作(zuò)家许(xǔ)地山简介(jiè)，许地山(shān)简介资料(liào)是许地山(18914—1948.4)原名(míng)许赞堃，字地山，笔名(míng)落花(huā)生(shēng)的。

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作家许地(dì)山简介，许(xǔ)地山(shān)简介(jiè)资料

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃，字地山，笔(bǐ)名落花生。

　　生于台湾台南，甲午之战后(hòu)全家(jiā)迁(qiān)居福建龙溪（漳州(zhōu)）。

　　幼年随(suí)父(fù)在广东读书，中(zhōng)学饿毕(bì)业(yè)因家境衰落，到漳州第二师范教书，1913年赴缅(miǎn)甸仰光(guāng)中学任教，1916年回国。

　　次年入燕京大学(xué)，得文学(xué)士学位(wèi)后再入宗教学院，得(dé)神(shén)学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚(yà)大(dà)学，次(cì)年到英国牛津大学研(yán)习。

　　他对宗(zōng)教史(shǐ)有精深研(yán)究(jiū)，也(yě)下工夫钻研过印度(dù)哲学、人类学、民俗含盐率怎么求公式，含盐率怎么求百分比学，掌握梵(fàn)文、希腊(là)文和(hé)中国古代的(de)金文(wén)、甲(jiǎ)骨文，是(shì)著(zhù)名学者。

许地山简(jiǎn)介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃(kūn)（kun），字地山，笔名落华生（古时“华(huá)”同(tóng)“花(huā)”，所以也叫(jiào)落(luò)花生），籍贯(guàn)广东揭阳(yáng)。

　　生于(yú)台湾一个爱国志士家庭。

　　许地山是中国现(xiàn)代著名小说(shuō)家、散文家(jiā)、“五四(sì)”时期新文学运动先(xiān)驱者(zhě)之一。

　　在(zài)梵文、宗教(jiào)方面(miàn)亦有研(yán)究(jiū)硕果。

　　1917年考入(rù)北京大学文(wén)学(xué)院，1926年毕业并(bìng)留校(xiào)任教。

　　期间与瞿(qú)秋白(bái)、郑振铎等人联合主办《新社会》旬刊，积极宣传革(gé)命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动，后转入英国牛津大学曼斯菲尔学(xué)院研究宗教(jiào)学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香港大学(xué)文学院主(zhǔ)任教授，遂举家迁往香港尘(chén)御。

　　在港期间曾兼(jiān)任香港(gǎng)中英文化(huà)协会主席(xí)。

　　一(yī)生著作颇多(duō)，有《花》《落花生》等(děng)。

　　许地山一(yī)生创作的文学作品多以闽、台、粤和东南亚、印度为背(bèi)景(jǐng)，主要著作有《危巢坠简》《空(kōng)山(shān)灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译著有《二十夜问》《太(tài)阳底(dǐ)下降(jiàng)》《孟(mèng)加(jiā)拉民间故事(shì)》等，与印度文学(xué)有关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内(nèi)容：

　　1、《落(luò)华生》散文是中国现代作家许地(dì)山的作品。

　　这是一篇叙事散文，全文围绕“种(zhǒng)花生——收花生(shēng)——吃花(huā)生——议花生”来(lái)写，真实(shí)地记录了作者小时候的(de)一次(cì)家庭活晌兄裤动(dòng)和所(suǒ)受到(dào)的教育。

　　散文(wén)描述了(le)一家人收获花生的情景，通过(guò)谈(tán)论花生的好处，借物喻人，揭示(shì)了花生(shēng)不图(tú)虚(xū)名、默默奉献的(de)品格。

　　说明人要做有(yǒu)用的人，不要做只讲体面而对别人没(méi)有(yǒu)好处的人，表达了(le)作者不(bù)为名利(lì)，只(zhǐ)求有益(yì)于社会的人生理想和价(jià)值观。

　　2、本书收录(lù)了许(xǔ)地山在逝世前(qián)一年于《大公(gōng)报》连载的13篇议论文章，涵盖宗教、文物(wù)、语(yǔ)文三个领域。

　　宗(zōng)教(jiào)部分主要(yào)论述儒、儒宴简学、儒教(jiào)之(zhī)间的关(guān)系；医学和道教的关系；宗教对妇女的态度(dù)等问题。

　　文物部分既有(yǒu)对器物(wù)、制度等(děng)的(de)考证，对礼俗(sú)的议论(lùn)，也(yě)有对香(xiāng)港考古工作的记述。

　　语文(wén)部(bù)分除《国粹与国学》这(zhè)篇文章(zhāng)外，主要(yào)讨论的是(shì)汉字改革问题(tí)。

　　《国粹与国学》则提出了作者对"国粹"的(de)定义，并讨论(lùn)了(le)国学(xué)的(de)价值和路向等问(wèn)题。

　　参考资(zī)料来源：百(bǎi)度(dù)百科-许地山

　　作家(jiā)许地山简(jiǎn)介，许(xǔ)地山(shān)简介(jiè)资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字(zì)地山，笔名落花生的。

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作家许地山简介，许地山简介资料

　　许(xǔ)地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃，字地(dì)山，笔名落(luò)花生(shēng)。

　　生于台湾(wān)台南，甲午之战后全家迁居(jū)福(fú)建龙溪（漳(zhāng)州）。

　　幼年随(suí)父在(zài)广(guǎng)东(dōng)读书，中学饿毕(bì)业(yè)因家(jiā)境衰落，到漳州第二师范教书，1913年赴缅甸仰光(guāng)中学任(rèn)教，1916年回国。

　　次(cì)年入燕(yàn)京(jīng)大(dà)学，得文学士学(xué)位后再入宗教(jiào)学院，得神含盐率怎么求公式，含盐率怎么求百分比学(xué)士学(xué)位。

　　1923年(nián)赴美入哥伦(lún)比亚大学，次年到英国牛津大(dà)学研习。

　　他对宗教史(shǐ)有精深(shēn)研究，也下工夫钻研过(guò)印度哲(zhé)学、人类学、民俗学，掌握梵(fàn)文、希(xī)腊(là)文和中国(guó)古(gǔ)代的金文、甲(jiǎ)骨文(wén)，是著名(míng)学者。

许地山简介

　　许地(dì)山，（1894年2月3日(rì)－1941年8月4日(rì)），名(míng)赞堃（kun），字地山，笔名落(luò)华生（古时“华”同“花”，所以也叫落花生），籍贯广东揭阳(yáng)。

　　生于(yú)台湾一(yī)个爱国志士家(jiā)庭。

　　许地(dì)山是中国现代(dài)著名(míng)小说家(jiā)、散(sàn)文家、“五(wǔ)四”时期新文(wén)学运动先(xiān)驱者之一(yī)。

　　在梵文、宗教方面亦(yì)有研究硕果。

　　1917年考入北京大学(xué)文(wén)学(xué)院(yuàn)，1926年(nián)毕(bì)业并(bìng)留(liú)校任教。

　　期(qī)间与瞿(qú)秋白(bái)、郑(zhèng)振铎等人联(lián)合主办《新社会(huì)》旬刊，积极(jí)宣传革命(mìng)。

　　“

　　五·四(sì)”前后从事文学活动，后转入英国牛津大学(xué)曼斯菲尔学(xué)院研究宗教学(xué)、印度哲学、梵文等。

　　1935年(nián)应聘为香港大学(xué)文学院主任教授，遂举家迁往香港尘(chén)御。

　　在(zài)港期间曾兼任香港(gǎng)中(zhōng)英文化协会(huì)主席。

　　一生(shēng)著作颇多，有《花》《落花生(shēng)》等。

　　许地山(shān)一生(shēng)创作的文学作(zuò)品多以闽、台、粤和东南亚(yà)、印度为(wèi)背景，主要著作有(yǒu)《危巢坠简》《空山灵(líng)雨》《道教(jiào)史》《达衷集(jí)》《印度文学》；译著有《二十(shí)夜问》《太(tài)阳底下降》《孟加(jiā)拉(lā)民间故事》等，与印(yìn)度文学(xué)有关的文章(zhāng)，书籍。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　部分代表作品内(nèi)容：

　　1、《落华生》散文是中国现代作家许地(dì)山的作品。

　　这(zhè)是一篇(piān)叙(xù含盐率怎么求公式，含盐率怎么求百分比)事(shì)散(sàn)文，全(quán)文围绕“种花生——收花生——吃花生——议花生(shēng)”来写，真实地记录了作者小时候(hòu)的一(yī)次家庭活晌兄(xiōng)裤动和(hé)所受到的教育。

　　散文描述了一(yī)家人收获花生(shēng)的情景(jǐng)，通过谈(tán)论花生的好(hǎo)处，借物(wù)喻人，揭示了花(huā)生不图虚(xū)名、默默奉献(xiàn)的品格(gé)。

　　说明人要做(zuò)有用的人，不要做只(zhǐ)讲体(tǐ)面而对别人没有好(hǎo)处的人，表达(dá)了作者(zhě)不为名利，只(zhǐ)求有益于社会(huì)的人生理(lǐ)想和价值观。

　　2、本书收录了许(xǔ)地山在逝世前一年于《大公报(bào)》连(lián)载的13篇(piān)议论文章，涵盖(gài)宗教、文物、语文三(sān)个领域。

　　宗教部分主要论述儒、儒宴简学、儒教之间的关系；医学和道教的关(guān)系；宗教对(duì)妇女的态度等问题。

　　文物部(bù)分既有对(duì)器物(wù)、制(zhì)度等的考证(zhèng)，对礼俗(sú)的(de)议(yì)论，也有对香港考古工作的记述。

　　语(yǔ)文部分(fēn)除《国粹与国学(xué)》这篇(piān)文(wén)章(zhāng)外，主要讨论的是汉字改革(gé)问题(tí)。

　　《国粹与国学》则提(tí)出了(le)作者对"国粹"的定(dìng)义，并(bìng)讨论了国(guó)学的(de)价值和(hé)路(lù)向等(děng)问题。

　　参考资(zī)料来源：百度百(bǎi)科-许地山(shān)

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