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中国最早的朝代，中国最早的皇帝是谁莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前程(chéng)上一句是啥？是但行好事的。关(guān)于莫问前程上一句是啥以及莫问前程上一(yī)句(jù)是(shì)啥，莫问(wèn)前程(chéng)上一句(jù)是什么？，有句话叫莫问前程，莫问前程前(qián)面一句是什(shén)么？，莫问前(qián)程的上一(yī)句等问题(tí)，小编将为你整理以下(xià)的知识答案：

莫问前(qián)程的(de)意思(sī)

　　莫问前程的意思是(shì)自身要(yào)多做义举，做好(hǎo)当下(xià)，而不要去牵挂往后的发(fā)展的。

　　“但行好事，莫(mò)问前程”的意思(sī)是自身要多做(zuò)义举，做好当下，而(中国最早的朝代，中国最早的皇帝是谁ér)不要(yào)去牵挂往后的发展。

　　出自明代的《增(zēng)广(guǎng)贤文(wén)》：但(dàn)行好(hǎo)事，莫问(wèn)前程。河狭水激，人(rén)急计生。

　　译文为自身要多做(zuò)义(yì)举，做好当下，而不(bù)要去牵挂往后的发展(zhǎn)。河道窄水流(liú)湍急，人能在事(shì)态紧急的时候(hòu)，突然想出办法。

莫问(wèn)前程上一句是(shì)啥

　　是(shì)但行好事的(de)。

　　莫问前程的上一(yī)句是但行好事，意思是自身要多做义(yì)举，做好当下。

　　出自明代(dài)的《增广贤(xián)文》：但行好(hǎo)事，莫问前程(chéng)。

　　河狭水激(jī)，人急(jí)计生。

　　明知山有虎，莫向虎山行(xíng)。

　　明(míng)代《增广贤文》记载：但行(xíng)好事，莫问前(qián)程。

　　指(zhǐ)的是自(zì)身要(yào)多做(zuò)义举，做好当下(xià)。中国最早的朝代，中国最早的皇帝是谁>

这句话传(chuán)递了(le)两种心态：

　　1、第一种是做(zuò)善行(xíng)、善举的担当之心。

　　2、第二种则是不奢望回报、报(bào)酬的豁达之心(xīn)。

　　将(jiāng)这两种心(xīn)态(tài)用于党员干部身上，则要求(qiú)党员(yuán)干(gàn)部但干实事，莫问前程。

《增(zēng)广贤文》介绍

　　《增广(guǎng)贤文》的(de)内容大致有这样几个方面：一是(shì)谈(tán)人及(jí)人际关系，二(èr)是(shì)谈命运(yùn)，三(sān)是谈如何处世(shì)，四是表达对读书的(de)看(kàn)法。

　　在《增广(guǎng)贤文》描述(shù)的(de)世界里，人是虚伪的(de)，人们为了(le)一己之私变化无常，嫌贫爱富，趋炎附势(shì)，从(có中国最早的朝代，中国最早的皇帝是谁ng)而使世界布满了(le)陷阱和危机(jī)。

　　文中有(yǒu)很多强调(diào)命运和(hé)报应(yīng)的内容，认(rèn)为人(rén)的一切都是命运(yùn)安排(pái)的，人(rén)应行(xíng)善，才会有好的际遇。

　　《增广贤文》有大量(liàng)篇(piān)幅叙述(shù)如何待人接(jiē)物，这部分内容是全文的核心。

　　文(wén)中对忍让多有描述，认为忍(rěn)让是消除(chú)烦(fán)恼祸患的方法(fǎ)。

　　在主张自我保护、谨慎忍让的同(tóng)时，也(yě)强调人的主(zhǔ)观(guān)能动性，认为这是做事(shì)的原则(zé)。

　　文中也(yě)不(bù)乏(fá)劝(quàn)人向善害人之心不可有，防人之心不可无(wú)。

　　《增广贤文》强调了读书的(de)重(zhòng)要、孝义的可(kě)贵，这些(xiē)观点体现(xiàn)了(le)正统的儒(rú)家精神。

　　但也正是由于这种(zhǒng)庞杂，不同思想(xiǎng)的(de)人都可以从中看到自己(jǐ)认可的格(gé)言，使之具有了(le)广(guǎng)泛(fàn)的代表性。

作品评价

　　一定的文化是一定的社会政治经(jīng)济在观念(niàn)形态(tài)上的(de)反映，《增广贤文(wén)》也不例(lì)外。

　　由于时代和历史的局限，必(bì)然(rán)打(dǎ)上那个时代的印记。

　　不(bù)少内容反(fǎn)映了封建伦理和(hé)道德观念，甚至带有明显的封建迷信、宿命论的(de)色彩(cǎi)；有(yǒu)的(de)内容以个人为中心，反映了当(dāng)时及时下人们普遍存(cún)在的自私自利(lì)、损人利己的思想；有的反(fǎn)映了在当时乃至当今社会制度下(xià)小市(shì)民阶层(céng)得过且过(guò)、畏缩苟安的心理和避(bì)祸厌世的消极(jí)人生哲学；有的在当时社会不失为对社(shè)会(huì)现象(xiàng)的正确反映，今天已失去了(le)借鉴的意(yì)义；还有(yǒu)一些(xiē)内容含义比较模糊，或者只(zhǐ)有片面的真(zhēn)理性(xìng)，如果不做正确的理解，就会变成错(cuò)误的东(dōng)西。

　　这些(xiē)都是不符合时代精神(shén)的，我(wǒ)们要在阅读时采(cǎi)取批判(pàn)的态度，明察(chá)扬弃，批判继承，吸取其有(yǒu)营养的成分，古为(wèi)今用。