社日节是什么节日？社(shè)日节，中(zhōng)国传统(tǒng)节(jié)日，又称土(tǔ)地诞，是古老的中国(guó)传统节日，社(shè)日分为春社(shè)和秋(qiū)社的。关于(yú)社日(rì)节是什么节日以及社日节是什么节(jié)日，社日节是哪(nǎ)天，社日指的是什么(me)节日，社日节(jié)这(zhè)个节日有什么风(fēng)俗，社日节(jié)的意义等问(wèn)题，农商网将为(wèi)你整理以下的(de)生活知识：

社日节(jié)是(shì)农历(lì)几(jǐ)月(yuè)初(chū)几(jǐ)

　　社日节是(shì)农历二月二十的。

　　社日节日也叫二(èr)月春(chūn)社日、中和节。是我国一个祈求丰收(shōu)的(de)传统节日，在古代的时候没有定日，先秦(qín)、汉、魏、晋各(gè)代择日不同(tóng)。

　　但是自宋(sòng)代起(qǐ)，以(yǐ)立春后第五个戊日为社日(rì)。所以具体日子由立春(chūn)日(rì)推(tuī)算出(chū)来(lái)。

　　2023年立春是2月4日，立春这天就中国允许士兵投降吗 如果打仗了警察用上吗是(shì)癸巳日，第二个戊(wù)日是2月9日戊(wù)戌(xū)日，第三(sān)个(gè)戊日是(shì)2月19日戊申日，第四个戊日是3月(yuè)1日戊(wù)午(wǔ)日，第五(wǔ)个戊日是3月11日戊辰日(rì)。

社日(rì)节是什么节日(rì)

　　1、社日节，中国(guó)传统节日，又称土地诞，是古老的中国传(chuán)统节(jié)日，社日分为春(chūn)社和秋社(shè)。

　　古时代的(de)社(shè)日节期(qī)依据干(gàn)支历法(fǎ)来定(dìng)，后来(lái)因历法变动改用(yòng)阴历定节期。

　　春社(shè)按立春后第五个戊日推(tuī)算，一(yī)般(bān)在农(nóng)历二月初二前后(hòu)，秋社按立秋(qiū)后第五个戊日(rì)，约新谷登场的(de)农(nóng)历八月。

　　古代把土(tǔ)地(dì)神和祭祀土地(dì)神的地方都叫(jiào)社(shè)，按(àn)照中国民(mín)间的习(xí)俗，每到播种或收获(huò)的季节(jié)，农民们都要立(lì)社(shè)祭祀，祈求或酬报(bào)土(tǔ)地神。

　　2、古人认(rèn)为土生万物，所以土地神是广为敬奉的神灵之一(yī)。

　　人(rén)们认为(wèi)该神管理(lǐ)着五(wǔ)谷(gǔ)的(de)生长和地方(fāng)的平(píng)安。

　　二月二是土(tǔ)地公(gōng)的圣诞，土(tǔ)地(dì)公又(yòu)称(chēng)福德正神，在中国南方地区，是土地公公的生日，称“土地(dì)诞”，为给(gěi)土(tǔ)地公公“暖寿”，有的地方有(yǒu)举办“土(tǔ)地会”的习俗：家(jiā)家凑钱为土地神祝贺生日，到土地庙烧香祭(jì)祀，敲(qiāo)锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月二(èr)”仍沿祭社（土地神）习俗(sú)，如在浙江、福建(jiàn)、广东、广西(xī)等(děng)地区，既(jì)有类似龙抬(tái)头节习(xí)俗，又(yòu)有以(yǐ)祭(jì)社习俗为主的新“二月二”习俗，南方普遍奉祀土地神。

社日是什么日子

　　社日(rì)是二月二“土地诞”也称“社日节”，社日(rì)分为(wèi)春(chūn)社日和秋社日，春社是立春后第五个戊日，秋(qiū)社是立秋后第五个(gè)戊(wù)日(rì)（戊，五(wǔ)行属土）。

　　我国南方普遍奉祀(sì)土地神，土地神又(yòu)称”社(shè)“、”社神“、”土神“、”福(fú)德正神(shén)“，客(kè)家人称”土地伯公“。

　　土地神(shén)是广为敬奉的神灵之一。

　　“土地(dì)诞”习俗主要是祭祀(sì)土地和聚(jù)社会饮，借敬神、娱神而娱人。

　　在浙江、福建(jiàn)、广(guǎng)东、广西(xī)等(děng)地(dì)区，既有类似龙抬头节习俗，又有以祭社习(xí)俗为主(zhǔ)的”二(èr)月二“习俗(sú)。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　祭(jì)社神先(xiān)得(dé)设坛立庙。<中国允许士兵投降吗 如果打仗了警察用上吗/p>

　　君(jūn)王立的称“王(wáng)社(shè)”，百姓立(lì)的叫“大社(shè)”。

　　社坛还得(dé)有社主——社神。

　　最早的社主(zhǔ)是树(shù)木(mù)，如夏代在(zài)坛上(shàng)种松树(shù)，商代种(zhǒng)柏(bǎi)树，周(zhōu)代种栗树。

　　后(hòu)来，社主改为石头、木牌(pái)和堆(duī)土。

　　如北京中(zhōng)山(shān)公园(yuán)的(de)社稷坛(tán)便以五(wǔ)色土为社主，并以东方青土、西(xī)方白土、南方红土、北方(fāng)黑土(tǔ)、中(zhōng)央黄土(t中国允许士兵投降吗 如果打仗了警察用上吗ǔ)，既代表(biǎo)天下土地，又蕴含了阴阳五行。

　　只是(shì)为了祈求农(nóng)业丰稔，增加了主(zhǔ)宰五谷的稷神，故称社稷坛。

　　这就是明清皇(huáng)帝祭社的“王社”。

　　百姓(xìng)立的(de)社，多称土地庙。

　　遍(biàn)布各地城乡的(de)土地庙有大(dà)有小：城镇多由居(jū)民(mín)捐钱建造庙(miào)宇；乡(xiāng)间则(zé)在村外(wài)头大树(shù)下(xià)，砌个一(yī)二(èr)米见(jiàn)方的小(xiǎo)庙，或用四块石片，三块作墙，一(yī)块盖顶，还有捡块破缸片作盖的。

　　如此“委屈”主宰土(tǔ)地、年成和人丁兴旺(wàng)的尊神，却(què)未闻土地神抱(bào)怨和(hé)报复的。

　　于(yú)是，中国民间塑(sù)造(zào)的土地神像，多是(shì)留着(zhe)长(zhǎng)胡子的慈(cí)祥老者(zhě)。

　　后来(lái)有人觉得孤身独(dú)守小庙太寂寞，便按人(rén)间社会给添了俗称土(tǔ)地婆的夫(fū)人(rén)。

　　在福建、广东及西(xī)南地(dì)区，人(rén)们在土地庙里(lǐ)立一二块(kuài)石头，上盖红布，便是土(tǔ)地神——这是以石头(tóu)作为社主(zhǔ)的古代遗风，农(nóng)家还在厅堂(táng)正(zhèng)墙供奉了“天(tiān)地君(jūn)亲(qīn)师神位”的(de)墙根下，贴(tiē)一张写(xiě)有土地神位的(de)红纸(zhǐ)，摆(bǎi)个(gè)香炉，便请(qǐng)来了护家(jiā)的(de)土地神。

　　祭社(shè)是(shì)古代(dài)全(quán)民(mín)的盛大(dà)节日。

　　帝王亲赴“王(wáng)社(shè)”祭(jì)祀祈丰后，还要欢宴群臣。

　　百(bǎi)姓则集体祭祀本村(cūn)的社神。

　　从(cóng)古(gǔ)代诗文中可(kě)了解那时(shí)的(de)社日情(qíng)景：村民(mín)凑钱(qián)买来猪、羊，然后敲(qiāo)锣打鼓，抬着猪(zhū)羊，提着酒壶(hú)和各种(zhǒng)供品，聚(jù)集(jí)社神庙(miào)前，焚香祭拜，祈(qí)求五谷丰(fēng)登，人丁兴旺，村寨安宁(níng)。

　　参考资料(liào)来源：

　　百度百(bǎi)科-社日节

　　百度百科-土地诞

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 中国允许士兵投降吗 如果打仗了警察用上吗