非练(liàn)实不食(shí)的练实是什么意思，练(liàn)实指的(de)是什么是练实是竹子开(kāi)花后结的(de)果(guǒ)实的。

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非练实不食的练实是什么意思，练实指的(de)是什么

　　练实是竹子开花(huā)后结的果实。

　　竹实以色白，故名。

　　出(chū)自《庄(zhuāng)子(zi)·秋水》：“夫鵷鶵(chú)，发(fā)於南海而飞於(yú)北海(hǎi)，非梧桐(tóng)不止(zhǐ)，非(fēi)练实(shí)不(bù)食，非醴泉不饮。

　　”成玄英疏：“练实，竹(zhú)实也。

　　”练的解释：1、练（練）白绢：素练、江平(píng)如(rú)练、把(bǎ)生丝、麻或布帛煮(zhǔ)熟。

　　2、使柔软洁白：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复学习，多次操作(zuò)：练(liàn)习、练笔(bǐ)、练操、训练。

　　4、练功(gōng)、经验多，精熟：老练、熟练、干(gàn)（刵）练。

　　实的解释：1、实（實）充满：实心、充(chōng)实、虚(xū)实。

　　2、符(fú)合客观情况，真，真诚(chéng)：实话、实惠、实(shí)际(jì)。

　　3、实践(jiàn)，实(shí)行(xíng)；

　　履行：实体、实施。

　　4、植物结的果：果(guǒ)实(shí)、开花结实、富足。

　　《秋水》是《庄子》中的又一(yī)长篇，用(yòng)篇首的两个字作为篇名，中心是(shì)讨论人应怎(zěn)样去认识外物。

　　全篇(piān)由两大部分组成(chéng)。

　　前一部分写北海海神跟河神的(de)谈话(huà)，一问一答一气呵成，构成本篇的主体。

　　庄子，姓(xìng)庄，名周(zhōu)，字子休（亦说子沐），宋国(guó)蒙(méng)人(rén)。

　　他是东(dōng)周战国中期著名(míng)的思想家、哲学家和(hé)文(wén)学家(jiā)。

　　创立了华夏重要的哲学学派庄学(xué)，是继老子(zi)之后，战国时期(qī)道家学派的代表(biǎo)人物，是道家学派的主要代(dài)表人物之一。

非(fēi)练实不(bù)食(shí)《庄子(zi)秋水》中的练(liàn)实(shí)是通假字(zì)吗

　　不是通假字(zì)，练实是指竹子开花后结的果实。

　　出(chū)自战(zhàn)国(guó)庄子《庄子·秋水(shuǐ)》，原文节选：

　　惠子相梁(liáng)，庄子往见之。

　　或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。

　　”于是惠子恐，搜于国中三(sān)日三夜。

　　庄子往见(jiàn)之(zhī)，曰：“南方有扮岩鸟，其名为(wèi)鹓(yuān)雏(chú)，子知之乎？夫鹓雏(chú)发于(yú)南海，而(ér)飞于(yú)北海；非梧(wú)桐不止，非练实不食，非(fēi)醴泉不饮。

　　于是鸱(chī)得(dé)腐鼠，鹓雏过之，仰而(ér)视之(zhī)曰：‘吓(xià)！’今子欲以子之梁国(guó)而吓(xià)我邪？”

　　译文：

　　惠子在梁国做宰相，庄子前往看望他怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义。

　　有人对惠(huì)子说：“庄子(zi)来梁国，是想(xiǎng)取代(dài)你做(zuò)宰相。

　　”于是惠子恐(kǒng)慌起(qǐ)来(lái)，在都城内搜(sōu)寻庄子，整整三(sān)天三夜。

　　厅乎御

　　庄子前去(qù)见他，说：“南方有一种鸟(niǎo)，它的顷(qǐng)此(cǐ)名字叫鹓鶵，你(nǐ)知道它吗？那(nà)鹓鶵从南海起飞飞(fēi)到(dào)北海去，不是梧桐树(shù)不栖息，不是竹子(zi)的(de)果(guǒ)实不吃，不(bù)是甜美的泉水不(bù)喝(hē)。

　　在此时猫头(tóu)鹰拾到一只腐(fǔ)臭的老鼠，鹓鶵从它面前飞过，鹞(yào)鹰仰头(tóu)看着，发(fā)出‘喝！’的怒斥(chì)声。

　　现在(zài)你(nǐ)也(yě)想(xiǎng)用你(nǐ)的梁国相位来威胁我吗？”

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　　创作背景(jǐng)：

　　《秋水》选自《庄子·外篇》，是《庄子》中的又一长篇，用(yòng)篇首的两个字作为篇名，中(zhōng)心(xīn)是讨论(lùn)人应怎样去认识外(wài)物。

　　篇之强调了认识事物(wù)的复杂性，即事物本身的(de)相对(duì)性和(hé)认知过程的变异性，指出了认知(zhī)之(zhī)不(bù)易和准(zhǔn)确判断的(de)困难。

　　但(dàn)篇文过分(fēn)强调了事物变(biàn)化的不(bù)定因素，因(yīn)而(ér)最终仍只能顺(shùn)物(wù)自(zì)化，返归无为(wèi)，这便是庄子的无(wú)为思想。

　　主旨赏析：

　　这(zhè)则故(gù)事，辛(xīn)辣地讥讽了醉心(xīn)于功名富贵者的嘴(zuǐ)脸，表现了庄子对功名利禄的态度。

　　文章善于运用(yòng)比喻，庄子将自(zì)己比(bǐ)作鹓鶵，将惠子比作鸱(chī)，把功名利禄比作腐鼠，表明(míng)自己鄙弃(qì)功(gōng)名利禄的立场(chǎng)和志趣，讽刺了惠子(zi)醉心(xīn)于功名利(lì)禄且无(wú)端猜忌别人的丑态。

　　作者简介：

　　庄子，战国(guó)中(zhōng)期思想家、哲学家和文(wén)学家(jiā)。

　　姓庄，名周，字子休(xiū)（亦说子沐），宋国蒙人，先祖是宋国君主宋(sòng)戴公。

　　他(tā)创立了华夏(xià)重(zhòng)要的哲学(xué)学派庄(zhuāng)学，是继(jì)老(lǎo)子(zi)之(zhī)后，战国时期道家学派的代表人(rén)物，是道(dào)家学(xué)派的主(zhǔ)要代(dài)表人物之一。

　　与老子并称为老庄(zhuāng)。

　　庄子(zi)的想象(xiàng)力极为丰富(fù)，语(yǔ)言运用自如，灵活多(duō)变，能把一些微妙难言的(de)哲理说(shuō)得引人入胜。

　　他的作品(pǐn)被人称之为“文学的(de)哲(zhé)学(xué)，哲(zhé)学的文学”。

　　代表作品为《庄子(zi)》，其中(zhōng)的名(míng)篇有《逍遥游》、《齐物论(lùn)》等(děng)。

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