都塔尔与弹布尔的区别，都它(tā)尔和(hé)弹(dàn)布尔区别(bié)是都塔尔(ěr)：新疆(jiāng)维吾尔族(zú)的民间弹(dàn)弦乐器(qì)的(de)。

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都塔尔与弹布尔的区别，都它尔和弹布尔区(qū)别

　　外形像个长(zhǎng)柄的大水瓢，音箱面板上没有(yǒu)出音孔，没有(yǒu)琴头，有2根琴弦(xián)。

　　音色清脆、悠扬。

　　弹布尔：维吾尔族、乌兹别(bié)克族弹弦乐(lè)器(qì)。

　　琴身像一个安了长柄的葫芦水瓢，音箱面板(bǎn)上没有(yǒu)出音孔，没有琴头，有5根钢丝弦(xián)，内二弦及外二(èr)弦(xián)调成(chéng)同度(dù)音。

　　音色明净，非常动听。

新(xīn)疆(jiāng)弹(dàn)拨乐(lè)器有哪些

　　 新疆(jiāng)弹拨(bō)乐器有哪些

　　 　　 导语： 弹拨(bō)乐(lè)器是用手指或拨子(zi)拨弦，及(jí)用琴竹击弦而发音的乐器(qì)总(zǒng)称。

　　弹(dàn)拨乐器分横式与竖式两类。

　　横式，如：筝(古筝(zhēng)和(hé)转调筝)、古琴、扬琴(qín)和独弦(xián)琴等；竖式，如(rú)：琵琶(pá)、阮、月琴、三(sān)弦、柳琴、冬不拉和扎木聂等。

　　下面我(wǒ)将向大羡(xiàn)并(bìng)家(jiā)介绍新疆的十大弹拨乐(lè)器。

　　希望(wàng)大家喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔”是维吾(wú)尔族所有乐器中(zhōng)最长的乐器，长1米多，琴体(tǐ)像半(bàn)个水勺，琴体和琴头用桑木或红木做(zuò)成，用钢丝弦(xián)五根(gēn)，内(nèi)二弦及外二弦调成同度音(yīn)，与中弦成四野悄(qiāo)五度关系(xì)，音色明(míng)净，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫(fǔ)

　　 　　图(tú)为(wèi)最(zuì)大的热瓦甫。

　　热瓦甫多为(wèi)木制，外形独特。

　　上(shàng)部(bù)是(shì)细长(zhǎng)的琴身(shēn)，顶部(bù)弯曲，最下(xià)方是一个半球形的共鸣箱(xiāng)，琴面用(yòng)驴、羊或蟒皮蒙裹，有5-7根(gēn)弦(xián)。

　　它的音(yīn)色清(qīng)亮、纯净，表现力强，所(suǒ)以大多用于独奏。

　　热瓦甫兄脊迹不但有美妙的(de)气韵，更有美观大方的外形，琴(qín)身由(yóu)很多牛角不走心是啥意思，不走心是啥意思网络用语片或(huò)骨(gǔ)片镶嵌出(chū)形(xíng)式多样的花纹(wén)，并带(dài)有规则性的纹路和图案，显得(dé)美(měi)观大方，且(qiě)极具(jù)民族特色(sè)。

　　 　　 3、都(dōu)塔尔(ěr)

　　 　　（最大的都塔尔）传统的.都塔尔，构造与弹(dàn)布尔相似，外形像个长柄(bǐng)的大水瓢，由共鸣箱(xiāng)、琴头、琴杆、弦轴、琴马(mǎ)和琴弦等部(bù)分组成。

　　制作材料多采用经过自(zì)然干燥的桑木(mù)、杏木(mù)或核桃木，弹奏出(chū)来的琴(qín)音声音虽小(xiǎo)但音色却(què)很柔(róu)美。

　　都塔尔是一(yī)个伴奏极佳的乐(lè)器，它除了在古典音(yīn)乐《十二木(mù)卡姆》中(zhōng)作(zuò)主要伴奏外，还演奏过有(yǒu)名的曲目(mù)《木夏(xià)乌热克(kè)木卡姆(mǔ)间奏曲》《艾介姆(mǔ)》和《幸福的时代》等。

　　 　　 4、卡龙(lóng)琴

　　 　　卡龙(lóng)琴是(shì)维吾(wú)不走心是啥意思，不走心是啥意思网络用语尔乐器(qì)里弦(xián)最(zuì)多的古老民间弹拨乐器，史籍中称七十二弦琵琶(pá)、“喀(kā)尔奈”，形(xíng)状酷似扬琴，发出(chū)的声音清脆悦耳(ěr)，近似古筝，但比古筝的(de)音色更(gèng)明亮(liàng)，是演奏古典乐曲(qū)《十二(èr)木卡姆》中不(bù)可(kě)缺少(shǎo)的乐器。

　　它盛行于(yú)新疆的麦(mài)盖提、喀什、和田、莎车、哈密等地(dì)。

　　 　　 5、艾(ài)捷克

　　 　　艾捷克又名(míng)哈尔扎(zhā)克(kè)，起源于古(gǔ)代的波斯。

　　因(yīn)流行于新(xīn)疆的麦盖提、巴(bā)楚、阿瓦提、喀什(shén)、莎车和库(kù)车等地，所以又名多(duō)朗艾捷克，是新(xīn)疆(jiāng)的维吾尔族(zú)、乌孜别克族和塔(tǎ)吉克族的弓弦(xián)乐(lè)器，现盛行于南(nán)疆(jiāng)一带，主要(yào)用于演奏民(mín)间歌(gē)曲(qū)和(hé)木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨(sà)它(tā)尔(ěr)

　　 　　萨它(tā)尔又称(chēng)“塞他(tā)尔”，波(bō)斯语“萨”为“三”、“它尔”是(shì)“弦”，意思(sī)是3根弦的(de)乐器。

　　萨它尔的外(wài)形(xíng)与弹拨尔相似(shì)，因音色明亮，常常用于独奏(zòu)、合奏或做为演唱(chàng)“十二木卡姆”的(de)伴奏乐器。

　　据(jù)《乐师史》记载(zài)，早在十四、十(shí)五世纪(jì)，维(wéi)吾尔族民(mín)间就有了(le)这种(zhǒng)乐(lè)器，到(dào)20世纪(jì)50年代(dài)，萨它尔(ěr)已遍布全疆各(gè)地，并成为维吾(wú)尔(ěr)族(zú)人民喜爱(ài)的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西它(tā)尔

　　 　　胡西它(tā)尔，原名“艾西它尔”，是维吾尔族(zú)的弓拉弦鸣乐(lè)器。

　　“胡西”维吾尔(ěr)语是“欢乐”或(huò)“非常悦(yuè)耳好听”的意思(sī)，“它尔”的译文是琴弦，合起来的(de)意思就是“悦耳(ěr)的(de)弦乐器”。

　　久已(yǐ)失传，近年(nián)才(cái)得(dé)以(yǐ)复苏，形(xíng)似曼多(duō)林，音色脆亮，可用于独奏(zòu)、合(hé)奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称“喇叭(bā)”，据相传，唢呐最初流传于波斯、阿拉伯一带(dài)，是古代波斯语(yǔ)Surnā的音译。

　　它发音高亢、嘹亮，过去多在民间的吹歌(gē)会(huì)、秧歌会、鼓(gǔ)乐班和(hé)地方曲艺、戏曲(qū)的伴(bàn)奏中应(yīng)用，后经过不断发(fā)展改进，不但丰富了演奏技巧，而且提高了表现力，现已成为一件具有特色的(de)独奏(zòu)乐器，并广泛应用(yòng)于(yú)民(mín)族乐队合奏或戏曲、歌舞的(de)伴奏(zòu)中(zhōng)。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称手鼓，也译(yì)为“达卜”, 是新疆(jiāng)维吾尔族(zú)人民最喜爱的打击(jī)乐(lè)器之一，被誉为维吾尔乐队中的“灵魂”。

　　鼓(gǔ)框木(mù)制，圆(yuán)而扁平，周(zhōu)围装有许多小铁环，表面蒙以(yǐ)羊皮、牛皮或蟒皮，其中以蟒皮音色最好。

　　它的发音清脆(cuì)响亮，声音力(lì)度变(biàn)化幅度较大，技巧灵活，可以起到(dào)烘托各种不(bù)同(tóng)乐曲情绪的作用。

　　有了(le)它，一(yī)切(qiè)都有了激情。

　　手鼓的发音清脆响亮(liàng)，在乐队中起着统(tǒng)一节奏和速度的作用(yòng)，是名(míng)副其实的总指挥。

　　同时(shí)，它(tā)的声(shēng)音力度变(biàn)化(huà)幅(fú)度较大，技巧灵活，携(xié)带(dài)方便，可以起(qǐ)到烘托各种不(bù)同乐曲(qū)情绪的作(zuò)用。

　　 　　 10、纳格纳(nà)鼓

　　 　　纳格纳鼓即“铁鼓”，在清代史(shǐ)籍(jí)中称“哪噶喇”、“奴古拉”，因鼓身用铁铸成，不走心是啥意思，不走心是啥意思网络用语故称“铁鼓”，又有“冬巴(bā)”之称。

　　纳格拉鼓形状看起来像一个花盆，鼓面蒙有骆(luò)驼皮或牛皮，六个纳格拉(lā)为一套，每(měi)套分(fēn)大(dà)中小三组，每组两个，一奏高音，一奏低音(yīn)，相(xiāng)差4—5度(dù)，用(yòng)木捧敲击(jī)。

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