登高而招,臂(bì)非(fēi)加长也,而见(jiàn)者(zhě)远(yuǎn)道理，登(dēng)高而(ér)招,臂非(fēi)加长也,而见者远(yuǎn),顺风而(ér)呼是出自：《劝学》先(xiān)秦·荀子(zi)意思：登到高处招手，手臂并没(méi)有加长，可(kě)是远处的人(rén)却能(néng)看见的。

　　关于(yú)登高(gāo)而招,臂非(fēi)加长也,而见者远道理，登高(gāo)而招,臂非加长也,而见(jiàn)者远(yuǎn),顺风而呼以及登(dēng)高而招,臂(bì)非加长也,而(ér)见(jiàn)者远道理，登高而(ér)招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远翻译句式，登高而招(zhāo),臂非加长也,而见者远(yuǎn),顺(shùn)风(fēng)而呼，登高而(ér)招(zhāo),臂非(fēi)加长也句式(shì)，登高而招,臂非加长也,而见者(zhě)远是什么意思等(děng)问题，小(xiǎo)编将为你整理以(yǐ)下知(zhī)识：

登高(gāo)而(ér)招,臂非加长也,而见(jiàn)者远道理，登高而招(zhāo),臂非加长也(yě),而见者远,顺风而呼

　　意(yì)思：登到(dào)高处招手，手臂并没有加长，可是(shì)远处的人却能看见。

　　节(jié)选：吾尝终(zhōng)日而思矣，不(bù)如须(xū)臾之(zhī)所学(xué)也；

　　吾尝(cháng)跂(qí)而望(wàng)矣，不如登(dēng)高之博(bó)见(jiàn)也(yě)。

　　登高(gāo)而招，臂非加(jiā)长也，而见者远；

　　顺风(fēng)而(ér)呼(hū)，声非加疾也，而(ér)闻(wén)者彰。

　　假舆马者，非利足也，而致(zhì)千(qiān)里；

　　假舟(zhōu)楫者，非能水也，而绝江河。

　　君子生非异也，善假于(yú)物也。

　　翻(fān)译(yì)：我曾经一天到晚地冥思(sī)苦想(xiǎng)，（却）比不上片刻学到的知识（收获(huò)大）；

　　我(wǒ)曾经踮起脚向(xiàng)远处望(wàng)，（却）不如登到高处见得(dé)广。

　　登到高(gāo)处招手，手臂并没有加长(zhǎng)，可是(shì)远处的人却能看(kàn)见；

　　顺着风喊，声音并没(m防晒衣买什么颜色的好，七种颜色防紫外线排行éi)有加大(dà)，可是听的人却能听(tīng)得很清(qīng)楚(chǔ)。

　　借助车马的(de)人(rén)，并(bìng)不是脚走(zǒu)得快，却可以达到千里之(zhī)外，借助舟船的人，并不善于游泳，却可以(yǐ)横(héng)渡长(zhǎng)江黄河。

　　君子的(de)资(zī)质(zhì)秉性跟一般人没什么不同，（只(zhǐ)是君子(zi)）善于借助外(wài)物罢了。

　　背景：战国时(shí)期(qī)儒家的重要代表(biǎo)人物(wù)是孟子和荀子。

　　孟(mèng)子宣扬“劳心者(zhě)治人，劳力者治于人”为统治(zhì)阶级辩护的思想，而荀子却认为：人(rén)力能征服(fú)自然，应(yīng)该(gāi)利(lì)用自然为人类服务(wù)。

　　他的(de)门人韩非(fēi)、李(lǐ)斯成为战国末期的(de)法家重(zhòng)要代(dài)表人物。

　　赏析(xī)：本文围绕“学不可以已(yǐ)”这(zhè)个中心论点，从学(xué)习(xí)的意义、作用、态度等方面(miàn)，有条理、防晒衣买什么颜色的好，七种颜色防紫外线排行有层次地加以(yǐ)阐述。

　　大量运用比喻来说明道(dào)理，是这篇文章的特(tè)色。

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