题西林壁古诗的诗意哲理，题西林壁的意思和哲(zhé)理是《题西林壁(bì)》是一首诗中有画的(de)写景(jǐng)诗,又是一首(shǒu)哲理诗的。

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题(tí)西林壁古(gǔ)诗的诗意哲理，题西林壁的意思和哲理

　　这首诗告诉(sù)我们想(xiǎng)认清事物本质(zhì)，就要从各个(gè)角度去观察，既要(yào)客观(guān)，又要全面。

　　题西(xī)林壁(bì)

　　宋·苏轼

　　横看成(chéng)岭(lǐng)侧成(chéng)峰，远近高低各不同。

　　不(bù)识庐(lú)山真面(miàn)目，只缘身(shēn)在(zài)此山中(zhōng)。

　　注释：

　　题西林壁：写在西(xī)林寺的墙(qiáng)壁(bì)上。

　　西林寺在庐(lú)山西麓。

　　题(tí)：书(shū)写(xiě)，题写(xiě)。

　　横看：从正面(miàn)看。

　　庐山(shān)总(zǒng)是南北走(zǒu)向(xiàng)，横(héng)看就是从东面西面(miàn)看。

　　侧(cè)：侧面。

　　各不同(tóng)：各不相同。

　　不识：不能认(rèn)识，辨别。

　　真(zhēn)面目：指庐山真实的景色，形状。

　　缘(yuán)：因为(wèi)；

　　由于。

　　此山：这座山(shān)，指庐山。

　　西林：西林寺，在(zài)现在(zài)江西省的(de)庐山上。

　　这首诗是(shì)题(tí)在寺里墙壁上(shàng)的。

　　翻译：

　　横看是蜿蜒(yán)山岭(lǐng)，侧看是险峻(jùn)高(gāo)峰，远近高低看过去，千姿百态不相同。

　　之所(suǒ)以不(bù)能认识庐山的(de)真实面目，只是因为身处在这(zhè)层峦叠嶂的深山(shān)中。

　　这(zhè)首诗启示我们，现实生活中的事(shì)物千(qiān)姿百态，纷(fēn)繁复杂，身处(chù)其中(zhōng)往往很难看清事物的本质(zhì)。

　　如果不全(quán)方位(wèi)、多(duō)角度冷静客观地(dì)去观(guān)察(chá)与(yǔ)分析(xī)，就容易因为主客观的局限，被表(biǎo)象所迷惑(huò)，难(nán)以准(zhǔn)确(què)全面(miàn)认(rèn)识事物。

　　这首《题西林(lín)壁(bì)》以(yǐ)理语入诗(shī)，写得(dé)既有情趣，又(yòu)有理趣。

　　元丰九年(nián)(1084年)苏(sū)轼(shì)由黄州团练副使改任汝州刺(cì)史，他特地(dì)过江登临庐山，游山十余日，并在西林寺(sì)写下这首题(tí)壁(bì)诗。

　　诗(shī)人(rén)从自己独特的观(guān)察和感(gǎn)受出发(fā)，勾(gōu)画出庐山(shān)的(de)千姿(zī)百态，秀美迷人。

　　但(dàn)是，这(zhè)不是一首(shǒu)纯粹讴歌壮(zhuàng)丽(lì)山河(hé)的写景诗，作者在措写景物中(zhōng)，用形象化的语(yǔ)言表达了一(yī)个深刻的哲理。

　　前两(liǎng)句“横(héng)看成(chéng)岭侧成峰，远近高低各不(bù)同(tóng)”，虽然只是粗略的勾画，没有细致具体的描绘，但(dàn)是却从(cóng)人们正(zhèng)视、侧看、俯瞰、仰视、遥(yáo)望、近察中(zhōng)，从(cóng)人们(men)立足点(diǎn)、观(guān)察点的不(bù)断变(biàn)换(huàn)中，写出(chū)了庐山的多姿多采(cǎi)，神(shén)奇莫(mò)测。

　　后两(liǎng)句“不识(shí)庐山真面目(mù)，只(zhǐ)缘(yuán)身(shēn)在此山中”，写(xiě)诗人在观察(chá)中得到的启示。

　　苏轼向生活的(de)深处开掘(jué)，把观(guān)感和哲理结(jié)合起来(lái)，从而(ér)阐明了一个(gè)深刻的道(dào)理：只有从不同的(de)方面了解事物(wù)，既深入它的内部细察(chá)精神实质，又站到事(shì)物之上，总观它的全(quán)貌，才能(néng)给(gěi)事物以正确(què)的(de)认(rèn)识。

　　清代的王国维在《人间词(cí)话》中说：“诗人(rén)对宇宙人生，须入(rù)乎其内，又须出(chū)乎其外。

　　手机灯可以当美甲灯吗，下载一个紫光灯手电筒入乎其内，故能写(xiě)之，出乎其外，故能(néng)观之(zhī)。

　　”苏轼的《题西(xī)林壁(bì)》正形象(xiàng)化地(dì)说(shuō)明(míng)了这一道理。

题西林壁的意思和哲(zhé)理

　　 《题西(xī)林壁》是宋代(dài)文学家苏轼(shì)的诗作(zuò)。

　　这(zhè)是一(yī)首诗(shī)中有画的写景诗，又是一首哲理诗，哲理蕴(yùn)含在对庐山景色的描绘之中。

　　前两句(jù)描述了庐山不同的形(xíng)态变(biàn)化。

　　 题西林壁

　　 苏轼

　　 横看成岭侧成峰，远近高低手机灯可以当美甲灯吗，下载一个紫光灯手电筒各不(bù)同。

　　 不识庐山真(zhēn)面目，只(zhǐ)缘(yuán)身在此山中。

　　 译烂敬稿(gǎo)文

　　 从正面、侧面看庐山山(shān)饥孝(xiào)岭连绵起伏、山(shān)峰耸(sǒng)立，从远处、近处、高处、低处看都(dōu)呈现不同(tóng)的稿液样子。

　　 之所(suǒ)以辨不清庐山真正(zhèng)的面目，是因为我身处在庐山之中。

　　 创作背景

　　 苏轼于(yú)公元1084年(nián)（神宗元丰七年(nián)）五月间(jiān)由黄州贬(biǎn)所改迁汝州团练副使，赴汝(rǔ)州时经过九江，与友(yǒu)人(rén)参(cān)寥同游庐山(shān)。

　　瑰丽的山水触(chù)发逸兴壮思(sī)，于是写(xiě)下了若干首庐山记游诗。

　　 哲理是什么

　　 哲理蕴(yùn)含在(zài)对庐(lú)山景色的描(miáo)绘之中.它告诉(sù)我们这样(yàng)一个道理(lǐ):现实生(shēng)活中的事物千姿百(bǎi)态,纷坛复杂,身处其中(zhōng)往往很难一下字(zì)看(kàn)清楚(chǔ)它的本(běn)质;如果不(bù)是(shì)处在错综复(fù)杂的事物之(zhī)处(chù),不是全方位.多角度冷静客(kè)观的深(shēn)入观察与分(fēn)析,就容易因(yīn)为(wèi)个人的局限被局部现象(xiàng)所迷(mí)惑,对(duì)事(shì)物就难有全面正确(què)的(de)认识。

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