十五夜(yè)望月(yuè)古诗意思(sī)是什么呢(ne)，十(shí)五夜望月(yuè) 诗意思是《十五(wǔ)夜(yè)望月(yuè)》是一首中秋之(zhī)夜(yè)望月思远的七言绝句的。

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十五夜望月古(gǔ)诗意思是什么呢，十五夜望月(yuè) 诗意(yì)思

　　全诗四句(jù)二十八字，以每两句为一层意思，分(fēn)别写中秋月色和(hé)望(wàng)月怀人的(de)心情(qíng)，展现了一(yī)幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的中(zhōng)秋之夜的图画。

　　庭院地面雪白树上栖(qī)息着鹊鸦，秋露无声无息打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今(jīn)天晚上(shàng)人们(men)都(dōu)仰(yǎng)望当空(kōng)明(míng)月，不知道(dào)这秋思之情落在了谁家？

　　中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今(jīn)夜(yè)月明(míng)人(rén)尽望，不知秋思落(luò)谁家(jiā)。

　　十(shí)五夜：指农历八月(yuè)十五的晚上，即中秋(qiū)夜。

　　杜郎中，名杜(dù)元颖。

　　中庭：即庭中(zhōng)，庭院(yuàn)中。

　　地白：指月光照在庭院(yuàn)的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的(de)露水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋(qiū)思：秋天的情思(sī)，这(zhè)里指怀人的思绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗具体(tǐ)创作时间不详。

　　只知是诗人在(zài)中秋(qiū)佳(jiā)节与(yǔ)朋友相聚时所作，中山有多少个镇区，中山有多少个镇区,都叫什么名寄友人杜元颖(yǐng)的。

　　原诗(shī)诗题下注云：“时会琴客”，说明佳节(jié)良友相聚，并(bìng)非独吟。

　　这是(shì)一首中秋之夜望(wàng)月思远(yuǎn)的七言绝(jué)句。

　　在民俗中，中(zhōng)秋节的形(xíng)成历史悠(yōu)久。

　　诗(shī)人望月兴叹(tàn)，但写法与其他中秋咏(yǒng)月诗完全不同，很有(yǒu)创(chuàng)造性，甚至更耐人回味。

　　前两句写景(jǐng)，不带一个(gè)“月”字；

　　第三句才点明望月(yuè)，而且推(tuī)己及人，扩大了望月者的范围(wéi)。

　　但是，同(tóng)是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各(gè)不同(tóng)的。

　　诗人(rén)怅然于家人离散，因而(ér)由月(yuè)宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　这首诗意境很(hěn)美(měi)，首先(xiān)予人(rén)的印(yìn)象是情景如画(huà)，用苏轼的话来说就(jiù)是“诗中有画”。

　　明(míng)《唐(táng)诗画(huà)谱》中就(jiù)有以这首诗(shī)为题材的版画(huà)，但(dàn)这(zhè)幅版画仅是画家别出心裁构(gòu)想(xiǎng)出的意(yì)境(jìng)，和王建原(yuán)作并不一一吻(wěn)合(hé)，而且它对全(quán)诗点睛之笔(bǐ)——秋思未作充分表达。

　　在这一(yī)点上，诗(shī)歌语言艺术显示了它的不可代替性。

　　诗人运用形象(xiàng)的语言(yán)，丰美(měi)的想象，渲(xuàn)染了中秋望月(yuè)的特(tè)定的(de)环境气(qì)氛，把读者带(dài)进一个月明人远、思深情长(zhǎng)的意境(jìng)，加上一个唱叹有神、悠然不尽的结(jié)尾，将别(bié)离(lí)思聚的(de)情意，表现得(dé)委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许(xǔ)昌）人。

　　家贫，“从军走马十(shí)三年”，居(jū)乡则“终(zhōng)日(rì)忧衣(yī)食”，四十岁以后，“白(bái)发初为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马之类，世称王司马。

　　他写了大量的乐(lè)府，同(tóng)情百姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜望月的大概意(yì)思是什么(me)？

　　《十五(wǔ)夜颂旅望月》译文(wén)：庭院地面(miàn)雪白树上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露点点无声(shēng)打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今夜明月当空(kōng)世间(jiān)人人(rén)都仰望，不知道(dào)这秋日情思可落(luò)到谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露(lù)无(wú)声湿桂花(huā)。

　　今夜月明人尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　《十五夜(yè)望(wàng)月(yuè)寄杜郎中(zhōng)》是(shì)唐代诗人王建创(chuàng)作(zuò)的一首以中秋月(yuè)夜为内容的七绝。

　　全(quán)诗四句二十八(bā)字，以每(měi)两句为一层意(yì)思，分别(bié)写中秋月色和(hé)望月怀人的(de)心(xīn)情，展现了(le)一幅寂(jì)寥(liáo)、冷清、沉静(jìng)的中秋之夜的(de)图画。

　　此诗以写景起，以抒(shū)情结，想象丰(fēng)美(měi)，韵(yùn)味无穷。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今夜(yè)月明人(rén)尽望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　”这两句采取(qǔ)了忽然宕开的写法，从(cóng)作(zuò)者的一(yī)群(qún)人的望月(yuè)联想到天下人的望月，又由赏月的活动(dòng)升华到(dào)思人怀远(yuǎn)，意境阔大(dà)，含蓄(xù)不露。

　　普天之下又有多少人在望月思亲：在(zài)家乡的人思念远离的(de)亲人，离(lí)乡戚樱没之(zhī)人遥望家乡亲(qīn)人。

　　于(yú)是(shì)，水到渠成，吟(yín)出(chū)了这两句。

　　前两句(jù)写景，不带一个(gè)“月”字；第三句才点(diǎn)明望月，而且推己及人，扩(kuò)大(dà)了望(wàng)月者的范围。

　　但是，同是望月(yuè)，那感(gǎn)秋之(zhī)意，怀人之情(qíng)，却是人(rén)各不同的。

　　诗人怅然于家人离散(sàn)，因(yīn)而由月宫(gōng)的凄清，引出(chū)了入骨的相思。

　　他的“秋(qiū)思”必(bì)然(rán)是最浓挚的。

　　然而，在(zài)表现的(de)时候，诗人却并不采用正面抒(shū)情的方式，直接倾诉自(zì)己的思(sī)念之(zhī)切(qiè)；而(ér)是(shì)用了一种(zhǒng)委婉(wǎn)的疑问语气：不知那(nà)茫茫(máng)的秋思会落(luò)在谁的一边。

　　天下离人千千万(wàn)万(wàn)，怀人愁绪(xù)如绵绵秋草，逐处丛(cóng)生，

　　诗人(rén)在思(sī)谁是确定的，说“不知(zhī)秋(qiū)思落谁家”并非真(zhēn)不(bù)知，而是(shì)极写秋思(sī)的浩(hào)茫(máng)浑涵，似虚而实，深(shēn)得(dé)诗歌含蓄(xù)之美。

　　明明是自己在怀人(rén)，偏偏(piān)说“秋思(sī)落谁家”，这就将(jiāng)诗人对(duì)月怀远的情思(sī)，表现得蕴藉深沉。

　　似(shì)乎秋(qiū)思唯诗人独有(yǒu)，别人尽管(guǎn)也在望月，却并(bìng)无秋思可言。

　　这真是无理之极，高纳然而愈显出诗人痴情，手法(fǎ)高妙。

　　在(zài)炼字上(shàng)，“落”字(zì)新(xīn)颖妥(tuǒ)贴，不同凡响，它给人以生动形象的感(gǎn)觉，仿佛那(nà)秋思随(suí)着银(yín)月的(de)清(qīng)辉，一齐(qí)洒落人间。

　　十(shí)五夜望月古(gǔ)诗意思是什么呢，十五(wǔ)夜望(wàng)月 诗意思是《十(shí)五(wǔ)夜望月(yuè)》是一首中秋之夜望月思远的(de)七言(yán)绝句的(de)。

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十五夜望月古诗(shī)意思是什(shén)么呢，十五夜望(wàng)月 诗(shī)意思(sī)

　　全诗四句二十八字，以每两(liǎng)句为一层意思，分别(bié)写中秋月色和(hé)望(wàng)月怀(huái)人(rén)的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的(de)中秋之夜的图画。

　　庭院(yuàn)地面雪(xuě)白树上栖息着鹊(què)鸦，秋露无声无息打湿(shī)了院中(zhōng)中山有多少个镇区，中山有多少个镇区,都叫什么名桂花。

　　今天(tiān)晚上人们(men)都仰望当空明月(yuè)，不知(zhī)道这秋思之情落在(zài)了谁家(jiā)？

　　中庭地白树(shù)栖(qī)鸦，冷露(lù)无声湿桂花(huā)。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不知秋思落谁(shuí)家。

　　十五(wǔ)夜：指农历八月十五(wǔ)的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名(míng)杜元颖(yǐng)。

　　中庭(tíng)：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光(guāng)照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋(qiū)思：秋天的(de)情(qíng)思(sī)，这里指怀人的思(sī)绪。

　　落：在，到。

　　此诗(shī)具体创(chuàng)作时间(jiān)不详。

　　只知是诗人(rén)在中秋(qiū)佳节与朋友相聚时所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题下(xià)注云：“时会琴客”，说明佳节(jié)良友相聚，并(bìng)非独吟。

　　这是一首(shǒu)中秋(qiū)之夜望月(yuè)思远的(de)七言绝句(jù)。

　　在民俗(sú)中，中(zhōng)秋(qiū)节(jié)的形成(chéng)历史悠久。

　　诗(shī)人(rén)望月兴(xīng)叹，但写(xiě)法与其(qí)他中秋(qiū)咏月诗完(wán)全不同，很(hěn)有创造性，甚(shèn)至更(gèng)耐人回味。

　　前(qián)两(liǎng)句写景，不(bù)带一个(gè)“月”字；

　　第三(sān)句才(cái)点明望月，而且推己及人，扩大了望月者(zhě)的范围。

　　但是，同是望(wàng)月，那(nà)感秋之意(yì)，怀人之(zhī)情，却(què)是人各不同的。

　　诗人怅然于(yú)家(jiā)人(rén)离散，因而(ér)由(yóu)月宫的凄清(qīng)，引出了入骨的相思。

　　这首诗意境很(hěn)美，首先(xiān)予人的印象是(shì)情景如画(huà)，用苏轼的话来(lái)说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱(pǔ)》中(zhōng)就有以这首诗为题材的版(bǎn)画，但这幅版画仅是(shì)画(huà)家别出心裁构想出的意境，和王建原(yuán)作并不一一吻合(hé)，而且它(tā)对全诗点睛之笔——秋思(sī)未作充(chōng)分表达。

　　在(zài)这一点上，诗歌(gē)语言艺术显示了它(tā)的不可代替性。

　　诗人运(yùn)用形(xíng)象的语(yǔ)言，丰美的想象，渲染了中秋望月的(de)特定的(de)环境(jìng)气氛，把读者带进一(yī)个月明人远、思(sī)深情长的(de)意境，加上(shàng)一个(gè)唱叹有神、悠然(rán)不尽的结尾，将别离思(sī)聚的情意，表现(xiàn)得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲初(chū)，颍川（今河(hé)南许昌）人。

　　家贫，“从军走马十(shí)三年”，居乡则“终日忧(yōu)衣(yī)食”，四十(shí)岁(suì)以后，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司(sī)马之类，世称王司马(mǎ)。

　　他写了(le)大量的乐府(fǔ)，同情百(bǎi)姓疾苦，与张籍齐名(míng)。

十五(wǔ)夜望月的大概(gài)意思是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭院地面雪白树(shù)上栖(qī)息着(zhe)鹊鸦，秋露点点(diǎn)无声打湿了院中桂花(huā)。

　　今夜(yè)明(míng)月当空世间人人都(dōu)仰望(wàng)，不知道这(zhè)秋日情思可落到谁(shuí)家？

　　全(quán)文：中庭地白树(shù)栖鸦(yā)，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄(jì)杜郎中(zhōng)》是唐代诗人(rén)王建创作的一首(shǒu)以中秋月(yuè)夜为内容的七绝。

　　全诗四句二十八字(zì)，以每(měi)两句(jù)为一(yī)层(céng)意(yì)思，分(fēn)别(bié)写(xiě)中(zhōng)秋月色和(hé)望(wàng)月怀人的心情，展现(xiàn)了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的中秋之(zhī)夜的图画。

　　此诗以写景起(qǐ)，以抒情结，想象丰美，韵(yùn)味无(wú)穷。

　　扩展资(zī)料：

　　“今夜(yè)月明人尽望(wàng)，不知(zhī)秋思落(luò)谁家(jiā)。

　　”这两(liǎng)句采取了忽然宕开的写法，从作者的一群(qún)人(rén)的(de)望月联想到天(tiān)下人的望月，又由(yóu)赏月的活动升华到思人怀远，意境阔大，含蓄(xù)不露。

　　普天之(zhī)下(xià)又有多少人在望月思(sī)亲：在家乡的人思念(niàn)远离的亲(qīn)人，离乡戚樱没之人遥望家乡亲人。

　　于(yú)是，水(shuǐ)到渠成，吟出了这两句。

　　前两(liǎng)句写景(jǐng)，不带一个“月”字；第三(sān)句(jù)才(cái)点(diǎn)明望(wàng)月，而且推(tuī)己及人，扩大了(le)望月者的(de)范(fàn)围。

　　但是(shì)，同是望月，那(nà)感秋之意，怀人之情，却是人各不(bù)同的。

　　诗人怅(chàng)然于家人离散，因(yīn)而由(yóu)月宫的凄清，引出了入骨的相(xiāng)思。

　　他的“秋思”必然是(shì)最浓挚的。

　　然而，在表(biǎo)现(xiàn)的(de)时候，诗人却并不采用正面抒情的方式，直接倾诉自(zì)己(jǐ)的(de)思念之(zhī)切(qiè)；而是(shì)用了一种(zhǒng)委婉的疑问语(yǔ)气：不知那(nà)茫(máng)茫的秋思会落在谁的一边。

　　天下离人千千万万，怀人(rén)愁绪(xù)如(rú)绵绵秋(qiū)草(cǎo)，逐处丛生，

　　诗(shī)人在(zài)思(sī)谁是确定的，说“不(bù)知秋(qiū)思落谁家”并非真不(bù)知，而是极写秋思的浩茫(máng)浑(hún)涵，似虚而实，深得诗歌含蓄(xù)之美。

　　明明是自己在怀人，偏偏(piān)说(shuō)“秋思(sī)落谁家”，这就将诗人对月怀(huái)远的(de)情(qíng)思，表现得蕴藉(jí)深沉(chén)。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人尽管也在望(wàng)月，却(què)并无秋思可(kě)言。

　　这真是无理之极，高纳然而愈显出(chū)诗人(rén)痴(chī)情(qíng)，手法高妙。

　　在炼字(zì)上(shàng)，“落(luò)”字新颖妥贴，不同凡响，它给人(rén)以(yǐ)生动形象的感觉，仿佛(fú)那(nà)秋思随(suí)着银月的(de)清辉，一齐洒(sǎ)落人间。

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