人生(shēng)在勤,不索何(hé)获的意思是谁说的，人生(shēng)在勤不索何(hé)获的意思是什么是“人(rén)生在(zài)勤，不索何(hé)获”的(de)意思是人(rén)一辈子要勤(qín)奋努(nǔ)力，倘不(bù)积极地探索研究，哪会(huì)有收获或成就的。

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人(rén)生在(zài)勤,不索何获的意思(sī)是谁说(shuō)的，人生在勤(qín)不索何获(huò)的(de)意思是什么

　　“人生在(zài)勤，不索何获”的意思(sī)是人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不(bù)积极地探索研究，哪会有收获或成(chéng)就。

　　告诫我(wǒ)们，人生应该努力(lì)求索，不然就不(bù)会有收(shōu)获(huò)。

　　表现(xiàn)出(chū)张衡(héng)勤奋努力，积极进取的人生追(zhuī)求。

　　出自东汉《后(hòu)汉书·列传·张衡列(liè)传》。

　　原(yuán)文：张衡字平子，南(nán)阳(yáng)西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖(zǔ)父堪(kān)，蜀郡太守。

　　衡少善属文(wén)，游于三辅，因入京(jīng)师，观太学，遂通(tōng)《五经(jīng)》，贯六艺(yì)。

　　虽才(cái)高于世，而无骄尚之情。

　　常从(cóng)容淡静(jìng)，不(bù)好交接俗人。

　　永元中，举孝廉不(bù)行，连辟公府(fǔ)不就。

　　时天下承平日久，自王(wáng)侯以下，莫(mò)不逾侈。

　　衡乃(nǎi)拟班固《两都(dōu)》，作《二京(jīng)赋(fù)》，因以(yǐ)讽谏。

　　精思(sī)傅会，十年乃成。

　　文多，故不载。

　　大将军邓骘(zhì)奇其才(cái)，累(lèi)召不(bù)应。

“人生(shēng)在勤，不索何获”出自哪里?

“人生在陆碰勤，不索何获”出自哪里?

　　 出处;“人生在勤，不索何获？”出(chū)自(zì)东汉(hàn) 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　名(míng)句解码： “人生在(zài)勤，不索何获？”意思是：人一辈子(zi)要(yào)勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积极地探(tàn)索研究，哪会有收获或成(chéng)就呢(ne)？告(gào)诫我们，人生应该努力(lì)求(qiú)索,不(bù)然就不会有收获。

　　表现出张衡(héng)勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　   人一辈(bèi)子(zi)要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘不(bù)积极地探(tàn)索研究，哪(nǎ)会有收获(huò)或成就呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽                               

　　  出处;“人(rén)生在勤，不索何(hé)获？”出自(zì)东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　  名句(jù)解(jiě)码：  

　　  “人生(shēng)在(zài)勤，不(bù)索何获？”意思是：人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不(bù)积

　　 极地探索研究，哪会有收获或成就呢？告(gào)诫我们，人生应该努(nǔ)力求索,不然就不会(huì)有收获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力，积极进取的人生追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤。

　　有(yǒu)的(de)人劝他(tā)不要去(qù)钻研那些难而无用

　　 的技术，应(yīng)该“卑体屈己自爱是什么意思如何做到自爱，女生不自爱是什么意思，美言以求(qiú)多福”。

　　他(tā)说(shuō)：“君子不患位之不尊，而患德(dé)之(zhī)不崇；不耻禄(lù)之不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意(yì)思是君(jūn)子不忧虑(lǜ)地位不尊荣(róng)，忧虑(lǜ)的是德行不高尚；不以待遇低为羞耻，羞耻的是(shì)学识不渊博。

　　表明了他(tā)不慕势利而追求德智的高尚情操(cāo)。

　　《应(yīng)闲》表明他的志向和理想政治观。

　　  张衡(héng)就是勤奋努力积(jī)极求索的伟大(dà)实践者。

　　他(tā)少有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学(xué)深思，藐视名(míng)利，看重科(kē)学；珍惜(xī)时光，自(zì)强不息 ，把全(quán)部(bù)身心(xīn)都献(xiàn)给了祖(zǔ)国(guó)的科学(xué)事业。

　　张衡创立了(le)浑天说，他观测(cè)记录了两千五百(bǎi)颗恒星，创制(zhì)了世界上(shàng)第一架能(néng)比较(jiào)准确地(dì)表演(yǎn)天象(xiàng)的漏水(shuǐ)转浑天(tiān)仪，发明了(le)第一架测试地震的仪(yí)器——候风(fēng)地(dì)动仪，还制造出(chū)了指南车、自动记里(lǐ)鼓车、飞行数里的木鸟等等。

　　张衡共有(yǒu)科学、哲学和文学著作三十(shí)二篇，其中天(tiān)文(wén)著(zhù)作有(yǒu)《灵宪》和《灵宪(xiàn)图》等。

人生(shēng)在勤 不索何获

　　 人生最关键的是在于(yú)勤(qín)奋，不(bù)去探索（劳(láo)动）的话，又哪来的收(shōu)获呢？

　　 选你的(de)1

　　 微笑不用(yòng)本钱(qián)，但能创(chuàng)造(zào)财富。

　　赞美不用花钱，但能产生气力。

　　分(fēn)享不用过(guò)度，但(dàn)能(néng)倍(bèi)增快(kuài)乐。

人生在(zài)勤，不索何(hé)获(huò)。

　　vbu

　　 “人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何(hé)获？”意思是(shì)： 人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索研(yán)究，哪会(huì)有收(shōu)获或成就呢？告诫我们，人(rén)生应该努力求索(suǒ),不然就不会有收获。

　　 表现出张(zhāng)衡(héng)勤奋努力，积极(jí)进(jìn)取的人生追求。

　　出处;“人生(shēng)在(zài)勤，不索(suǒ)何获(huò)？”出自东汉 张(zhāng)衡(héng)的(de)《应闲》。

　　 人(rén)生在(zài)勤意思(sī)是(shì)人类(lèi)之所以(yǐ)生存下来(lái)就(jiù)在于勤奋(fèn)。

　　《左传-宣公十二年》:"民生(shēng)在(zài)勤(qín)，勤则不匮。

　　"

　　 天(tiān)才(cái)在(zài)积累，聪(cōng)明(míng)在于勤奋。

　　勤奋是一种积极进取的态(tài)度，是一种(zhǒng)奋发(fā)想的(de)精神，一个(gè)人的(de)成长与环(huán)境、机(jī)遇、天赋、学识、等(děng)外在(zài)因素紧密相连，但起(qǐ)决定作用的是勤奋，缺乏(fá)勤奋精神(shén)，哪(nǎ)怕天资奇佳的雄鹰(yīng)也只(zhǐ)能悉(xī)州空振双翅;具备勤(qín)奋精(jīng)神，哪怕是行动迟缓的蜗牛(niú)也能(néng)雄踞塔顶。

　　正所谓(wèi)，勤能补拙是(shì)良训，一份辛苦(kǔ)一分才。

　　 “人(rén)生(shēng)在勤，不索何获”张衡少有壮志，刻苦问学，珍惜时光，自强不息，全身心(xīn)投(tóu)入到祖国科学事业(yè)。

　　他创立了浑天(tiān)说，观(guān)测记录(lù)了(le)两千五(wǔ)百(bǎi)多颗恒(héng)星，发明了第一(yī)架(jià)测试地震的仪器——候(hòu)风地动仪等，成为我国东汉时期(qī)伟大(dà)的天文学家(jiā)。

人生(shēng)在(zài)勤,不索何(hé)获 的(de)启示

　　 人生在于勤奋 不去索取 不去(qù)探索(suǒ)怎能(néng)有所收获(huò)？

人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获(huò)的(de)意思

　　 人生的根本(běn)在于勤劳,不通(tōng)过辛勤的努力来获得还能通过其他什么途径得(dé)到(dào)呢?

　　 人一辈子要勤奋(fèn)努(nǔ)力(lì)，倘不积极(jí)地探索研(yán)究，哪会有收获或成(chéng)就呢？

　　 △唐(táng)玄奘万里(lǐ)取(qǔ)经

　　 唐太(tài)宗贞观三年（公元629年，一说(shuō)贞(zhēn) 观元年），玄奘(zàng)从(cóng)凉州出玉门(mén)关(guān)西行，历经艰难(nán)抵达天竺。

　　初(chū)在那(nà)烂陀寺从戒(jiè)贤受学。

　　后又游学(xué)天竺各地，并与当地(dì)学者论辩，名震五竺。

　　经十七年，贞观十(shí)九年（公(gōng)元(yuán)645年）回到长(zhǎng)安。

　　 △鉴真(zhēn)东渡志(zhì)不移

　　 在6次东渡日本中，鉴真等(děng)人遇到(dào)许多挫折(zhé)，第一(yī)次东渡前，将和鉴真同行的徒弟(dì)跟一个和尚开玩笑，结果那个和尚恼羞成怒(nù)，诬(wū)告(gào)鉴真一行造船(chuán)是与海(hǎi)盗勾结。

　　地方官员闻讯大惊，派人拘禁了所有僧众，首次东(dōng)渡(dù)因此未能(néng)成行。

　　其(qí)后接连(lián)失(shī)败(bài)，第五次东渡(dù)最为悲壮。

　　那一年(nián)鉴真已经60岁了，船队从扬州出发，刚过狼山（今江苏南通）附近，就(jiù)遇到(dào)狂风巨(jù)浪，在一个小岛避风。

　　一个月后再次起航，走到(dào)舟山群岛时，又遇大浪。

　　第三(sān)次(cì)起航时，风浪更大，向南漂流了14天(tiān)，靠吃生米、饮海水(shuǐ)度日(rì)，最后抵(dǐ)达(dá)海南岛南(nán)部靠岸。

　　归途中(zhōng)，鉴真(zhēn)因长(zhǎng)途跋(bá)涉，过(guò)度操劳(láo)，不幸身染(rǎn)重病(bìng)，双目失(shī)明。

　　 △纺织(zhī)改革家(jiā)黄道(dào)婆

　　 黄道婆 又称黄婆(pó)，生于南宋(sòng)末(mò)年淳祐年间，约(yuē)1245年(nián)，松江府乌泥泾(jīng)镇（今上海徐汇区东湾村(cūn)）人。

　　黄道婆出身于贫苦农民家(jiā)庭，在生活的重压(yā)下，十二三岁就被卖给人家当童养媳。

　　白(bái)天(tiān)她(tā)下地干活，晚(wǎn)上(shàng)她(tā)纺织(zhī)布到深夜，还要遭(zāo)受公(gōng)婆、丈(zhàng)夫的非人虐待。

　　沉(chén)重(zhòng)的苦难摧残(cán)着她，也(yě)磨炼了她，有一次，黄道婆被公婆、丈夫一顿毒(dú)打后，又(yòu)被关在柴房不准吃(chī)饭(fàn)，也(yě)不准睡觉。

　　她再(zài)也忍受不住这种 黄道婆

　　 非人的(de)折磨，决心逃出去(qù)另(lìng)寻生路。

　　半(bàn)夜，她在房顶上掏(tāo)洞逃(táo)了出(chū)来，躲在一(yī)条停泊在黄浦江(jiāng)边的海(hǎi)船上。

　　后来就随船到了海南岛的崖州(zhōu)，即现在(zài)的海南崖县。

　　在封建(jiàn)社会，一(yī)个从未出(chū)过(guò)远(yuǎn)门的年轻(qīng)妇女只身(shēn)流(liú)落异乡，人生地(dì)疏，无依无靠，面临的困难可想而(ér)知(zhī)。

　　但是淳朴热情的黎(lí)族同胞十(shí)分(fēn)同(tóng)情(qíng)黄道婆的不幸遭(zāo)遇，接受(shòu)了她，让(ràng)她(tā)有(yǒu)了安(ān)身(shēn)之所，并且在共同的劳动生(shēng)活中(zhōng)，还(hái)把他们的纺织技术毫无保留(liú)地传授给她。

　　当时黎族人民生(shēng)产的黎单、黎饰(shì)、鞍塔闻名内(nèi)外，棉纺织自爱是什么意思如何做到自爱，女生不自爱是什么意思技术比较先(xiān)进，黄道婆聪明勤奋，虚心向黎(lí)族同胞(bāo)学习纺织技术，并且(qiě)融合黎汉(hàn)两族(zú)人民的纺织(zhī)技(jì)术的长处，逐浙(zhè)成为(wèi)一(yī)个出色的纺织(zhī)能手，在(zài)当(dāng)地大受欢迎，和黎族人民(mín)结下了(le)深(shēn)厚的(de)情谊。

“人(rén)生在勤，不索何获”怎(zěn)么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉(hàn)语意思(sī)按我(wǒ)的理解可以(yǐ)说(shuō)成是：“人生只有积极地(dì)去追求才(cái)会有所(suǒ)获得。

　　”我的译句(jù)中pursuit这个词(cí)可(kě)能(néng)跟harvest不太(tài)配，但暂时找(zhǎo)不着更好的搭(dā)配。

人生在勤(qín) 不索何(hé)获(huò)什(shén)么意思(sī)

　　 人生在勤 不索何(hé)获

　　 不积极的去劳作何来收(shōu)获(huò)的甜(tián)蜜

　　 人生在琴

　　 奏出(chū)属于自己的篇章

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆的抚(fǔ)琴(qín)索音

　　 笨拙的一弹也(yě)必有所获

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