周公吐哺天下归心的意思是什(shén)么意思，周(zhōu)公吐哺(bǔ)天下归心的意思是什(shén)么解释是我要像周公一样，像天下英雄一样真(zhēn)诚地(dì)臣(chén)服于我(wǒ)的。

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周公吐哺天下归心(xīn)的(de)意思是什么意(yì)思，周公吐(tǔ)哺天(tiān)下归心的意思是什么解(jiě)释

　　至于“周公(gōng)赐养”的(de)典故，据说周公说：“文王之(zhī)子，武(wǔ)王之(zhī)弟，成王伯父(fù)，我世(shì)上不轻。

　　不过，一亩三抱头(tóu)发，一顿饭三(sān)吐喂，还(hái)怕失去天(tiān)下男人。

　　”这也表达了诗(shī)人当(dāng)时的心(xīn)情。

　　曹操

　　当你用酒中国有多少个在职少将，中国现有多少在职上将唱歌的时候，生(shēng)活如(rú)何！

　　比如早晨(chén)的露水(shuǐ)更难去。

　　慷慨而难忘(wàng)。

　　如何解决问题(tí)？只有(yǒu)杜康。

　　清清紫(zǐ)金，悠(yōu)闲我的心(xīn)。

　　但为了国王的缘故，我(wǒ)现在一直在(zài)思考。

　　你(nǐ)，鹿(lù)，吃野苹果(guǒ)。

　　我有(yǒu)个客人吹(chuī)长笛和笙(shēng)。

　　中国有多少个在职少将，中国现有多少在职上将我什么时(shí)候能修好(hǎo)？

　　忧虑(lǜ)来自于此，无法割(gē)断。

　　多了莫都钱(qián)，徒(tú)劳地用(yòng)香村。

　　戚(qī)阔谈旧情。

　　月亮明媚，星(xīng)星稀少，黑喜鹊向南飞(fēi)。

　　绕着树转三圈，靠什么树(shù)枝？

　　山(shān)不厌倦高，海不厌倦深。

　　周(zhōu)公推，回到世界(jiè)的中心(xīn)。

　　《韩(hán)世(shì)外传(chuán)》第(dì)三卷(juǎn)：“成王将伯秦（周公之子）赐给鲁国。

　　周(zhōu)公曰：“去！他的儿子不能成为(wèi)国(guó)家的骄傲。

　　他是文王的儿子(zi)，武王的(de)弟弟，成王(wáng)的叔叔，他也(yě)在这个(gè)世界(jiè)上。

　　我不是世界上的光。

　　但是，一次洗澡、三次染(rǎn)发(fā)、一顿饭、三次喂食(shí)，仍然(rán)害怕(pà)在这(zhè)个世界上失去一(yī)个男人(rén)。

　　”

　　为了吸引(yǐn)来自世界各地(dì)的人才，周公不得不多次在洗澡时抱着(zhe)头(tóu)发，在一顿饭中多次吐出食物。

　　后来，他用“周公(gōng)食、一浴、三抱、一顿饭、三吐”来表达他(tā)对人(rén)才的渴求和对人才的追求。

周(zhōu)公吐哺天下归(guī)心是什么意思

　　首(shǒu)先(xiān)来看“哺(bǔ)”这(zhè)个字的意思(sī)，是指嘴中(zhōng)正在咀嚼着食(shí)物。

　　那么“周公吐哺”的意思就是，周公吐出嘴中正(zhèng)在咀嚼着(zhe)的(de)食物。

　　“周(zhōu)公(gōng)吐哺，天下归心”的意(yì)思(sī)是我愿(yuàn)如周公一般礼贤(xián)下士(shì)，愿(yuàn)天下的英杰真(zhēn)心归顺与我。

　　出(chū)自曹操(cāo)《短歌行(xíng)》：“忧(yōu)从中来，不可断绝。

　　越陌度阡，枉用(yòng)相存。

　　契阔谈(tán)讌，心(xīn)念旧(jiù)恩。

　　月明星稀，乌(wū)基顷鹊南飞。

　　绕树三匝，何枝可(kě)依？山不厌高，海(hǎi)不(bù)厌深。

　　周公吐哺(bǔ)，天下归心(xīn)。

　　”

　　译文：

　　我(wǒ)久(jiǔ)蓄(xù)于怀(huái)的忧愤哟，突(tū)然(rán)喷涌而(ér)出(chū)汇成(chéng)长河。

　　远(yuǎn)方宾客踏着田间小(xiǎo)路(lù)，一个个(gè)屈驾前来探望我。

　　久别重逢欢宴畅谈，争着将往日的情谊诉说。

　　月光(guāng)明(míng)亮星光稀疏(shū)，一(yī)群寻巢乌中国有多少个在职少将，中国现有多少在职上将鹊向南飞去。

　　绕树飞了三周却没敛翅，哪里才有(yǒu)它们栖身之(zhī)所？高山不辞土石才见巍(wēi)峨，大海(hǎi)不弃涓(juān)流(liú)才见壮(zhuàng)阔。

　　我愿(yuàn)如周公(gōng)一般礼(lǐ)贤下士，愿天下的英杰真心归顺与我。

　　《短歌行(xíng)》是政治(zhì)性很(hěn)强的诗作，主(zhǔ)要是为曹渗祥操当(dāng)时所实行的(de)政治路线和(hé)政治策略服(fú)务的；然而(ér)它那政治内容和意义却(què)完全熔(róng)铸在浓郁(yù)的抒情(qíng)意境之(zhī)中。

　　全诗(shī)充分(fēn)发挥了诗(shī)歌的特长，准确(què)而(ér)巧妙(miào)地运(yùn)用(yòng)了比兴手法，达到寓(yù)理(lǐ)于情、以情感人的(de)目的丛锋(fēng)搏。

　　在那(nà)个时代，曹操(cāo)就已经能够按照抒情诗的(de)特殊(shū)规律来取(qǔ)得预期(qī)的(de)社会效果，这(zhè)一创作经验是值得(dé)后人借鉴的(de)。

　　同时因为(wèi)曹操在当时强调“唯才(cái)是举”有一(yī)定(dìng)的进步(bù)意义，所(suǒ)以(yǐ)他(tā)对“求贤”这(zhè)一主题所作的高(gāo)度(dù)艺术(shù)化的表现，也得到了历史的肯定。

　　周公吐(tǔ)哺天下归心的意思是什么意思(sī)，周公吐哺天下归心的意思是什么解释(shì)是我要像周公一(yī)样，像天下(xià)英雄一样(yàng)真诚地(dì)臣服于我的。

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周公吐哺(bǔ)天下(xià)归心的意思是什么意(yì)思，周公吐哺(bǔ)天下归心的意思(sī)是什么解(jiě)释

　　至于“周公赐养”的典故，据说周公(gōng)说：“文王之子，武王之(zhī)弟，成王伯(bó)父，我世上不轻。

　　不(bù)过，一亩三抱头发，一顿(dùn)饭(fàn)三吐喂，还怕失去天下男人。

　　”这也表达(dá)了诗人(rén)当时(shí)的心情。

　　曹操

　　当你(nǐ)用(yòng)酒唱歌的时候(hòu)，生(shēng)活如何！

　　比(bǐ)如早晨(chén)的露水更难去。

　　慷(kāng)慨而难忘(wàng)。

　　如何(hé)解决问题？只有杜康。

　　清清紫金(jīn)，悠(yōu)闲(xián)我的心。

　　但为了国王的缘故，我现在一直在思考。

　　你，鹿，吃野(yě)苹果(guǒ)。

　　我有个(gè)客(kè)人吹长(zhǎng)笛(dí)和笙。

　　我什么时候能修(xiū)好？

　　忧虑来自(zì)于此，无法割断(duàn)。

　　多了莫都钱，徒劳地用香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月(yuè)亮明媚，星(xīng)星稀少，黑喜鹊向南(nán)飞。

　　绕着树转三圈，靠(kào)什么树(shù)枝？

　　山不厌倦高，海不厌(yàn)倦深。

　　周公推，回到世界的中心。

　　《韩世外传》第三卷：“成(chéng)王将伯秦（周(zhōu)公之子）赐给鲁国。

　　周公曰：“去！他的儿子不能成为国家的骄傲。

　　他是文王的(de)儿子，武王(wáng)的弟弟，成(chéng)王(wáng)的(de)叔叔，他(tā)也在这个(gè)世界上。

　　我不是(shì)世(shì)界上的光。

　　但(dàn)是，一次洗澡、三次染发、一顿饭、三次喂(wèi)食，仍然(rán)害怕在这个世界上失去一(yī)个(gè)男人。

　　”

　　为了吸引来(lái)自世界各地(dì)的人才(cái)，周公不得(dé)不多次在洗澡(zǎo)时抱着头发，在一顿(dùn)饭中(zhōng)多次吐出食(shí)物。

　　后来，他用“周公食(shí)、一浴(yù)、三抱、一顿饭、三吐(tǔ)”来(lái)表达他(tā)对人才的(de)渴求和对人才的追求。

周公吐哺天下归心是什么意(yì)思

　　首(shǒu)先(xiān)来看“哺”这个字(zì)的(de)意思，是指嘴中正在(zài)咀嚼(jué)着食(shí)物。

　　那么“周公吐(tǔ)哺”的意思就是，周(zhōu)公吐出(chū)嘴中正在咀嚼(jué)着的食物。

　　“周公吐(tǔ)哺(bǔ)，天下(xià)归心”的(de)意思是我愿如周公一般礼贤下(xià)士，愿天下(xià)的英杰真(zhēn)心归顺(shùn)与我。

　　出自曹操《短歌行(xíng)》：“忧(yōu)从中(zhōng)来，不(bù)可断绝。

　　越(yuè)陌度阡，枉用相存。

　　契(qì)阔谈讌，心念旧恩。

　　月明(míng)星(xīng)稀，乌基(jī)顷鹊(què)南飞。

　　绕树三匝(zā)，何枝(zhī)可(kě)依(yī)？山不厌(yàn)高(gāo)，海不厌(yàn)深(shēn)。

　　周公(gōng)吐(tǔ)哺，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我(wǒ)久蓄于(yú)怀的忧愤哟，突然喷涌而(ér)出汇(huì)成长河。

　　远方(fāng)宾客踏(tà)着田间小路，一个个屈驾前(qián)来探望我。

　　久(jiǔ)别重逢欢宴(yàn)畅谈，争着将往日的情谊诉说。

　　月光明亮星光稀疏，一群寻巢乌鹊(què)向南飞去。

　　绕树(shù)飞了三周却没敛翅，哪里才有(yǒu)它们(men)栖身之所？高山(shān)不辞(cí)土石才见巍峨，大海(hǎi)不(bù)弃涓(juān)流才(cái)见壮阔。

　　我愿如周(zhōu)公一般礼(lǐ)贤下士，愿天(tiān)下的英杰真心归顺与我。

　　《短歌行(xíng)》是政治性很强的诗作，主要是(shì)为曹(cáo)渗祥操当(dāng)时所实行的(de)政(zhèng)治路(lù)线和政治策略(lüè)服务的(de)；然(rán)而它那政(zhèng)治内容(róng)和意义(yì)却完全(quán)熔(róng)铸在浓郁的抒(shū)情意境(jìng)之中。

　　全诗(shī)充分发(fā)挥(huī)了诗歌的特(tè)长，准确(què)而(ér)巧(qiǎo)妙地运用了比(bǐ)兴手(shǒu)法，达到寓理于情、以情感人的目(mù)的丛锋搏。

　　在那个(gè)时代，曹操(cāo)就已经能够(gòu)按(àn)照抒(shū)情(qíng)诗的特殊规律来取得(dé)预期的社(shè)会效果(guǒ)，这(zhè)一创作经(jīng)验是值得后(hòu)人借(jiè)鉴(jiàn)的。

　　同时因为曹操(cāo)在当时强调“唯才是举”有一定的进步意义，所以他(tā)对“求贤”这一(yī)主题所作的高度艺术(shù)化的表现，也(yě)得到了历史的(de)肯定。

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