三字(zì)经中(zhōng)苟不教(jiào)性乃迁是什么意(yì)思，苟不教性(xìng)乃迁的下一句是这句话的意(yì)思为：如(rú)果从小(xiǎo)不好好教(jiào)育，善(shàn)良(liáng)的本(běn)性(xìng)就会变(biàn)坏的。

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三字经中苟不(bù)教性乃迁是什么意思，苟不教性乃(nǎi)迁的(de)下一句(jù)

　　出(chū)自《三(sān)字经》，《三字经》是我国的传统启蒙教(jiào)材，今天小编就来(lái)和大家(jiā)聊一聊《三字(zì)经》。

　　《三字经》，是中国的传统(tǒng)启蒙教材。

　　在(zài)中国(guó)古代经典当中，《三字经》是最浅显易懂(dǒng)的读本(běn)之(zhī)一。

　　《三字经》取材典范，包括中(zhōng)国传统文化的文学(xué)、历史(shǐ)、哲学、天文(wén)地理、人伦义理、忠孝节义等等，而核心(xīn)思(sī)想(xiǎng)又包(bāo)括(kuò)了“仁，义，诚，敬，孝。

　　”背(bèi)诵《三字经》的同时(shí)，就(jiù)了解了(le)常识(shí)、传统国学及历史(shǐ)故(gù)事，以(yǐ)及故事(shì)内涵中的做人做事(shì)道理。

　　《三字经》是我国(guó)不可(kě)多得的宝贵遗产，有不同(tóng)版本，全文(wén)字数从1120字至(zhì)1722字不(bù)等。

　　《三(sān)字经》与《百(bǎi)家姓》、《千字文》都是我国优秀的蒙学读(dú)物，并称(chēng)为"三、百、千"。

　　人之初(chū)，性本善。

　　性相近，习相远。

　　苟不特殊韵母是什么意思，1个特殊韵母是什么(bù)教，性乃(nǎi)迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母，择(zé)邻处。

　　子不(bù)学，断机杼。

　　窦燕(yàn)山，有义(yì)方(fāng)。

　　教五子，名俱(jù)扬。

　　养(yǎng)不教(jiào)，父(fù)之过。

　　教(jiào)不严，师(shī)之惰。

　　子(zi)不学，非所宜特殊韵母是什么意思，1个特殊韵母是什么。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢，不成器(qì)。

　　人不(bù)学，不知义。

　　为人子，方少(shǎo)时。

　　亲师(shī)友，习礼仪。

　　香九(jiǔ)龄，能温席(xí)。

　　孝于亲，所(suǒ)当(dāng)执(zhí)。

　　1、《三字经》是(shì)我中(zhōng)华悠(yōu)悠(yōu)五千年(nián)灿(càn)烂的经典传统(tǒng)文(wén)化之一，它(tā)是中华儿女(nǚ)智(zhì)慧的(de)结晶(jīng)，它承载(zài)着一个民族(zú)的历史与精神，体现了独特的教育思想和文化魅力。

　　这是中国几千年来形成(chéng)的独特(tè)的民族文化(huà)，在世(shì)界上也是举足(zú)轻(qīng)重，并受到(dào)全世界的广泛关注。

　　2、《三字经》读起来朗朗上口，简(jiǎn)明扼要，是以(yǐ)中国历史(shǐ)为(wèi)素材，植根于传统文(wén)化，强调教育以“德”为先，学(xué)贵在恒和(hé)环境对学(xué)习的影响，讲述(shù)教育与学习重要性的(de)教育论著。

　　同(tóng)时(shí)也(yě)是我(wǒ)国代古一部(bù)传(chuán)统(tǒng)的儿童启(qǐ)蒙(méng)识字教(jiào)育课本。

　　3、在现在这个(gè)复杂(zá)多变的(de)社会环境下，德育(yù)教(jiào)育也(yě)成(chéng)为现行(xíng)教育(yù)改革所(suǒ)面临的(de)一(yī)个重要课题。

　　现在很多学校也把(bǎ)传(chuán)承(chéng)中华民族经(jīng)典传统文化作为新时期(qī)德育教育发展(zhǎn)的重要途(tú)径(jìng)。

　　传统文化的核(hé)心就是“德育”，《三字(zì)经》中说：“首孝悌，次见闻”，可见在传(chuán)统的教育中，是把德育放在首位的，一个人首先得要(yào)有(yǒu)“孝悌”，即德”。

　　4、中华民族悠久的传统文化(huà)是中华先贤们几千(qiān)年来智慧的(de)结晶，它使我(wǒ)中华民(mín)族历经几千年生(shēng)生不息，屹立不倒。

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