无丝竹之(zhī)乱耳的之是什么用(yòng)法,无丝竹之乱耳的之是(shì)什么词(cí)性(xìng)是助词,用在主(zhǔ)谓间(jiān),取消句子的独立性;“无丝竹之乱(luàn)耳(ěr)”全句(jù)译为:没有嘈杂的音乐扰乱双耳的。
关于无丝竹(zhú)之乱耳的之是什么(me)用法,无丝竹(zhú)之(zhī)乱耳的之(zhī)是什么词(cí)性以及(jí)无丝竹之乱耳(ěr)的之(zhī)是什么(me)用法?,无丝竹之乱耳的之是什么意(yì)思?,无丝竹(zhú)之乱耳的之是什(shén)么词性(xìng),无丝竹之乱耳中的(de)之(zhī),无丝竹之(zhī)乱耳的之怎(zěn)么(me)翻译等问题,小编将(jiāng)为你整理以(yǐ)下知识:
无丝(sī)竹之乱耳的之(zhī)是什么(me)用(yòng)法,无(wú)丝竹之乱(luàn)耳的(de)之是(shì)什么词性
助词,用在主谓间,取消句子的独立性;“无(wú)丝竹之乱耳(ěr)”全(quán)句译为:没(méi)有嘈杂的(de)音乐(lè)扰乱双耳。
出自刘禹(yǔ)锡(xī)的《陋室(shì)铭(míng)》。
全文短(duǎn)短(duǎn)八十(shí)一字,作者借赞美(měi)陋室抒写自己志行高洁,安贫乐道(dào),不与世俗同流合污的意(yì)趣。
《陋室铭》词(cí)类活(huó)用(yòng)⒈名:名(míng)词活用(yòng)动(dòng)词,出(chū)名。
例句:山不在高,有仙则名
⒉灵:形容词活用为动(dòng)词,显出(chū)有灵气。
例句:水不在深,有(yǒu)龙则灵
⒊馨:名(míng)词活用为动词,有(yǒu)了芳馨。
例(lì)句:斯是陋室(shì),惟吾(wú)德馨
⒋乱:形(xíng)容词的使动用法,使……受到扰乱(luàn)。
例句:无丝竹之乱(luàn)耳
⒌劳:形容(róng)词的使动用法,使……感到劳累。
例句:无案牍之劳形(xíng)
⒍上(shàng):方位(wèi)名词作动词,蔓上。
例句:苔痕上阶绿
⒎绿:形(xíng)容词作动(dòng)词(cí),变绿。
例(lì)句:苔痕上阶绿(lǜ)
《陋室铭》古今(jīn)异义⒈无案牍之劳形(形:身体;
今常用义为:样子)
⒉惟吾德(dé)馨(馨:品德高尚;
今义为:芳香(xiāng).)
⒊谈笑有鸿儒(鸿:大,渊博;
今义(yì)为:鸿雁(yàn),书(shū)信(xìn).)
⒋无丝(sī)竹之乱耳(丝竹:琴瑟箫笛等管弦(xián)乐(lè)器(qì),这里指(zhǐ)奏乐乐器的(de)有缘千里来相会,三笑徒然当一痴什么意思,三笑突然当一痴打一成语声(shēng)音(yīn);
今(jīn)义为:丝绸和竹子)
5.可以(yǐ)调素(sù)琴(调(diào):弹奏;
今义为:调解)
之有(yǒu)什么意(yì)思文(wén)言文
1. 文言(yán)文中,之有什么意思
之(zhī)
释义 zhī
①到(dào)……去。
《为学》:“吾欲~南(nán)海。
”
②指示代词(cí),相当(dāng)于“这个”、“这”、“这种”等。
《廉颇(pǒ)蔺相如列传(chuán)》:“均~二策,宁许以负秦(qín)曲。
”
③第三人称代词,相当(dāng)于(yú)“他”、“它(tā)”、“它(tā)们”、“他们”等。
《论积贮疏》:“罩山游生~有时(shí)而用~无度。
”《郑伯克(kè)段于鄢(yān)》:“爱(ài)共(gòng)叔段,欲立(lì)~。
”
④指代说话(huà)者本人(rén)或听话者的对方(fāng)。
《捕蛇者说》:“君将哀而生~乎?”
⑤第二人称(chēng)代(dài)词,相当于“你”、“您(nín)”。
《汉书(shū)?蒯(kuǎi)通(tōng)传(chuán)》:“窃闵公之(zhī)将死,故(gù)吊(diào)~。
”
⑥用在(zài)定语和中心词之间(jiān),表示修饰(shì)、领属的(de)关系,相当于“的”。
《邵公(gōng)谏厉王(wáng)弭谤(bàng)》:“防民~口,甚于防(fáng)川。
”
⑦用在(zài)主谓之间,取消句子独立性,一般不必译出(chū)。
《师说》:“师道~不传也久矣。
”
⑧定(dìng)语(yǔ)后置的(de)标志。
《劝学》:“蚓无爪(zhǎo)牙~利。
”
⑨补语的标(biāo)志。
用在中心词(cí)(动词(cí)、形容词)和补语之间,可译作“得”。
《捕蛇者说(shuō)》:“未若复吾赋不幸~甚也。
”
⑩用宾语前置的标志。
《师说》:“句读~不(bù)知。
”
⑾用在表示时间的副词后,补足音节,没有实义。
《赤壁之战》:“顷~,烟炎张天。
”
⑿用在(zài)“前”、“后”、“内”、“外”等(děng)词语和它们的修饰语之间,表示对方位(wèi)、时(shí)间、范围(wéi)等的(de)限制。
《教战守策》:“数十年~后,甲(jiǎ)兵顿弊。
”
2. 文言文中的 之 有(yǒu)什么 意思
解析: 用(yòng)作代词,分几种(zhǒng)情况: (一)可以代人(rén)、代物、代事(shì)。
代人多是第三人称(chēng)。
译为"他"(他们)、"它(tā)"(它们(men))。
作宾(bīn)语(yǔ)或兼(jiān)语,不(bù)作主语。
例如: 作(zuò)《师说》以(yǐ)贻之。
(《师(shī)说》,代人,作宾语。
) 輮(róu)使(shǐ)之然也。
(《劝学(xué)》,代物,作兼语。
) 人非(fēi)生而知之者。
(《师(shī)说》,代(dài)事理,作唯岁宾语。
) (二)指示代(dài)词,表(biǎo)近指。
可译为(wèi)"这",通常作复指性定语。
如(rú): 均之二策。
(《廉颇(pǒ)蔺相如列(liè)传(chuán)》) 2.用作助(zhù)词,也分几(jǐ)种(zhǒng)情况: (一)结构助(zhù)词,定语的标志。
用在定语和中心(xīn)语(名词)之间,可译(yì)"的",有的可(kě)不译。
如: 若能以(yǐ)吴(wú)、越之众与中国抗衡。
(《赤壁之(zhī)战》) 道之所存,师之所存也(《师(shī)说》) (二)结构助词(cí),补(bǔ)语的标(biāo)志(zhì)。
用(yòng)在中心(xīn)语(动(dòng)词、形容词(cí))和补语之(zhī)间(jiān),可(kě)译(yì)为"得(dé)"。
如: 古人之观(guān)于(yú)天地、山川、草木、鸟兽,往往有得,以其求(qiú)思之深而无不在也。
(《游褒禅山记(jì)》) (三)结构(gòu)助词,宾语前置(zhì)的标(biāo)志(zhì)。
用在被提(tí)前(qián)的宾语之后,动词谓语或介(jiè)词之前(qián),译(yì)时应省(shěng)去。
如: 宋何罪(zuì)之有?(《公输(shū)》,即(jí)"宋有何罪") (四(sì))结构助词。
当主谓(wèi)短语在句中作为主(zhǔ)语、宾语(yǔ)或一个(gè)分句时,"之"用(yòng)在主语和谓语之间,起取消句子独立性的作用,可不译。
译(yì)时也可(kě)省去。
如: 师道之不(bù)传也久矣(yǐ)!欲人(rén)之无惑也难矣(yǐ)!(《师说》) 悍吏(lì)之(zhī)来吾乡(xiāng),叫(jiào)嚣乎东西。
(《捕蛇者说》) 孤之有孔明,犹鱼之有水也。
(《隆中对》) (五)音(yīn)节助词。
用在形容词、副词(cí)或某些(xiē)动词的末尾,或用在三(sān)个字之(zhī)间,使之凑(còu)成四个(gè)字,只起调整音节的(de)作用,无(wú)义,译(yì)时(shí)应省去(qù)。
如: 顷之(zhī),烟(yān)炎张天。
(《赤壁(bì)之战》) 毛先生以三寸之(zhī)舌(shé),强于(yú)百万之师(shī)。
(《毛遂自荐》)
3. 在(zài)文言文中之有(yǒu)哪些意思
之
一(yī)、代词
1、人称代(dài)词(cí),译作“他”、“她”、“他们”
①公与(yǔ)人(rén)乘(chéng),战于长勺。
(《曹刿论战》)
②陈胜佐之,并杀两(liǎng)尉。
(《陈(chén)涉世家》)
③孔(kǒng)文(wén)子何以(yǐ)谓之“文”也?(《十(shí)则(zé)》)
④醒侯故使(shǐ)之问之。
(《扁(biǎn)鹊见蔡醒公》)
2、指示代词(cí),指代事物,译作“它(tā)”、“它们”或直译(yì)事物名称。
①学而时(shí)之,不亦说乎?(《十则》)
②屠(tú)自(zì)后断其(qí)股,亦毙之。
(《狼》)
③子曰:默而(ér)识之(zhī)物销,学而不厌,诲人(rén)不倦。
(《十则》)
④鬼(guǐ)问:“汝复(fù)谁?”定伯诳之。
(《宋(sòng)定伯捉鬼》)
⑤复投(tóu)之,后狼止而(ér)前狼又(yòu)至。
(《狼(láng)》)
二、助词:
1、结(jié)构(gòu)助词,译(yì)作“的”
①君之(zhī)病(bìng)在肠胃,不治将益深。
(《扁鹊见蔡(cài)桓(huán)公(gōng)》)
②以君(jūn)之力,曾不能损(sǔn)魁父之丘。
(《愚公移(yí)山》)
③予尝求古仁人之心(xīn)。
(《岳阳(yáng)楼记》)
④南面(miàn)而制秦,尚何(hé)取(qǔ)鸡鸣(míng)狗盗之力哉?(《读孟尝君传》)
⑤叩(kòu)石垦(kěn)壤,箕(jī)畚运于渤海之尾。
(《愚公移山》)
2、结构(gòu)语(yǔ)气(qì)助词,放在主(zhǔ)谓之间(jiān),取消句子独立性。
①医(yī)之好治不病以为(wèi)功。
(《扁鹊见蔡桓(huán)公》)
②在(zài)骨(gǔ)髓(suǐ),司(sī)命之所属,无奈何(hé)也!(《扁鹊见蔡桓公》)
③虽我之死,有子存焉(yān)。
(《愚公(gōng)移(yí)山》)
④日月(yuè)之行,若出其中。
(《观沧海》)
⑤予独爱莲之出淤(yū)泥而不(bù)染。
(《爱莲(lián)说》)
3、语气助(zhù)词(cí),凑足音(yīn)节。
①公将鼓之(zhī)。
(《曹刿论战》)
②久之(zhī),目似暝,意暇(xiá)甚。
(《狼》)
③怅恨久(jiǔ)之。
(《陈涉(shè)世家(jiā)》)
④顷之,贼二十余(yú)骑四面集,步行(xíng)负弓矢从者百许人(rén)。
(《大(dà)铁椎传》)
4、结(jié)构助(zhù)词,提前(qián)宾语(yǔ)的(de)标志。
①菊之爱,陶后鲜有闻。
(《爱莲说》)
②何陋之有?(《陋室铭》)
③宋何罪之有?(《墨子(zi).公输(shū)》)
4. 文(wén)言文中(zhōng)之有几种意思
一、作助词(cí)用。
主要用法有四种类(lèi)型(xíng): 1、结构助词。
相当于(yú)现代汉语“的”,放在定语和中心语之间,作定语的标志。
其格(gé)式为:定语+之+中心语。
例(lì)如: ①故时有(yǒu)物外之(zhī)趣。
(沈复《幼时记趣》)译:物体本身以外的乐趣。
②于厅事之东北角。
(林嗣(sì)环《口技》) 译:在客厅的(de)东(dōng)北角(jiǎo)。
③水(shuǐ)陆草木之花。
(周敦颐《陋室金铭》)——各种草木的(de)花。
④览物之情,得无异(yì)乎?(范仲淹《岳阳楼(lóu)记》)译:(他们)观赏自然景物后的感情 ⑤忘路之远近。
(陱渊明《桃花源记》)译:忘(wàng)记了(le)路的远近(jìn)。
⑥明(míng)有奇巧(qiǎo)人……能以径寸之木。
(魏学伊(yī)《核舟记》)译:直径一寸(cùn)的木(mù)头。
⑦菊之爱,陱后鲜(xiān)有闻。
(陱渊明《桃花(huā)源记》)译:对于(yú)菊(jú)花的爱好。
2、用(yòng)在(zài)主谓之(zhī)间,取消(xiāo)句(jù)子独立性,使原来的(de)主谓句成为(wèi)句子成分或复句(jù)的成分。
不必译出。
其格式(shì)为:主语+之+谓语。
例(lì)如: ①予独爱(ài)莲之(zhī)出淤(yū)泥(ní)而(ér)不染。
(刘禹锡(xī)《爱(ài)莲(lián)说》)译:我唯独爱(ài)莲(lián)花的从淤泥中长(zhǎng)出而不受到(dào)沾染。
②无(wú)丝竹(zhú)之乱(luàn)耳,无案牍之劳(láo)形(xíng)。
(刘禹锡《陋室铭》)译:这里没有嘈杂的音(yīn)乐声侵扰(rǎo)耳鼓。
③予谓菊,花(huā)之隐逸者也。
(刘禹锡《陋室铭》)译:我认为菊花是花是的(de)隐士。
④大道之行也。
(《大(dà)道之行也》礼记)译:当政治上最高理(lǐ)想实施的时(shí)候(hòu)。
3、用在(zài)不及(jí)物动词、形容词或时间副词后起协(xié)调(diào)音节(jié)、舒缓语气作用。
不(bù)必(bì)译(yì)出。
例(lì)如: ①公将鼓之。
(左秋明(míng)《曹(cáo)刿论战》)译:鲁庄公将要击(jī)鼓进攻了。
②久之,目似暝,意暇甚。
(蒲松龄《狼(láng)》)译:时间长了, 4、宾语(yǔ)前置标志。
通常出现在(zài)疑问句中,疑问代(dài)词作宾语时,放在动词谓(wèi)语前。
其格式为:宾语+之+谓(wèi)语。
例如: ①孔子云:“何陋之有(yǒu)?” (刘禹锡《陋室铭(míng)》)译(yì):孔子说:“有什么简陋的呢?“ ②宋(sòng)何罪之有?(墨子《公(gōng)输》)译:宋国(guó)有什(shén)么罪呢(ne)? 动词“有”,宾语“陋”、“何罪”,借“之”帮助,把宾(bīn)语“陋”“何罪”从动(dòng)词“有”后(hòu)面(miàn)提到动词(cí)前面。
这个“之”只是提(tí)宾(bīn)标志,无(wú)实(shí)在意义。
按现代汉(hàn)语的说法,“何陋(lòu)之有?”即(jí)为“有何陋?” “宋(sòng)何罪之有?”即为“宋有(yǒu)何罪?”。
5、定语(yǔ)后置(zhì)标志。
为了强调定语,常(cháng)把定(dìng)语放(fàng)在中心语(yǔ)的后面(miàn)。
例如(rú): 马之千里者。
(韩愈《马说(shuō)》)译(yì):日(rì)行千(qiān)里(lǐ)的(de)马,一顿有时吃完一石粮食。
二、作代(dài)词用: 1、人称代词,相当(dāng)于现代汉(hàn)语“我”、“他们”、“她(tā)们”、“它”、“它们”。
例如: ①具(jù)答之(zhī)。
(陱渊(yuān)明《桃花源记(jì)》)译:渔(yú)人(rén)详尽地回答了他们(men)。
之:代指桃花源人。
②亲(qīn)戚畔之(孟子《得(dé)道多助,失道寡助》)译:亲戚背叛反(fǎn)对他。
之:代指道的(de)君主。
③彼(bǐ)竭我盈,故(gù)克之(zhī)。
(左秋明《曹刿论(lùn)战》)译(yì):所以(yǐ)战(zhàn)胜了他们。
之:代指齐国军队。
④又数(shù)刀毙之(zhī)。
(蒲(pú)松龄《狼》)译:杀(shā)死了狼。
之:代(dài)指狼。
⑤箬篷覆之。
(魏学伊(yī)《核舟记》)译(yì):用箬(ruò)篷叶(yè)做成的船篷覆盖(gài)在上面。
之:代指船舱(cāng)。
⑥闭之,则右刻(kè)“山高月小(xiǎo),水(shuǐ)落石出(chū)”。
(魏学(xué)伊《核舟记(jì)》)译:关上窗户。
之:它(tā),代指窗(chuāng)户(hù)。
2、指示代词,相当于现(xiàn)代(dài)汉语(yǔ)“这”、“这样(yàng)”“这……事”、“那(nà)”、“那样(yàng)”等。
例如: ① 渔为甚异之。
(陱渊明《桃花源(yuán)记(jì)》)译:渔为(wèi)非常惊异这件事。
之:代指(zhǐ)桃(táo)花(huā)源的情景。
② 南阳刘子(zi)骥(jì),高(gāo)尚士也,闻之。
(陱渊(yuān)明《桃花源记》)译:听说了(le)这件事(shì)。
之:代(dài)指桃花(huā)源(yuán)事(shì)。
②曾不能(néng)损魁父(fù)之丘(列子《愚公移山》)译:还不能挖(wā)掉魁(kuí)父这样(yàng)的小(xiǎo)山(shān)。
三、作动词用(yòng),相当于(yú)“到”、“往(wǎng)”、“去”: 例如: ①辍耕之垄上(shàng)。
(《史记(jì)陈涉(shè)世家》)译:他停止耕作(zuò),到田埂上休息。
②杜少府之任蜀(shǔ)州(zhōu) 译:到蜀州上任。
③又间令吴(wú)广(guǎng)之次所旁(páng)丛(cóng)祠中。
(《史记陈涉世家》)译(yì):到(dào)驻(zhù)地旁的丛(cóng)林里的神庙中。
5. "之"字在文言文中有(yǒu)哪些意思(sī)
"之"字在文言文(wén)中(zhōng)有(yǒu)到、去、的(de)意思(sī),词性不(bù)同意思不同。
"之(zhī)"字(zì)在文言文中用法:
1、“之”作代词用
(1)执策而临之(zhī),曰:“天(tiān)下无马。
”(《马说》)
(2)名之者谁?山(shān)之僧智(zhì)仙也。
(《醉翁亭(tíng)记》)
当(dāng)“之”用在动词的后(hòu)面,“之”的用法为代词。
可以代人、代(dài)物、代(dài)事(shì)。
代人(rén)多是(shì)第三人称,译为“他”(他(tā)们)。
作宾语或兼语,不作主语。
2、“之”作(zuò)动词用
(1)吾欲之南海,何如(rú)?(《蜀(shǔ)鄙二僧》)“之”是(shì)到(dào),去的
(2)送孟(mèng)浩然(rán)之广陵(《送孟浩然之广陵》)“之(zhī)”是到(dào),去的
“之”用(yòng)作动词也是(shì)有规律可循的(de)。
动(dòng)词“之”的后面(miàn)一般会跟一个地点名词,前面(miàn)有人名(míng)或(huò)人称代词(cí),整个句(jù)子(zi)合起来应(yīng)为“某人去某地”的句(jù)式。
3、“之(zhī)”作助词用
(1)“之”作(zuò)结构助词“的”解。
见藐(miǎo)小(xiǎo)之(zhī)物(wù)必细察(chá)其(qí)纹理,故时(shí)有(yǒu)物外(wài)之趣。
(《童(tóng)趣》)
关关雎鸠,在河之洲。
(《关(guān)雎(jū)》)
结(jié)构(gòu)助词,定语的标志。
当“之(zhī)”后面的一个词是名(míng)词(如“趣”、“洲”、“狱”、“有缘千里来相会,三笑徒然当一痴什么意思,三笑突然当一痴打一成语意”、“地”)或(huò)名词性短语(如“一毛”)时,“之”作(zuò)结构助词“的(de)”解,有的可不(bù)译(yì)。
(2)“之”用于(yú)主谓之间,不译。
徐公不若君之美也。
(《邹(zōu)忌讽(fěng)齐王纳谏》)
子非鱼,安知(zhī)鱼之乐?(《庄子与惠子(zi)游于濠梁》)
结构助词。
当“之”用(yòng)在(zài)一个名词或代词(主语)和一个动(dòng)词或(huò)形容词(谓语)之间时,起取(qǔ)消句子独(dú)立性的作用,可(kě)不译。
(3)“之”起调节音节作用,不译。
辍耕(gēng)之(zhī)垄上(shàng),怅恨(hèn)久之(zhī)。
(《陈(chén)涉世家》)
音节助词(cí)。
用在形容词、副词或某些动词的末尾(wěi),或用在三个字(zì)之间,使之凑成四个(gè)字,只起调整音节(jié)的作用,无义,译(yì)时应省去(qù)。
扩(kuò)展(zhǎn)资料:
"之"常(cháng)见(j有缘千里来相会,三笑徒然当一痴什么意思,三笑突然当一痴打一成语iàn)含义:
1、到,往。
【现代汉语解释】
2、第三(sān)人(rén)称代词,译为(wèi)“他”(他们(men))、“它”(它们(men))。
作宾语或兼语,不作(zuò)主语(yǔ)。
3、指示代词(cí),这。
4、活用为第一人(rén)称(chēng),我。
5、可用于宾语前置句复代指宾语(yǔ),用于动词之后。
6、结构助词,相当于(yú)“的”。
7、结构助词,宾语(yǔ)前置的标志。
8、结构助词(cí),用(yòng)在主语和谓(wèi)语(yǔ)之间,起取消句(jù)子独立性的作用。
未经允许不得转载:太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 有缘千里来相会,三笑徒然当一痴什么意思,三笑突然当一痴打一成语
最新评论
非常不错
测试评论
是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了