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明经和(hé)进士的区别，明经和进士两门(mén)考试的内容

　　明经(jīng)和进士区别是起源不(bù)同、废除时间不(bù)同、考(kǎo)试内容不同。

　　一、起源不同。

　　1、进士(shì)：进士科始于隋朝，是唐朝科举制(zhì)度取士的科(kē)目(mù)之一。

　　2、明经：明(míng)经(jīng)，始于汉(hàn)武帝时期，被推举者(zhě)须(xū)明习(xí)经学，故以(yǐ)“明经(jīng)”为(wèi)名。

　　龚遂、翟(dí)方进等皆以明经入(rù)仕。

　　二、废除时间不同(tóng)。

　　1、进(jìn)士：清末(mò)，多数书院都变成应举的预备(bèi)机(jī)构，也被人(rén)们视为与学习西学为主(zhǔ)的学(xué)堂相对立的旧学的堡垒。

　　在当时特定的时代背(bèi)景中，似乎学堂代表(biǎo)进(jìn)步，书(shū)院(yuàn)代表落后(hòu)，尽管(guǎn)有些(xiē)新式书(shū)院实(shí)际上是(shì)在教育新学。

　　在戊戌变法(fǎ)期间，康有为(wèi)不(bù)仅奏过《请废八股(gǔ)试帖楷法(fǎ)改试策论折》，而且(qiě)也上(shàng)过《请(qǐng)饬各省(shěng)改书(shū)院(yuàn)淫祠(cí)为学堂折(zhé)》。

　　当时许多有(yǒu)识之(zhī)士也对书(shū)院的(de)弊端大加抨击(jī)，例如熊希学生党如何自W，14没有工具怎么自w到高c龄等人所呈《湘绅公恳抚(fǔ)督院(yuàn)整顿(dùn)通(tōng)省书(shū)院禀稿》，便详细(xì)列(liè)举过清(qīng)末湖南众多书院(yuàn)的(de)各种积弊。

　　到1901年(nián)9月，朝廷发布上谕(yù)，令所有书(shū)院(yuàn)一(yī)律改为学堂，宣告了书院这一(yī)中(zhōng)国传统的教(jiào)育组织形式和进士科(kē)一(yī)起随着科举制度退出历史舞台。

　　2、明经(jīng)：嘉(jiā)佑(yòu)年(nián)间，又于进士(shì)、诸科外(wài)学生党如何自W，14没有工具怎么自w到高c别(bié)设一(yī)明经科，分(fēn)二(èr)经、三经、五经，考试时(shí)问大义十条，试(shì)时(shí)务策三条，出身同于进士(shì)，直至宋神宗时方废除。

　　三(sān)、考试内容不同。

　　1、进士：进士(shì)科除考经学和(hé)时务策(cè)以外，还(hái)要“加考诗赋”。

　　2、明经：明学生党如何自W，14没有工具怎么自w到高c经(jīng)科考经学(xué)和时务策。

明(míng)经和进士有(yǒu)什么区别

　　明经和进士的区别在于起源不(bù)同、废除(chú)时间不同、考试内(nèi)容不同(tóng)。

　　起源：明经科始于汉武帝时期(qī)，被(bèi)推举者须明习经学，故以“明经”为名。

　　进士科始于隋朝(cháo)，是唐朝科举制度(dù)取士的科目之一。

　　废除时(shí)间：明经科是(shì)宋神饥悔(huǐ)宗时废(fèi)除。

　　进士(shì)科是1901年9月，朝廷发布上谕，令所有书(shū)院一(yī)律改为(wèi)学堂，宣告了书院这一中国传统的(de)教锋逗(dòu)育组织形(xíng)式和进士科(kē)一起随(suí)着科举制度退出历史舞(wǔ)台。

　　考试(shì)内容：明经科考经学和(hé)时务策(cè)。

　　进士(shì)科除考经学和时务策以外，还要(yào)“加考诗赋(fù)”。

　　科举制(zhì)度(dù)的积(jī)极影响：

　　科举制度的出现打(dǎ)破了以往中国(guó)政治制度当(dāng)中传统的(de)世(shì)袭制观念(niàn)，政(zhèng)府决定从民间(jiān)选拔人才，原来官宦家族(zú)的地位就受到(dào)了威胁，皇上这样做(zuò)的(de)目的，就是为(wèi)了减少传统家族(zú)对皇权的制约(yuē)，整顿政治体制。

　　对(duì)于其他国(guó)家的影响(xiǎng)也是非常深远的，十(shí)五(wǔ)至十六(liù)世纪，这种制度逐渐流传(chuán)到(dào)了东亚的(de)一些(xiē)国家，到(dào)了(le)十七世纪，欧洲的传教(jiào)士来到(dào)中国，将(jiāng)这种特别的选官制度流传到了(le)欧洲(zhōu)，一直(zhí)延续到(dào)今天(tiān)的考(kǎo)试，虽然科(kē)举制(zhì)已经废(fèi)除，烂基正但(dàn)是，它在人们的心里依然影响巨大。

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