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仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承(chéng)蜩,犹掇之也翻(fān)译，仲尼适楚,出于(yú)林中,见佝偻者承蜩,犹掇之(zhī)也议论文

　　仲(zhòng)尼曰：“子巧乎(hū)！有道邪？”曰：“我有道也。

　　五六月累丸(wán)二而不坠，则(zé)失者锱铢(zhū)；

　　累三(sān)而不坠，则(zé)失者(zhě)十一；

　　累五而不坠，犹掇(duō)之也。

　　吾处身也，若(ruò)厥株拘；

　　吾执(zhí)臂也，若槁木之枝；

　　虽(suī)天地之大，万(wàn)物之(zhī)多，而唯蜩翼之(zhī)知。

　　吾不反不侧，不以(yǐ)万物易蜩(tiáo)之翼，何为而不!”孔子(zi)顾谓弟子曰(yuē)：“用志不分，乃凝于(yú)神，其痀偻丈(zhàng)人之谓乎！”

佝(gōu)偻承(chéng)蜩原(yuán)文(wén)及(jí)翻译

　　该文写驼背老人讲述自己苦(kǔ)练捕蝉本领之事，借(jiè)此喻(yù)彼，以小喻大。

　　原文入下(xià)。

　　仲尼适(shì)楚，出于林中，见(jiàn)佝(gōu)偻者承坦谈念蜩(tiáo)，犹掇之也。

　　仲尼(ní)曰，子(zi)巧乎(hū)，有道邪(xié)。

　　曰，我有道也。

　　五六月(yuè)累丸二而(ér)不坠，则失者锱铢(zhū)，累(lèi)三而不坠，则失者十一让困，累五而不坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥(jué)株拘(jū)，吾(wú)执臂也，若槁木(mù)之枝，虽(suī)天地之大，万物(wù)之多，而唯蜩翼之知(zhī)。

　　吾不反不侧(cè)，不以(yǐ)万物易蜩(tiáo)之翼(yì)，何为而不得。

　　孔子(zi)顾谓弟子(zi)曰，用志不分(fēn)，乃凝于神，其_偻丈人之(zhī)谓乎。

　　1、翻译。

　　孔(kǒng)子到楚国去，经过树林，看见一个(gè)驼背老人(rén)正用竿(gān)子(zi)粘蝉，就好(hǎo)像在地(dì)上拾取一(yī)样(yàng)。

　　孔子说(shuō)：“先生(shēng)真是巧啊(a)，有门道吗。

　　驼背老人说，我有我的办法。

　　经过五六个月(yuè)的练习，在竿头累叠起两个(gè)丸子而不会(huì)坠落，那(nà)么(me)失手(shǒu)的情况已经很少(shǎo)了，迭起三个丸子而(ér)不坠落，那么失(shī)手的(de)情况十次不会超过一次(cì)了，迭起五个(gè)丸子而不坠落(luò)，也就会像在地面上拾取一样容(róng)易。

　　我立定身子，犹如临近地面的断木，我举(jǔ)竿的(de)手臂，就像(xiàng)枯木的(de)树枝，虽然(rán)天地很大，万物品类很多，我一心只注意蝉的翅膀，从不思前想(xiǎng)后左顾右盼，绝不因纷繁的万物而改变对蝉(chán)翼的注意侍(shì)吵，为什么不能成功呢。

　　孔子转身对(duì)弟子们说：“运(yùn)用心志不分散(sàn)，就是高(gāo)度凝聚精神(shén)，恐怕说的就是这位驼背的老人(rén)吧(ba)。

　　2、说明了凡事(shì)只要专心致志，排除外界的一切干扰，艰苦努顶的速度越来越快越叫的顶的速度越来越快越叫的原因原因力(lì)，集中精(jīng)力，勤学(xué)苦练，并持之(zhī)以恒，就(jiù)一(yī)定能有所成就，即使先天(tiān)条件不(bù)足(zú)也(yě)不例外。

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