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颜元的教育思(sī)想思维导(dǎo)图，颜(yán)元的(de)教育(yù)思想主张

　　颜元的教(jiào)育思想：1、培养目标(biāo)：“实德(dé)实才之士”：颜元认为人才是治国(guó)安(ān)民的根本，而人才主要依靠学校教育来(lái)培养。

　　学(xué)校教育的培养目标是“实德实才之士”，即品德(dé)高尚(shàng)、有真才实学(xué)的(de)经世致用人才。

　　“实(shí)德实才之士”有两种，一种(zhǒng)是“上下(xià)粗精皆尽力求全(quán)”的通才，另(lìng)一种是“终身止精(jīng)一艺”的专门人才。

　　2、教(jiào)育内容：“实学”：把以“六(liù)艺”为(wèi)中心的(de)“三事”、“六府”、“三(sān)物”作为教育(yù)内(nèi)容，这就是(shì)颜元(yuán)所谓(wèi)的“实学”。

　　同时，颜元基于他“富国(guó)强兵”的政治理想，还(hái)提出教(jiào)育要(yào)“兵农合一”“文武兼备”。

　　3、教学方法(fǎ)：“习行(xíng)”：“习性(xìng)”，即学(xué)习与(yǔ)实践相结合。

　　第一，教学要(yào)联系实际(jì)，观(guān)察、练习(xí)，“躬行而实践之”。

　　第二，反对静坐读(dú)书、闭门(mén)读(dú)书和(hé)空谈理义(yì)，因为其(qí)脱离(lí)实际，不能解决实际问题还影(yǐng)响(xiǎng)健康。

　　第三，并非排斥(chì)通过读讲来(lái)学(xué)习知(zhī)识(shí)，而是(shì)主张读书、讲学、习(xí)行(xíng)相结合。

　　第四，人获得(dé)知(zhī)识的目的在(zài)于“实行”和“实(shí)用”。

　　4、“六斋”教(jiào)学：颜元(yuán)在自己规划的漳南书院中，陈设(shè)六斋，并(bìng)规(guī)定(dìng)了各斋具体(tǐ)教育(yù)内容，实行“分斋教学”。

　　漳(zhāng)南书院(yuàn)的六(liù)斋分(fēn)别为文事斋(zhāi)、武备斋、经(jīng)史斋、艺能斋、理学斋和帖括斋。

　　之所以暂(zàn)设“理学斋(zhāi木铎金声是什木铎金声是什么意思在论语中，木铎金声的意思么意思在论语中，木铎金声的意思)”和“帖括斋”，是为了适应当时的(de)实(shí)际，等时机到(dào)了(le)则关闭这两斋。

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