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粉(fěn)骨(gǔ)碎(suì)身(shēn)浑不怕要留清白在人间的(de)意(yì)思是(shì)什(shén)么，粉骨碎身浑不怕后一句

　　出自明代于(yú)谦的《石灰吟》。

　　此诗托物(wù)言(yán)志，采(cǎi)用象征手法(fǎ)，字(zì)面上是(shì)咏石(shí)灰(huī)，实际借物喻人，托物(wù)寄怀，表现(xiàn)了诗人高(gāo)洁的理想。

　　千锤万凿出(chū)深山，烈火焚(fén)烧(shāo)若等(děng)闲。

　　粉骨碎(suì)身浑(hún)不怕(pà)，要(yào)留清白在人(rén)间。

　　1.石灰吟(yín)：赞颂石灰。

　　吟：吟(yín)颂，指异丁烯结构式图片，异丁烯结构式怎么写古(gǔ)代诗歌体裁的(de)一(yī)种名称（古代诗歌的一种形式）。

　　2.千锤万凿：也作(zuò)“千锤(chuí)万击”或“千鎚(chuí)万击”；

　　指(zhǐ)无数次(cì)的锤击开凿(záo)，形容开采石灰(huī)非常(cháng)艰难(nán)。

　　千、万：虚词，形(xíng)容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿(záo)。

　　3.若等闲：好像很平(píng)常的事情。

　　若(ruò)：好像、好(hǎo)似；

　　等(děng)闲：平(píng)常，轻松。

　　4.粉骨碎身：也(yě)作(zuò)“粉身碎骨”；

　　浑：亦(yì)作“全”；

　　怕：也作“惜(xī)”。

　　5.清白：指石(shí)灰洁(jié)白的(de)本色，又比喻高尚的节操。

　　人间(jiān)：人世间。

粉骨碎身浑不怕，要留清白在人(rén)间的意思？

　　意思是：即使粉身碎(suì)骨(gǔ)也毫(háo)不(bù)惧怕，甘愿把一身清白留在人世(shì)间。

　　出自：于谦·明《石灰吟》

　　千锤万凿出(chū)深山，烈(liè)火焚烧(shāo)若等闲。

　　粉骨(gǔ)碎身浑不怕，要留清白在人间(jiān)。

　　译文：石灰石(shí)只有经过千(qiān)万次捶打才能从深山里开采出(chū)来(lái)，它把熊熊(xióng)烈(liè)火的(de)焚烧(shāo)当(dāng)做很平常的(de)一件事。

　　即(jí)使粉(fěn)身碎骨也毫不(bù)惧怕，甘愿把(bǎ)一身(shēn)清(qīng)白留在人世间。

　　石(shí)灰吟(yín)：赞(zàn)颂石灰。

　　吟(yín)：吟诵，指古代诗歌体裁的(de)一种名称（古代(dài)诗歌的一种形(xíng)式）。

　　千(qiān)锤万凿：也作“千锤万击”或“千(qiān)_万击”；指无数次的(de)锤(chuí)击(jī)喊衫(shān)开凿(záo)，形容(róng)开采(cǎi)石灰非常艰难。

　　千、万：虚词，形容很(hěn)多。

　　锤：锤(chuí)打。

　　凿：开凿。

　　若等闲：好像很平常(cháng)的(de)事情。

　　若(ruò)：好像、好似；等(děng)闲(xián)：平常，轻(qīng)松(sōng)。

　　清白：指石灰洁白的本色，又比(bǐ)喻高(gāo)尚的(de)节操。

　　人(rén)间：人世间。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　首句“千锤万凿出深山”是(shì)形容开采石灰石很(hěn)不容易(yì)。

　　次句郑斗(dòu)腔“烈火(huǒ)焚烧(shāo)若等(děng)闲(xián)”。

　　“烈火焚烧”，当然(rán)是指烧炼石灰(huī)石。

　　加“若等闲”三字，又使人感到异丁烯结构式图片，异丁烯结构式怎么写不仅是在(zài)写烧(shāo)炼石灰石，它似乎还象征着志士仁(rén)人(rén)无论面(miàn)临着怎样严峻的考(kǎo)验，都从容不迫，视若等闲。

　　第三句“粉(fěn)身碎骨浑不怕”。

　　“粉身(shēn)碎骨”极(jí)形象地写出将(jiāng)石灰石烧成石灰粉，而“浑不怕”三(sān)字又(yòu)使我们(men)联想到其中可(kě)能寓有(yǒu)不怕牺(xī)牲的精神。

　　至(zhì)于最后一句(jù)“要留清白在人间”，更是作者在直(zhí)抒(shū)情怀(huái)，立志要做纯洁清白的人。

　　作者于谦(qiān)为官廉洁正(zhèng)直，曾平反冤(yuān)狱(yù)，救(jiù)灾赈荒，深受百(bǎi)姓爱戴。

　　明英宗(zōng)时，瓦剌入(rù)侵，英(yīng)宗被俘(fú)。

　　于谦议立(lì)景帝，亲自(zì)率兵固守(shǒu)北京，击退瓦剌，使(shǐ)人民免遭蒙古贵族再次野蛮统治(zhì)。

　　但英宗(zōng)复辟后却以“谋(móu)逆(nì)罪”诬杀(shā)了(le)这位(wèi)民族(zú)英雄。

　　这首《石灰吟(yín)》可以说是于谦生平(píng)和人格的真(zhēn)实写照。

　　此诗通篇(piān)用象(xiàng)征手(shǒu)销塌(tā)法，以物比人，把物的(de)性格(gé)和人的性格熔铸成一体(tǐ)。

　　言在物，而意在人，不言人(rén)而人在其(qí)中，似呼之即出。

　　风格豪迈，气势坦荡、铿锵(qiāng)有力。

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