周公吐哺天下归心的意思(sī)是什么意思，周公吐(tǔ)哺天下(xià)归(guī)心的意思是(shì)什(shén)么解释(shì)是我要像周公一样(yàng)，像(xiàng)天下英雄一样真诚地(dì)臣服于我的。

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周公吐哺天下归心的(de)意思是(shì)什么(me)意思，周公吐(tǔ)哺天下(xià)归(guī)心的意思是什么解(jiě)释

　　至于“周公赐(cì)养”的典故，据说(shuō)周公(gōng)说：“文(wén)王之子，武王之弟，成王伯父，我世上不轻(qīng)。

　　不过，一亩(mǔ)三抱头(tóu)发，一顿饭(fàn)三吐喂，还怕(pà)失去天下男人。

　　”这(zhè)也(yě)表达了诗人当时的(de)心情。

　　曹操

　　当你用酒唱歌的时候(hòu)，生活如(rú)何！

　　比(bǐ)如早晨的(de)露水更难去(qù)。

　　慷(kāng)慨(kǎi)而(ér)难(nán)忘(wàng)。

　　如(rú)何(hé)解决问题？只有杜康。

　　清清(qīng)紫金，悠闲我的心。

　　但(dàn)为了国王的(de)缘故，我现(xiàn)在(zài)一直在思考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有个客(kè)人吹长笛和(hé)笙。

　　我什么时候能(néng)修好？

　　忧(yōu)虑来自于此(cǐ)，无法割断。

　　多了莫都钱，徒(tú)劳地(dì)用香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮(liàng)明(míng)媚，星星稀少，黑喜鹊(què)向(xiàng)南飞。

　　绕着树转(zhuǎn)三圈，靠什(shén)么树枝(zhī)？

　　山(shān)不厌倦高(gāo)，海不(bù)厌倦深(shēn)。

　　周公推(tuī)，回到(dào)世(shì)界的(de)中心。

　　《韩世外传》第三卷：“成(chéng)王(wáng)将伯秦（周公(gōng)之子）赐给鲁国。

　　周公曰(yuē)：“去！他的儿子不(bù)能(néng)成为国家的骄傲。

　　他是文(wén)王的儿子，武王的弟弟，成王(wáng)的(de)叔叔，他也在(zài)这个(gè)世界上。

　　我不是世界上(shàng)的光。

　　但是，一(yī)次洗澡、三次染发、一顿(dùn)饭(fàn)、三次(cì)喂食(shí)，仍然害怕在这个(gè)世界上(shàng)失(shī)去一个(gè)男人。

　　”

　　为了吸引来自世界各地的人才(cái)，周公不得不多次在洗(xǐ)澡时抱着(zhe)头发，在一顿饭中多次吐(tǔ)出食物。

　　后来，他用“周公食、一(yī)浴、三抱、一顿饭、三吐”来表(biǎo)达他(tā)对(duì)人才的渴求和对人才的(de)追求(qiú)。

周公吐哺(bǔ)天(tiān)下归心是什么意(yì)思

　　首先来看“哺(bǔ)”这(zhè)个字(zì)的意思，是指(zhǐ)嘴中正在咀嚼着(zhe)食物(wù)。

　　那(nà)么“周公吐哺(bǔ阻抗实部虚部是什么意思，实部虚部是什么意思啊)”的(de)意思就(jiù)是，周公吐(tǔ)出嘴中正在咀嚼(jué)着的食物。

　　“周(zhōu)公(gōng)阻抗实部虚部是什么意思，实部虚部是什么意思啊吐哺，天下归(guī)心(xīn)”的意思是我(wǒ)愿如周公一般(bān)礼贤(xián)下士，愿天下的(de)英杰真(zhēn)心归顺与我。

　　出自曹操《短歌行》：“忧(yōu)从中来(lái)，不可断绝。

　　越陌度阡(qiān)，枉用相(xiāng)存。

　　契阔谈讌(yàn)，心(xīn)念旧恩。

　　月(yuè)明星稀(xī)，乌基顷鹊(què)南飞。

　　绕树三(sān)匝，何枝可(kě)依？山不(bù)厌(yàn)高，海不厌深。

　　周公吐(tǔ)哺，天下(xià)归心。

　　”

　　译文：

　　我(wǒ)久(jiǔ)蓄于怀的(de)忧愤(fèn)哟，突然喷涌(yǒng)而出汇成长河。

　　远方宾客(kè)踏着田间小路(lù)，一个(gè)个屈驾(jià)前(qián)来探望我。

　　久别重逢(féng)欢宴畅(chàng)谈，争着(zhe)将(jiāng)往日的(de)情谊诉说。

　　月(yuè)光明亮(liàng)星光稀疏，一群寻巢乌鹊向南飞去。

　　绕(rào)树飞了三周却没(méi)敛翅，哪里才有它们栖身之所(suǒ)？高山不辞(cí)土(tǔ)石才见巍峨，大(dà)海不弃涓(juān)流才见壮阔(kuò)。

　　我愿(yuàn)如(rú)周公一般(bān)礼贤下士，愿(yuàn)天下的英杰真(zhēn)心归(guī)顺与我。

　　《短歌行》是(shì)政治性很强的诗作，主要(yào)是(shì)为曹渗祥操当(dāng)时所(suǒ)实行(xíng)的政治(zhì)路线和(hé)政治策略服(fú)务的；然(rán)而它那政治内(nèi)容和意义(yì)却完全熔(róng)铸在浓(nóng)郁的抒(shū)情(qíng)意(yì)境之中。

　　全诗充分发挥了诗歌的特长，准(zhǔn)确而巧(qiǎo)妙地运用了比兴手法，达到寓理于(yú)情、以情感人的(de)目的(de)丛锋搏。

　　在那个时代，曹操就已经(jīng)能够按照抒(shū)情诗(shī)的特(tè)殊(shū)规律来取(qǔ)得预期的社会效果，这(zhè)一创作经验(yàn)是(shì)值(zhí)得(dé)后人借(jiè)鉴(jiàn)的。

　　同时因为曹(cáo)操(cāo)在(zài)当(dāng)时强调“唯(wéi)才是举”有一定的进步意义，所以他对“求贤”这一(yī)主题所(suǒ)作的高度艺术(shù)化的表现，也得到了(le)历史的肯定。

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周公吐哺天下(xià)归心的意(yì)思是什么意思，周公吐(tǔ)哺(bǔ)天(tiān)下归心的意思是什么解释

　　至于“周公赐养(yǎng)”的典故，据说周公说(shuō)：“文王之子，武王之弟，成(chéng)王伯父，我世上不轻。

　　不(bù)过，一亩三抱头发，一顿饭三吐喂，还怕失去(qù)天下男(nán)人。

　　”这也表(biǎo)达了诗人当时(shí)的心(xīn)情。

　　曹操

　　当你用酒(jiǔ)唱歌的时候，生活(huó)如何！

　　比如(rú)早晨的露水更难去。

　　慷(kāng)慨而难忘。

　　如何解决问题？只有杜康。

　　清清紫金，悠闲我(wǒ)的(de)心。

　　但(dàn)为(wèi)了国王的(de)缘故，我现在一直在思考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有个客(kè)人吹长笛和(hé)笙(shēng)。

　　我什么时(shí)候能修好？

　　忧虑来自于(yú)此，无法割断。

　　多了莫都钱，徒劳(láo)地用香村。

　　戚阔谈(tán)旧情(qíng)。

　　月(yuè)亮明媚，星星稀(xī)少(shǎo)，黑喜鹊向南飞(fēi)。

　　绕着树(shù)转三圈，靠(kào)什么树枝？

　　山不(bù)厌倦高，海不厌倦(juàn)深。

　　周公推，回(huí)到(dào)世界的中心(xīn)。

　　《韩(hán)世外(wài)传(chuán)》第(dì)三卷：“成王将伯(bó)秦（周公之(zhī)子）赐给鲁国。

　　周(zhō阻抗实部虚部是什么意思，实部虚部是什么意思啊u)公曰：“去！他的儿子(zi)不能成为国家的骄傲(ào)。

　　他是文王的儿子，武(wǔ)王(wáng)的(de)弟弟，成王的叔叔，他(tā)也在这(zhè)个世界上。

　　我(wǒ)不是世界上(shàng)的光。

　　但是(shì)，一(yī)次洗(xǐ)澡、三次染发、一顿饭、三次喂食，仍然害怕(pà)在(zài)这个世界(jiè)上(shàng)失去(qù)一个男(nán)人。

　　”

　　为了吸引来自(zì)世界各地(dì)的人才，周公不得不多次在洗(xǐ)澡时抱(bào)着头发，在一顿(dùn)饭中多次吐出食(shí)物。

　　后来，他(tā)用“周公食、一(yī)浴、三抱、一顿饭、三吐”来表达(dá)他对(duì)人才的渴求和对人才的(de)追(zhuī)求。

周公吐哺天下归心(xīn)是什么意思(sī)

　　首先来看“哺”这个字(zì)的意(yì)思(sī)，是指(zhǐ)嘴(zuǐ)中(zhōng)正(zhèng)在咀嚼(jué)着食物。

　　那(nà)么“周(zhōu)公吐哺”的意(yì)思(sī)就是，周公吐出嘴中正在咀嚼着的食物。

　　“周公吐哺(bǔ)，天下(xià)归心”的意思(sī)是(shì)我愿(yuàn)如周公一般礼贤下士，愿天下的(de)英杰真(zhēn)心归顺与我。

　　出自曹(cáo)操(cāo)《短(duǎn)歌行》：“忧(yōu)从(cóng)中来(lái)，不可断绝。

　　越陌度(dù)阡，枉(wǎng)用(yòng)相存。

　　契阔谈讌，心念旧恩。

　　月明星稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕树三(sān)匝，何枝可依？山不厌高，海不(bù)厌深。

　　周公吐(tǔ)哺，天(tiān)下归心。

　　”

　　译文(wén)：

　　我(wǒ)久蓄于(yú)怀的忧愤哟，突然(rán)喷涌而出汇成长河。

　　远(yuǎn)方宾客踏着田间小路(lù)，一(yī)个(gè)个屈驾(jià)前来(lái)探望(wàng)我。

　　久(jiǔ)别重逢欢宴(yàn)畅(chàng)谈，争(zhēng)着将往日的(de)情谊诉(sù)说。

　　月光明亮(liàng)星光稀疏(shū)，一群寻巢乌鹊(què)向南(nán)飞(fēi)去。

　　绕树飞了三周却没敛翅，哪里(lǐ)才有它们栖(qī)身之(zhī)所？高(gāo)山不辞土(tǔ)石(shí)才见巍(wēi)峨，大海不弃涓流才见(jiàn)壮阔(kuò)。

　　我愿如周公(gōng)一般(bān)礼贤下士(shì)，愿天下(xià)的英杰真心归顺(shùn)与我(wǒ)。

　　《短(duǎn)歌行》是政(zhèng)治(zhì)性很强的诗作，主要是为曹渗祥操(cāo)当时所实行的政治路线和政(zhèng)治策(cè)略服务的；然而它(tā)那政治(zhì)内容和意义(yì)却完全熔铸在(zài)浓郁的(de)抒(shū)情意(yì)境之中(zhōng)。

　　全诗(shī)充分发挥了诗歌的特长，准确而巧妙地运用了比(bǐ)兴手(shǒu)法，达到(dào)寓理(lǐ)于(yú)情、以(yǐ)情感人的目(mù)的丛锋搏。

　　在(zài)那个时(shí)代，曹操就已经能够按照抒情诗(shī)的(de)特殊规律来取得预期的社会(huì)效果，这一创作(zuò)经验是值得后人借鉴的。

　　同时因(yīn)为曹操在当时强调“唯才是举(jǔ)”有一定(dìng)的(de)进步(bù)意义，所以他对“求贤”这一主题所作的高(gāo)度艺(yì)术(shù)化(huà)的表现，也(yě)得到了历史的(de)肯定。

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