人(rén)死后尾七是什(shén)么意思，头三(sān)尾七是什么意思是尾七指的是人(rén)去世后的第四(sì)十(shí)三日(rì)，即人死后(hòu)七七四十九天(tiān)的(de)最后七天的。

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人死后尾七(qī)是什(shén)么意思，头三尾七是什么(me)意思

　　尾七指的是(shì)人去世(shì)后的第四十三日，即(jí)人死(sǐ)后七七(qī)四十九天的(de)最后七(qī)天(tiān)。

　　中国人的丧殡习俗，是(shì)根(gēn)据(jù)死者(zhě)去世(shì)的时间，再配合(hé)天干地支计算出来的日子及(jí)时辰。

　　然而习惯上大家都认(rèn)为“头(tóu)七”指的是(shì)人去世后的第七(qī)日；

　　尾七是人死(sǐ)后(hòu)七(qī)七(qī)四十九天的最后七天。

　　“一七(qī)”，即人死(sǐ)后七日，丧家举(jǔ)行隆重(zhòng)仪式，设(shè)灵位、供木(mù)主，上香叩拜，烧纸箱焚楮镪，请僧道(dào)诵经、拜忏。

　　“二七(qī)”，祭(jì)礼从简，这天，家人备酒馔(zhuàn)，供羹(gēng)饭祭奠，烧纸楮，请道士诵经等(děng)。

　　“三七”，亦称“散(sàn)七”，这夜(yè)，孝子擎(qíng)香火，到三岔路口呼喊亡人姓名或称谓，或上坟焚(fén)香接亡灵回家，家中设(shè)奠。

　　“四七”，祭礼从简，这天，家(jiā)人备酒馔、供羹(gēng)饭、焚纸楮进行祭奠。

　　“五七”，在七七中(zhōng)，五七祭(jì)仪尤重，这天，丧家举行祭奠(diàn)，焚楮烧纸，请僧人(rén)、道(dào)士放焰口(kǒu)。

　　亲友(yǒu)也携纸钱、锡箔元宝(bǎo)（也有送现金）助(zhù)祭(jì)，丧家要办(bàn)酒席招待。

　　有的扎纸扎，焚祭亡(wáng)灵(líng)，纸扎有楼阁房(fáng)宅，内置锡(xī)箔元(yuán)宝；

　　有金山、银山，山上饰(shì)草木鸟兽，祭礼时，将这些纸扎拿到墓前焚(fén)化(huà)。

　　有的这天出嫁女儿挑(tiāo)酒割韭菜是什么意思网络，网络上割韭菜是什么意思食回(huí)娘家祭(jì)奠，还要请僧道念经，称“施饭(fàn)盒”。

　　“六七”，祭奠一般从简(jiǎn)。

　　这天家人备酒馔、供羹饭、焚纸(zhǐ)楮祭(jì)奠。

　　“七七”，又称“满(mǎn)七”,“断(duàn)七”，祭过此七(qī)，烧(shāo)七(qī)即完成。

　　丧家举行隆重(zhòng)祭奠(diàn)，亲均来(lái)焚(fén)楮纸，也有到坟前拜祭的。

　　祭(jì)毕，孝子烧孝(xiào)鞋、丧杖等(děng)物，并撤掉(diào)灵堂。

　　此日，请僧道建坛祭祷后(hòu)，烧七礼仪已尽，故也(yě)称“尽(jǐn)七”、“封(fēng)七”。

　　“七七”后，孝子才可“弟头”、“修面”和到(dào)亲友(yǒu)家作(zuò)客。

“头(tóu)七”和(hé)“尾(wěi)七”是什么意思(sī)

　　头(tóu)七指的是人去世后的(de)第七日(rì)，最后一个七天就是尾(wěi)七(qī)。

　　从死(sǐ)者(zhě)卒日算起，丧(sàng)家(jiā)每隔(gé)七天就要举行一饥答次(cì)烧纸祭奠，共(gòng)有7次，俗谓“烧七”。

　　一般(bān)是“三七”、“五七”比较重(zhòng)要，亲朋也要送来些(xiē)纸、烛(zhú)。

　　旧俗以为(wèi)人死后其魂魄(pò)犹存，在七七四(sì)十九(jiǔ)天前，死者的阴魂要(yào)回家一(yī)次，具(jù)体时间由道士(shì)推(tuī)算(suàn)。

　　届时(shí)，丧家(jiā)把香烛酒食(shí)摆好(hǎo)，在地上(shàng)铺一层炭(tàn)灰或草木(mù)灰，用以(yǐ)检验死者回(huí)来的足迹。

　　用一竹竿一根(gēn)，隔一尺贴纸钱一张，立在(zài)门口(kǒu)台阶上(shàng)或插于死者落气之屋的(de)房檐下，据说阴(yīn)魂(hún)见(jiàn)此就会进屋(wū)。

　　用土罐装一煮熟了的鸡(jī)蛋(dàn)置于房屋角，以此贿赂殃神（俗称(chēng)鸡脚神(shén)），让死者鬼魂在家里(lǐ)多待(dài)一会儿。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　人死(sǐ)后(hòu)，每隔七天做一次(cì)佛事，设(shè)斋祭莫死者，依次(cì)至七七四(sì)十九(jiǔ)天(tiān)而止(zhǐ)。

　　烧七之俗(sú)南北(běi)朝时就(jiù)已流行(xíng)。

　　自(zì)古以来，烧七成(chéng)为丧(sàng)葬礼仪(yí)中(zhōng)的一俗，丧家(jiā)逢七举行(xíng)道场(chǎng)功德，为(wèi)亡(wáng)者修福(fú)，俗信可以超度亡魂，使(shǐ)之免(miǎn)入(rù)地狱。

　　其活动颇多，而且有简易与(yǔ)隆重之分。

　　“一七(qī)”，即人死后七日，丧家举行隆重仪式(shì)，设灵(líng)位(wèi)、供木主，上香叩拜，烧纸箱焚楮(chǔ)镪，请僧(sēng)道(dào)诵经、拜忏。

　　“二七”，祭礼从简，这天，家人备(bèi)酒馔，供羹饭祭奠，烧纸(zhǐ)楮割韭菜是什么意思网络，网络上割韭菜是什么意思(chǔ)，请(qǐng)道士(shì)诵经等。

　　“三七”，亦称“散七”，这(zhè)夜，孝子擎香(xiāng)火(huǒ)，到三岔路(lù)口呼喊亡(wáng)人姓(xìng)名或称谓，或上(shàng)坟(fén)焚轮肢(zhī)世香接亡灵(líng)回家(jiā)，家(jiā)中设奠。

　　“四七”，祭礼从简，这(zhè)天，家人备酒馔、供羹饭、焚纸楮进行祭奠。

　　“五七”，在七(qī)七中(zhōng)，五七祭仪尤重，这天，丧家举行祭奠，焚楮烧纸，请(qǐng)僧(sēng)人、道(dào)士放焰(yàn)口(kǒu)。

　　亲友也(yě)携纸钱、锡箔(bó)元宝(bǎo)（也有送现金(割韭菜是什么意思网络，网络上割韭菜是什么意思jīn)）助祭(jì)，丧家要(yào)办酒席(xí)招待。

　　有的(de)扎纸(zhǐ)扎，焚祭亡灵，纸扎有楼(lóu)阁房宅，内置(zhì)锡(xī)箔元宝；有(yǒu)金(jīn)山、银(yín)山，山上饰草木鸟兽，祭礼时(shí)，将这些纸(zhǐ)扎(zhā)拿到墓前(qián)焚(fén)化。

　　有的这天出嫁女儿挑酒食(shí)回娘家祭奠，还要请僧道念经，称“施饭盒”。

　　“六(liù)七(qī)”，祭奠一般(bān)从简。

　　这天腊肢家(jiā)人备酒馔、供羹饭、焚(fén)纸(zhǐ)楮祭奠。

　　“七七(qī)”，又称“满七”, “断七(qī)”，祭过此七，烧七即完(wán)成。

　　丧家(jiā)举行隆重(zhòng)祭奠，亲均来焚楮纸(zhǐ)，也有到坟前拜祭的(de)。

　　祭毕，孝子烧孝鞋、丧(sàng)杖等物，并撤掉灵堂。

　　此日(rì)，请僧道建坛祭(jì)祷后，烧七礼仪已(yǐ)尽，故也(yě)称(chēng)“尽七(qī)”、“封(fēng)七”。

　　“七七”后，孝子才(cái)可(kě)“弟头”、“修面”和到亲友(yǒu)家作客。

　　参考资料来(lái)源：百度百科—头七(qī)

　　参考资料来(lái)源：百(bǎi)度百(bǎi)科—烧七

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