是由人背(bèi)着尸体(tǐ)走路，对(duì)于(yú)这个(gè)方(fāng)法也不(bù)做(zuò)过多(duō)的解(jiě)释了，看完了上(shàng)法和中法以后，相(xiāng)信你对下法也应该(gāi)有了大(dà)体(tǐ)了解了。

湘西赶尸(shī)

当然在(zài)这里不得不(bù)谈一下让(ràng)湘西赶尸(shī)最上乘(chéng)的(de)法(fǎ)术是(shì)怎么(me)让尸体自己动弹(dàn)的？

这(zhè)个是(shì)充满了神奇色彩(cǎi)的，谁也没有见过(guò)，都只是(shì)听说(shuō)而(ér)已，但是(shì)在书(shū)上(shàng)却有(yǒu)详细的记(jì)载。在人死了以(yǐ)后(hòu)，道士来了以后(hòu)，想要利(lì)用上(shàng)乘(chéng)的法赶尸的(de)话，就要(yào)对尸体进行一系(xì)列(liè)的(de)操(cāo)作(zuò)。首(shǒu)先就是用(yòng)自己的方法镇住王者的(de)三魂七魄，然后再用符压住死者的气魄(pò)不出鞘(qiào)，在镇住死(sǐ)亡的(de)人的三(sān)魂七魄以后，道(dào)士就会开(kāi)始念咒(zhòu)，然后贴神符(fú)，然后再(zài)用特殊的方法把尸体激活(huó)，具体(tǐ)的操作步骤也并不是非(fēi)常的清楚(chǔ)，感兴趣的人(rén)可(kě)以(yǐ)自(zì)行去查(chá)阅(yuè)书(shū)籍观看，小编在这里就不一一做解释了。反正最后(hòu)道士用(yòng)一系列的操(cāo)作(zuò)以后，尸体就会跟(gēn)着(zhe)老(lǎo)道(dào)士走。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

听(tīng)说湘西赶尸也有很多的忌讳，就比如(rú)说(shuō)在赶尸的时候，必须是昼(zhòu)伏(fú)夜出。如果在晚上(shàng)的时(shí)候碰到(dào)了(le)活物(wù)，那么法术(shù)就会被破坏(huài)，尸体就会倒下去(qù)，再也起(qǐ)不来了(le)。所以在(zài)古(gǔ)代的时候(hòu)，所有的(de)赶尸人手上(shàng)都有一个铃铛，他们(men)把(bǎ)这个铃铛叫做摄魂铃(líng)，只要有起这个(gè)铃铛(dāng)以后，人们(men)听到了这个铃铛的声音，就会(huì)自觉的将(jiāng)家里的所(suǒ)有的家畜全都锁在家里，不让出(chū)去。自己更是闭门不出(chū)，以免打(dǎ)破了赶尸人赶尸的路(lù)。

湘西赶尸

当然，这个仅(jǐn)仅只是书上看到的而已，谁(shuí)也(yě)没(méi)有见(jiàn)过(guò)，我(wǒ)们仅仅只是听说过而已(yǐ)。我们要(yào)相信(xìn)科(kē)学。而至于这(zhè)个湘西(xī)赶尸(shī)，很有(yǒu)可(kě)能只是一个传说(shuō)而已，各位(wèi)就当个故事，看看就(jiù)行了，不(bù)要太(tài)在意，也不要太当真。

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