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明经(jīng)和进士的区别(bié)，明经(jīng)和进士两门考试的内(nèi)容(róng)

　　明经和进(jìn)士区别是起源不同、废除时间(jiān)不(bù)同、考试内容不同。

　　一、起源不同。

　　1、进士：进士科(kē)始于隋(suí)朝(cháo)，是(shì)唐朝科举制度取士的科目之一。

　　2、明(míng)经(jīng)：明经(jīng)，始于汉武帝时期(qī)，被推举(jǔ)者须明习经学，故(gù)以“明(míng)经”为名。

　　龚遂、翟方进等皆以明经入仕。

　　二、废(fèi)除时间(jiān)不同。

　　1、进(jìn)士：清末(mò)，多数书院都(dōu)变成应举的预备(bèi)机构，也(yě)被人们视(shì)为与学习西学为主的(de)学堂(táng)相对立的旧(jiù)学(xué)的堡垒。

　　在当时特定(dìng)的时(shí)代(dài)背景(jǐng)中(zhōng)，似乎学堂(táng)代(dài)表(biǎo)进步(bù)，书(shū)院代(dài)表落后，尽管有些(xiē)新(xīn)式书院实际上是(shì)在教育新学。

　　在(zài)戊戌变法期间，康有为不仅(jǐn)奏过《请废八股试(shì)帖(tiē)楷法(fǎ)改(gǎi)试策论折》，而(ér)且也(yě)上过《请饬(chì)各省(shěng)改书院(yuàn)淫祠为学堂折(zhé)》。

　　当时许多有(yǒu)识之士也对书院的(de)弊(bì)端(duān)大加抨击，例如熊希(xī)龄等人所呈(chéng)《湘绅公恳抚(fǔ)督(dū)院整顿通省(shěng)书(shū)院禀稿》，便详细列(liè)举过清末(mò)湖南众多书院(yuàn)的各种积弊。

　　到1901年(nián)9月，朝(cháo)廷发布(bù)上(shàng)谕，令(lìng)所有书(shū)院一(yī)律改(gǎi)为学堂(táng)，宣告了书院这一中国传统的教育组织形(xíng)式和进士科一(yī)起随着科举制度退(tuì)出历史舞台。

　　2、明经：嘉佑年间，又于(yú)进士、诸科外别设一明经(jīng)科，分二经、三经、五(wǔ)经，考试时问(wèn)大(dà)义十条，试(shì)时(shí)务策三条，出身同(tóng)于进士，直至宋神宗(zōng)时方废除。

　　三、考试内容不同。

　　1、进士：进士科除考经学(xué)和时(shí)务策以外，还要“加考诗(shī)赋”。

　　2、明经：明经(jīng)科考经学和时务策。社会公益活动包括哪些，公益活动包括哪些方面

明经和进(jìn)士有(yǒu)什么(me)区别

　　明经和进士的区别(bié)在于起(qǐ)源不同(tóng)、废除(chú)时间(jiān)不同、考试内容不同。

　　起(qǐ)源：明经科始于汉武帝时期，被推(tuī)举者须明习经学，故以“明经”为名。

　　进士科始于(yú)隋朝(cháo)，是唐朝科(kē)举制度(dù)取(qǔ)士的科(kē)目(mù)之一(yī)。

　　废除时间：明经科是(shì)宋神(shén)饥悔宗时废除。

　　进士科是1901年9月，朝(cháo)廷(tíng)发布(bù)上谕，令所有书院一律改为学堂，宣(xuān)告了(le)书(shū)院这一中国(guó)传统的教锋(fēng)逗育组(zǔ)织形式和进士科一起随着科(kē)举(jǔ)制度退出历史(shǐ)舞台。

　　考(kǎo)试(shì)内容(róng)：明经科(kē)考经学和时务策。

　　进士科(kē)除考经学和时务(wù)策以外，还要(yào)“加(jiā)考诗(shī)赋(fù)”。

　　科(kē)举制(zhì)度的积(jī)极影响：

　　科举(jǔ)制度的出现打破了以(yǐ)往(wǎng)中国政治(zhì)制(zhì)度当中传(chuán)统的(de)世袭制观念，政府(fǔ)决定从民间选拔人才，原来官宦家族(zú)的(de)地位就受到了(le)威胁，皇上这样做的目的，就是为了减少传统(tǒng)家族(zú)对皇(huáng)权的制约，整顿政治体制。

　　对于其他国家的影响也是非常深远的(de)，十五至十六世纪，这(zhè)种制度逐渐流传到了东亚的一(yī)些国家，到了十七世(shì)纪，欧(ōu)洲(zhōu)的(de)传教士来到(dào)中国(guó社会公益活动包括哪些，公益活动包括哪些方面)，将(jiāng)这种特别的(de)选官制度流传到了欧洲，一直延续(xù)到今天(tiān)的考试，虽然科举制已(yǐ)经废(fèi)除，烂基正但是，它在人们的(de)心里依然影(yǐng)响巨大(dà)。

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