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念天(tiān)地之悠悠的下一句是什么，念天地之悠悠的下一(yī)句是什么(me)诗(shī)句

　　原(yuán)文

　　前不见古人，后不见来者。

　　念天地之悠悠，独怆然而涕(tì)下(xià)！

　　幽(yōu)州(zhōu)：古(gǔ)十二州之一，现今北京市。

　　幽州台(tái)：即黄金台，又称(chēng)蓟北楼(lóu)，故址在今(jīn)北京市大兴，是燕(yàn)昭王为招纳(nà)天下贤(xián)士而建。

　　前：过去。

　　古人：古代(dài)那些能够礼贤下士(shì)的圣君(jūn)。

　　后：未来。

　　来者：后世那些(xiē)重视人才的贤(xián)明(míng)君主。

　　念：想到。

　　悠悠(yōu)：形(xíng)容时间的久远(yuǎn)和空(kōng)间的广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤凄恻(cè)的样(yàng)子。

　　涕(tì)：古时指(zhǐ)眼泪。

　　这(zhè)首诗写于(yú)武则天万(wàn)岁通天元年（696年）。

　　陈(chén)子昂(áng)是一个具(jù)有政治见识和政治(zhì)才(cái)能的(de)文人。

　　他直言(yán)敢谏(jiàn)，对(duì)武后朝的不(bù)少弊政，常(cháng)常(cháng)提出批评意见，不(bù)为武(wǔ)则(zé)天采纳(nà)，并曾(céng)一度因“逆党”株连而下狱。

　　他的政治抱(bào)负不能(néng)实现，反而受(shòu)到打击，这使他心情非常苦闷(mèn)。

　　万岁通天元年，契丹李尽忠、孙万荣(róng)等攻(gōng)陷营州。

　　武(wǔ)则天委(wěi)派武攸宜率军征(zhēng)讨，陈(chén)子昂(áng)在武攸宜幕府担任参谋，随军(jūn)出征。

　　武攸宜为人轻率，少谋略(lüè)。

　　次(cì)年(nián)兵(bīng)败，情况(kuàng)紧急，陈子昂请求遣万人(rén)作(zuò)前驱以击敌(dí)，武不允。

　　随后，陈子昂(áng)又向武进言(yán)，不听，反把他降(jiàng)为军曹(cáo)。

　　诗人接(jiē)连受(shòu)到挫折，眼(yǎn)看(kàn)报国宏愿成为泡影，因此登(dēng)上蓟北(běi)楼，慷慨悲(bēi)吟，写下(xià)了《登(dēng)幽州台歌(gē)》以及《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》等诗篇。

　　陈(chén)子昂（659/658/661年—700/699/702年），字(zì)伯(bó)玉，梓州射洪（今属四川(chuān)）人。

　　唐代文学家、诗人，初(chū)唐诗文革(gé)新(xīn)人(rén)物之一。

　　因曾任右拾遗(yí)，后世称陈拾遗。

　　与(yǔ)司马承(chéng)祯、卢(lú)藏用(yòng)、宋之问、王适、毕构、李白、孟浩(hào)然、王维、贺(hè)知章(zhāng)称为仙宗十友(yǒu)。

　　陈(chén)子昂青少年时(shí)轻财(cái)好施，慷慨任侠，文明(míng)元年(nián)（684年）举(jǔ)进(jìn)士，以上书论政得到(dào)女(nǚ)皇武则天重视，授(shòu)麟台正(zhèng)字。

　　后升(shēng)右拾遗，直言敢谏，曾因“逆党”反对(duì)武后而株连下狱(yù)。

　　曾两度从军边(biān)塞，对边防事务颇(pǒ)有远见。

　　圣(shèng)历元年（698年），因(yīn)父老(lǎo)解官(guān)回(huí)乡，不久父死。

　　陈子昂居丧期间，权臣武三思指使射洪县令(lìng)罗织罪名，加以迫害，最终冤死狱中。

　　陈(chén)子昂存诗共100多(duō)首(shǒu)，其诗风骨峥嵘，寓意(yì)深(shēn)远(yuǎn)，苍劲有力。

　　其中最(zuì)有代表性的有(yǒu)《登幽(yōu)州台歌》《登泽州(zhōu)城北楼宴(yàn)》和组诗(shī)《感遇诗三十八首(shǒu)》《蓟丘览古赠卢居士(shì)藏用七首(shǒu)》等。

　　1960年中华书局出版《陈子昂集校(xiào)注》。

念天地之悠悠(yōu)下(xià)一句(jù)是(shì)什么

　　念天地(dì)之悠(yōu)悠下一句是:独(dú)怆然而涕(tì)下。

　　登幽州台歌

　　唐(táng)代：陈子昂

　　前不(bù)见古人，后(hòu)不(bù)见来(lái)者。

　　念天地之悠悠，独(dú)怆然而(ér)涕下(xià)！

　　译(yì)文

　　往前不见古代招(zhāo)贤的(de)圣君，向后不见后世求才的明君。

　　想(xiǎng)到只有那苍(cāng)茫(máng)天地(dì)悠悠无限(xiàn)，自己止不住满怀悲伤察庆热泪纷纷(fēn)。

　　注释

　　幽州(zhōu)：古十(shí)二州之(zhī)一(yī)，现(xiàn)今北京(jīng)市。

　　幽州台：即黄金台，又称(chēng)蓟北楼，故(gù)址在今北京市大兴，是燕昭(zhāo)王为招纳天(tiān)下(xià)贤士(shì)而建(jiàn)。

　　前伏没(méi)高：过(guò)去。

　　古人：古代(dài)那些能够礼贤下(xià)士的圣君。

　　后：未来。

　　来者(zhě)：后世那些重视人才的贤(xián)明君主。

　　念(niàn)：想(xiǎng)到(dào)。

　　悠(yōu)悠：形容时间的(de)久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄(qī)恻的(de)样(yàng)子。

　　涕：古时(shí)指(zhǐ)眼泪。

　　赏析

　　 诗奶油奶酪可以放冷冻保存吗，奶油奶酪可以放冷冻保存吗多久人具有政治见识和(hé)政治才能，他言敢谏，但没(méi)有被武则天采纳，屡受击，心情郁郁悲愤。

　　诗歌写登上幽(yōu)州(zhōu)蓟北楼远望(wàng)，悲从中来(lái)，并以“山河旧，人物不(bù)同”来抒(shū)发自己“生不(bù)逢时的(de)哀(āi)叹(tàn)。

　　语言奔放(fàng)，富有感染力。

　　　　“前不见古人，后不见来者。

　　”这是一(yī)声人生短暂的(de)感(gǎn)喟。

　　诗人(rén)纵观(guān)古(gǔ)往今来，放眼(yǎn)于历史的长河(hé)，不能不感到人生的短促。

　　天地(dì)悠悠(yōu)，人生匆匆，短(duǎn)短的(de)几十年真如白(bái)驹之过隙，转(zhuǎn)瞬(shùn)之间(jiān)就(jiù)消失了。

　　这(zhè)种感叹既可以引(yǐn)出及时行乐的(de)颓废思(sī)想，也可(kě)以引(yǐn)发加倍努力(lì)奋斗的(de)志气。

　　自古以来有(yǒu)多少仁人志士并不因感到人生短(duǎn)暂而消缺尺沉(chén)颓唐，反(fǎn)而更加振作精神，使自己有限的一生取(qǔ)得接近(jìn)无限的意义。

　　正因(yīn)为陈子昂抱着这种积极(jí)态度(dù)，所以(yǐ)他才“怆(chuàng)然(rán)涕下(xià)”。

　　也正因为在悲怆的深层，蕴蓄着一股积极奋发(fā)欲有所作为的豪气，所(suǒ)以(yǐ)才(cái)能引起我们的共(gòng)鸣。

　　诗(shī)人俯仰古今，深感(gǎn)人生(shēng)短暂，宇宙无限，不觉中流下热泪。

　　这(zhè)是诗人空怀抱国为民之(zhī)心不得施(shī)展的呐喊。

　　细细(xì)读来(lái)，奶油奶酪可以放冷冻保存吗，奶油奶酪可以放冷冻保存吗多久悲壮(zhuàng)苍凉之气油(yóu)然而生，而长短不齐(qí)的句法，抑扬变化的音节，更增(zēng)添了(le)艺术(shù)感染力。

　　。

　　　　这首诗(shī)没有对幽(yōu)州(zhōu)台作一字描(miáo)写，而只是(shì)登台的(de)感慨，却成(chéng)为千古名篇(piān)。

　　诗(shī)篇风格明朗刚健，是具有“汉魏风骨”的(de)唐代(dài)诗歌(gē)的(de)先驱之作，对扫(sǎo)除齐梁(liáng)浮艳(yàn)纤(xiān)弱的形式主义诗(shī)风具有拓疆开路(lù)之功。

　　在艺术上，其意境雄浑，视野开阔(kuò)，使得诗人的自我形象(xiàng)更加鲜(xiān)亮感人。

　　全诗语言奔放(fàng)，富有感染(rǎn)力(lì)，虽然只(zhǐ)有短短四句，却在人们面前展现(xiàn)了(le)一幅(fú)境界雄浑，浩瀚空旷的艺术画(huà)面。

　　诗(shī)的前三句粗(cū)笔勾勒，以浩茫宽(kuān)广的宇宙天地和(hé)沧桑易变的(de)古今人事作为深邃、壮(zhuàng)美的背(bèi)景(jǐng)加以(yǐ)衬托。

　　第四句饱蘸感情，凌空一笔(bǐ)，使(shǐ)抒情主人公——诗人慷慨悲壮(zhuàng)的自我(wǒ)形象(xiàng)站到了(le)画面的(de)主位上，画面(miàn)顿(dùn)时神韵飞动，光彩照人。

　　从结(jié)构脉络上说，前两句是俯仰古今，写出时间的绵长；第三(sān)句登楼眺望，写空间的辽阔(kuò)无限(xiàn)；第四句写诗(奶油奶酪可以放冷冻保存吗，奶油奶酪可以放冷冻保存吗多久shī)人孤单悲苦的心绪(xù)。

　　这样前后相互映照，格(gé)外动人。

　　　　在用辞造语方面，此诗(shī)深受《楚辞》特(tè)别(bié)是其中《远游》篇的(de)影响(xiǎng)。

　　《远游》有云：“惟天地(dì)之无穷兮，哀人生之长(zhǎng)勤。

　　往者余(yú)弗及兮，来者吾不(bù)闻。

　　”此诗语句(jù)即(jí)从(cóng)此化出(chū)，然而(ér)意境却更苍茫遒劲(jìn)。

　　　　陈子昂这(zhè)首感伤之(zhī)作(zuò)是由(yóu)自己在现实生活(huó)中的遭遇(yù)触(chù)发的，但是(shì)其(qí)客观意义却远远超越了他自身以至他(tā)所处的(de)时代(dài)的范围，带有一定的广(guǎng)泛性。

　　表现在这首诗(shī)里的感伤情绪，和世俗的(de)忧生叹逝有明(míng)显的不(bù)同。

　　这是一种在对(duì)事(shì)业和人生的执着(zhe)追求中产生的喟叹

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