还记得2002年的(de)第一场(chǎng)雪(xuě)吗？

尽管2023年已经下(xià)过(guò)好几场雪了(le)，但在这个特殊(shū)的夏日(rì)却突然响起了惊雷。

曾经的(de)刀郎再度复(fù)出，十(shí)年(nián)磨(mó)一剑(jiàn)，虽然转(zhuǎn)眼十几年过(guò)去了，可这(zhè)位大漠歌手再一次火了。

最近刀郎新专豫n是河南哪里的车牌辑《山歌廖(liào)哉》上线，其(qí)中一首叫做《罗刹(shā)海市》的(de)歌，在网(wǎng)络圈引起了巨大反响和争(zhēng)议。

因为在这首歌里的(de)一些歌(gē)词，比如“那(nà)马户不知道(dào)他是(shì)一头(tóu)驴(lǘ)，那又(yòu)鸟不知道(dào)他是一只(zhǐ)鸡(jī)，勾栏从来扮高雅，自古公公号威名”等等，被听众(zhòng)们认为(wèi)是在暗讽当(dāng)年打压过刀郎的(de)那英(yīng)、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松等(děng)人(rén)。

很多网友(yǒu)看(kàn)到这(zhè)样的词汇，更是(shì)认(rèn)为这是(shì)一首“不带(dài)脏字”的骂人歌。

也(yě)是(shì)刀郎在(zài)二(èr)十(shí)年前抽(chōu)出的刀，如(rú)今(jīn)刀(dāo)落斩“鸡”好不痛(tòng)快。

正所(suǒ)谓君子报仇，二十年不晚(wǎn)，让(ràng)网友们十分爽快的同(tóng)时，带(dài)着这样(yàng)重(zhòng)的普遍(biàn)情绪，这(zhè)首歌曲才能(néng)大火于网络。

于是乎(hū)网友们纷纷前去那(nà)英(yīng)、杨坤、汪峰、高晓松等(děng)人的视频下留言，其留言热度(dù)堪比人家本身，那英(yīng)评论区更(gèng)是(shì)成了重灾区，短(duǎn)短几天(tiān)留言更是(shì)突破四百万。

看(kàn)着网(wǎng)友们自导自演的言论，好像在揭露一个很爽的现实：

刀郎新(xīn)歌发行，热热闹闹地演变成(chéng)一场网络狂欢(huān)，更成(chéng)了某种复仇情绪的蔓(màn)延(yán)。

但平心而论，如果你完整地听完这首歌，或许会有不一样(yàng)的(de)见解。

难道刀(dāo)郎十(shí)年(nián)磨一剑(jiàn)真的只(zhǐ)是(shì)为了揶揄所谓(wèi)的那些人吗(ma)？

我们先(xiān)来了解(jiě)一(yī)下这首歌的创作背景。

《罗刹海市》其实是取自蒲(pú)松龄《聊斋(zhāi)志异》里(lǐ)头的一个故(gù)事，是其笔(bǐ)下(xià)虚构的一个世界。

美少年马骥(jì)误入到一个叫做罗刹国的地方，这里的人有一个很奇怪的特点，那就是以丑(chǒu)为美，各种观点均完(wán)全和正(zhèng)常世界颠倒。

原本俊朗阳(yáng)光的少(shǎo)年在这里，却被当做成(chéng)了“奇丑无比”的异类。

无可奈何之下(xià)，马骥只能(néng)戴着面具(jù)讨(tǎo)生活。

经年累月带着面具生活的马骥(jì)再也受不了(le)良心(xīn)的(de)谴责，为了不被这里的人彻底污染，他想(xiǎng)方设法逃出去，回到正(zhèng)常人的世界里。

至(zhì)此日日夜夜(yè)折磨他(tā)的(de)那(nà)些颠倒三观，让他实在难以苟同下去。

歌曲里反反(fǎn)复复出(chū)现“马户”“又鸟”等(děng)词其实就是一种颠(diān)倒(dào)的体现。

据说罗刹国又一(yī)条小河，小河(hé)边上有一头叫“马户”的傻驴(lǘ)，却总是自以为(wèi)是自(zì)己是匹马；

还有一只叫做“又鸟”的鸡，却总(zǒng)是自(zì)以为是自己是(shì)只鸡。

正是因为他们不知(zhī)道(dào)自己究竟是个(gè)什么东西，所以(yǐ)才会一直自视清高(gāo)认不(bù)清自己。

正如(rú)歌词唱(chàng)的那般：

“塔红描翅那(nà)个黑画皮，绿绣红(hóng)冠金镶(xiāng)蹄，可是(shì)那从来煤蛋儿生来(lái)就(jiù)黑。”

有人根(gēn)据这(zhè)些歌(gē)词，便断然判断(duàn)刀郎写这首(shǒu)歌是为(wèi)了讽(fěng)刺安歇曾经看不起自己音乐、自(zì)视清(qīng)高的那些(xiē)人。

可(kě)我想说的是，如果你(nǐ)真(zhēn)的这么觉得，那(nà)就(jiù)太小(xiǎo)看刀郎的格局了。

这首(shǒu)歌(gē)绝不是(shì)为(wèi)了讽刺某一个(gè)人或者几个人，甚至可以(yǐ)说这几个(gè)人根本不值得刀郎如此讽刺。

有认(rèn)识刀郎(láng)的朋友说：“以(yǐ)我(wǒ)对他的了解，不是这么回(huí)事，他没这么(me)小气。”?南大文学院的苗怀(huái)明教授也评价(jià)道(dào)：

“我(wǒ)愿意解读为刀(dāo)郎对社会丑恶现(xiàn)象的嘲讽、不是具体(tǐ)针对哪(nǎ)个人。作为一(yī)个古代小说研究者，我支(zhī)持刀(dāo)郎的这种(zhǒng)创新，很喜欢他的歌(gē)曲(qū)。”?

正如刀郎(láng)所唱的那样“那马户又鸟(niǎo)，是我们(men)人类根本的(de)问题”。

从对(duì)个别人的讽刺，最终升华(huá)向现实社会的揭(jiē)露。

其实刀郎自(zì)始(shǐ)至终想套讨论的是一种社会现象，是人类(lèi)自我的问题。

他歌中(zhōng)所体现(xiàn)的“骂”，更多(duō)的是一种反思。

反观(guān)现下的社(shè)会(huì)，越来越多“以丑为(wèi)美”的现象(xiàng)，难道真的不值得我们去(qù)思考(kǎo)吗？

前段(duàn)时间刚刚发生的震惊(jīng)全国的“指鼠为鸭”的事实不(bù)就是(shì)真(zhēn)的存在吗(ma)？

指(zhǐ)鹿为马、颠倒(dào)黑白(bái)的乱象，不(bù)只是在(zài)某一个圈子里(lǐ)。

刀(dāo)郎的这把“刀(dāo)”，终究(jiū)是面向全世界了。

哈姆雷特(tè)说：“这是一个颠倒混乱的(de)时代，哎，倒霉的我(wǒ)却要负起重整乾(qián)坤(kūn)的(de)责任！”

这(zhè)也是刀郎这首(shǒu)歌一出，无数人(rén)亢奋追捧，甚至捧(pěng)上神(shén)坛(tán)，称他为“当代(dài)鲁迅(xùn)”的(de)最根本原因。

流浪灵魂的背(bèi)后深藏一颗(kē)清醒通(tōng)透的灵魂。

刀郎这个(gè)人(rén)不(bù)管什么时(shí)候出面，都是头戴一顶(dǐng)鸭舌帽(mào)，彷(páng)佛(fú)不想让全世界看清他的脸(liǎn)。

“我戴上帽子就是刀郎，摘了帽子就(jiù)是罗(luó)林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年(nián)6月22日出生于(yú)四(sì)川省内江市的一个小镇(zhèn)。

虽然出身普通但是罗家(jiā)却是文(wén)艺世家。

父亲(qīn)是(shì)一名舞美师，母(mǔ)亲是舞蹈(dǎo)演员，由于夫妻两常年跟(gēn)团在外地演出，故(gù)而小罗林和哥哥奶奶一起生活。

哥(gē)哥虽然比他大五岁，但也是小男孩一个，所以对于(yú)调皮的弟弟，平日里(lǐ)不是打就(jiù)是骂(mà)。

所以罗林小时候就非常记恨哥哥(gē)，对(duì)他(tā)更是动不动(dòng)就挑衅，总而言之(zhī)是(shì)既爱又怕的感(gǎn)受。

15岁(suì)那一(yī)年，因(yīn)为自己(jǐ)调(diào)侃哥哥谈的(de)女朋友曾经谈(tán)过(guò)恋爱，于(yú)是恶(è)作剧地冲(chōng)着哥(gē)哥(gē)大喊“绿帽子”。

哥哥因为这样而暴怒，于是(shì)大打了他一顿，母亲赶过来劝架，出于偏(piān)袒小儿(ér)子于(yú)是大骂了大儿子。

罗大哥一(yī)气之下离家出走，谁料路(lù)上(shàng)遭遇车祸不幸去世。

从(cóng)那之(zhī)后，罗林的(de)内心(xīn)再也无法安宁，只能远走他乡。

带着跟父母借的(de)十块钱，他(tā)在(zài)城(chéng)里歌舞厅里当起(qǐ)了服(fú)务员，业余有空之(zhī)际跟(gēn)着老师学习音(yīn)乐。

可(kě)能(néng)是因为出(chū)身于书香世家，学了音乐的罗林那是青出于蓝而胜于蓝。

在(zài)歌(gē)舞(wǔ)厅(tīng)里罗林和另一个主唱廖健，自发(fā)组成(chéng)了(le)一个(gè)叫做“手术(shù)刀”的乐(lè)队。

或(huò)许(xǔ)正是因为少年天真热情，所以(yǐ)自(zì)己希望(wàng)音(yīn)乐能像手术(shù)刀(dāo)一样(yàng)，能(néng)够(gòu)犀利地解剖这个社会。

只是让他(tā)万万没想到的，现(xiàn)实却比手(shǒu)术刀坚硬(yìng)多了，因为(wèi)乐队赚不(bù)到钱，所以大家吃饭都(dōu)成了问(wèn)题(tí)。

而这时，正缝罗林与第一任妻(qī)子杨娜生女，可在(zài)养孩(hái)子这件(jiàn)事(shì)上(shàng)，没钱更是难(nán)上加难。

于是妻(qī)子在孩(hái)子(zi)出生(shēng)后的40天，就果断离开了罗林，只留下(xià)一张字条“你给不(bù)了我想要的生活。”

他成为了单亲爸爸，于是把(bǎ)悲痛写成一首歌《孩子她(tā)妈》。

“孩(hái)子她妈，外面(miàn)的风雨(yǔ)大，你回来(lái)躲躲吧。”?只可(kě)惜(xī)孩子妈始终没有(yǒu)回来，于是罗林把孩子送到父母家，自己则继续跟着乐队四处流(liú)浪。

随着乐(lè)队的不断演出，罗林的收入很可观，月入过万也是常有(yǒu)的(de)事儿，但他却觉(jué)得这样十分没劲得很。

再(zài)三思考之后他(tā)离开了乐(lè)队，跟着刚认识的新(xīn)疆女孩朱(zhū)梅回了新疆老(lǎo)家。

来到(dào)新(xīn)疆，由于那里(lǐ)的风土人情以及(jí)特色(sè)的民族音(yīn)乐，让罗林一(yī)直缥缈空(kōng)洞的(de)心找到了方向。

就是(shì)在这个(gè)时候(hòu)，他还根据当地刀郎部落文化，将自(zì)己改名为“刀郎”。

同年刀(dāo)郎为(wèi)了让父母(mǔ)孩子生活过得更好，于是和新疆音乐公司合作，陆(lù)续推出了专辑《西域情(qíng)歌(gē)》，没想到这张(zhāng)专辑一出就(jiù)销(xiāo)量(liàng)高达30万(wàn)张。

就在这(zhè)一年刀(dāo)郎的(de)“封神之作”----《2002年(nián)的第一场(chǎng)雪》就此出世。

一曲神曲红(hóng)了，人(rén)也(yě)红了(le)，可是是(shì)非(fēi)也(yě)跟着来了。

最红的时候，他每天都(dōu)会(huì)收到无(wú)数记(jì)者和朋友(yǒu)的来(lái)电(diàn)豫n是河南哪里的车牌，可那时候(hòu)他的心里只有一个想法：躲起(qǐ)来，躲(duǒ)到一个没(méi)人认识的(de)地方。

或许正如刀郎(láng)所言：“怎么红不知道，怎么(me)不(bù)红还(hái)是(shì)可以(yǐ)办到的。”

于是2010年以后，刀郎不再露面，而是转到了幕后，跟着妻子和女儿(ér)过上了半隐半退的(de)生活。

时间(jiān)缓缓(huǎn)流(liú)逝，华语乐坛(tán)的黄(huáng)金(jīn)时代(dài)也逐渐过去，可剩下的声音(yīn)也越显浮躁喧哗。

自此(cǐ)听歌写歌成(chéng)了(le)刀郎的常(cháng)态，他(tā)就那么安安静静地采风生活，听众也越来越少...

其(qí)实这些(xiē)年，刀郎一直都没(méi)有闲着(zhe)。

他有举办过(guò)演唱(chàng)会，也发过专(zhuān)辑，但都没有什(shén)么(me)水花，甚至后来还给(gěi)电(diàn)视剧(jù)《我(wǒ)是(shì)特种兵》演唱(chàng)过片尾曲(qū)。

2018年有网友在一场婚(hūn)礼上看到了(le)身(shēn)体发福，头发也不见了的刀郎...

似乎这个当(dāng)年放荡不(bù)羁的流浪歌手(shǒu)，终究难逃发(fā)福油腻的命运，但(dàn)这就(jiù)是他发自内心想要的，做一个单纯音乐的音乐人而已。

或许在(zài)刀(dāo)郎隐(yǐn)退(tuì)的这些年，华语乐坛早就日新月异(yì)了(le)，那(nà)些口水歌(gē)、网络神曲却成了大家追捧的标榜。

以至于当刀郎以新的(de)姿态(tài)闯入这个时代的时(shí)候(hòu)，我们才(cái)突(tū)然惊醒：原(yuán)来他的土已然成为了一种经(jīng)典。

正所谓时代造(zào)英雄，刀郎音乐中(zhōng)的苍凉感(gǎn)、豪迈感(gǎn)、粗粝感让人(rén)们激发了对信仰的重(zhòng)新对待。

于是《罗刹海市(shì)》一出，我们才惊觉，歌(gē)迷也没有走远，依然愿(yuàn)意为他不平、为(wèi)他封神、更(gèng)为他(tā)洗尘。

宛(wǎn)如那年的那场如(rú)期而至(zhì)的(de)大雪，簌簌落在每(měi)个人(rén)的(de)心中，掩盖了过去的不平和遗憾(hàn)，只是刀郎却(què)从(cóng)未停留在那个寒(hán)风凛冽的冬天。

这么多年刀郎一直在用心作音乐，所以(yǐ)有人在(zài)听完《罗刹(shā)海(hǎi)市(shì)》的时候，更是(shì)有了重读《聊斋志异》的念(niàn)头，或许这就是文(wén)化的润物细无声(shēng)的力量所在吧。

十(shí)年他消失(shī)得很(hěn)彻(chè)底，刀郎这(zhè)个名字似乎也快要(yào)被大众所忘记。

谁也(yě)没想(xiǎng)到(dào)。2023年的夏(xià)天，没有任何预(yù)告(gào)，刀(dāo)郎(láng)就以(yǐ)一首《罗刹海(hǎi)市》杀(shā)了(le)回来。

沉淀这么久，他将传统文化与民族音乐(lè)相结合起来(lái)，无疑于(yú)是给整个乐坛一重击。

所以如果将这(zhè)些苦心孤诣的(de)创作，看做只(zhǐ)是为(wèi)了(le)报复(fù)那几个(gè)人，只能(néng)说过度解读罢了，更(gèng)是对刀(dāo)郎格(gé)局(jú)的莫大低(dī)视。

要(yào)知道一个(gè)真正的创作人，眼里不止有对(duì)手，还有(yǒu)整个世(shì)界(jiè)。

如果你(nǐ)有认真听完整首歌，你就会发现刀郎笑骂的不是某(mǒu)些(xiē)道貌岸然的鼠辈，而是纵容鼠辈猖狂(kuáng)的整个(gè)圈子。

为什么(me)现在还(hái)有那(nà)么(me)多的(de)人(rén)喜欢刀郎？

真(zhēn)有那(nà)么多的粉丝和歌迷(mí)吗？不然。

有人压(yā)根就没(méi)听过几(jǐ)首(shǒu)刀(dāo)郎(láng)的歌，他们喜欢的(de)是对刀(dāo)郎(láng)的印象。

刀郎给人的印象是(shì)淳朴真实的，而《罗刹海市》给人的(de)印(yìn)象是批判(pàn)勇敢的。

而这(zhè)两者看似(shì)相当对立的品质，却是整(zhěng)个(gè)娱乐圈，甚至是整个浮躁的(de)社会(huì)所缺少的。

就像(xiàng)作家张丰(fēng)说的(de)那样：

“流行音乐(lè)需要像刀郎这样的声音，需要(yào)一(yī)首《罗刹(shā)海市》来荡(dàng)涤心灵，欢迎刀郎归来，是(shì)因为人们对(duì)以丑为美的风气已经忍受太久(jiǔ)了。”?《罗刹海市》让我想到了动画电影《千与千寻》，荒诞离奇又极具(jù)现实意(yì)义！

现在这个时代公(gōng)众心(xīn)智已经开启，是一个反权(quán)威、反(fǎn)主流、反虚伪(wěi)、反装腔(qiāng)作势(shì)拉帮结伙的时(shí)代(dài)，奉劝各行各(gè)业、各道(dào)各路牛鬼蛇神(shén)多(duō)一(yī)些真(zhēn)诚(chéng)、少玩些套(tào)路(lù)和圈子......

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 豫n是河南哪里的车牌