九方皋(gāo)相马原文及译文及寓意，九方皋相(xiāng)马原文译文(wén)启(qǐ)示是九方皋相马出自《列子·说(shuō)符》，指在对待人、事、物(wù)的时候，要抓住本质特征，不能为表面现象所迷惑，要能透过(guò)现象看到(dào)本质的。

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九方(fāng)皋(gāo)相马原(yuán)文及译文及(jí)寓意(yì)，九(jiǔ)方皋相马(mǎ)原文译(yì)文启示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓(xìng)有可使求马(mǎ)者乎(hū)？”

　　伯乐对曰：“良(liáng)马可(kě)形容筋骨相也。

　　天下之马者，若灭若没，若亡若失(shī)。

　　若(ruò)此者绝尘(chén)弥辙，臣之子(zi)，皆下才也(yě)，可(kě)告以良马，不可告以天下之马也。

　　臣有(yǒu)所(suǒ)与共担纆薪菜者，曰九(jiǔ)方(fāng)皋，此其于马非(fēi)臣之(zhī)下也。

　　请(qǐng)见之。

　　”

　　穆(mù)公见之，使行(xíng)求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在(zài)沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”使人(rén)往取之(zhī)，牡而骊。

　　穆公不(bù)说。

　　召伯乐而谓之(zhī)曰：“败(bài)矣！子(zi)所使(shǐ)求马者(zhě)，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能知也(yě)？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至(zhì)于(yú)此乎！是乃(nǎi)其所以千(qiān)万臣而(ér)无数(shù)者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见，不(bù)见其所不(bù)见；

　　视其所视，而遗其(qí)所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马(mǎ)者也(yě)。

　　”

　　马至(zhì)，果天(tiān)下之马也。

　　秦穆公对伯乐说：“您的年(nián)纪(jì)大了，您(nín)的(de)子侄中间有没有可以(yǐ)派去寻找好马的(de)呢?”

　　伯乐回答说：“一般的良马是可以从(cóng)外形容貌(mào)筋骨上观察出来的。

　　天下(xià)难得的好马，是恍恍惚惚，好像有又好像没有的。

　　这样的(de)马跑起来像飞一样地快，而且尘土不扬，不留足迹(jì)。

　　我的子侄们(men)都是些才(cái)智低下的人，可以告诉他们(men)识别一般的良马的方法，不能告诉(sù)他们识(shí)别天下难(nán)得的(de)好马的方法。

　　有(yǒu)个曾经(jīng)和我(wǒ)一起担(dān)柴挑菜的(de)叫九方皋的人，他(tā)观(guān)察(chá)识(shí)别天下难(nán)得的好马的本领绝不在我以下，请您接见他。

　　”

　　秦(qín)穆公(gōng)接见了(le)九方(fāng)皋(gāo)，派他去(qù)寻找(zhǎo)好马。

　　过了三(sān)个月，九(jiǔ)方皋(gāo)回来报告说：“我已经在(zài)沙丘(qiū)找到好马了。

　　”秦(qín)穆公问(wèn)道：“是匹什么(me)样的马呢?”九方(fāng)皋回(huí)答说(shuō)：“是匹黄色的母(mǔ)马。

　　”秦穆公派人去把那匹马(mǎ)牵来，一看，却是匹纯黑色(sè)的(de)公马。

　　秦穆公(gōng)很不高兴，把伯(bó)乐(lè)找来对他说：“坏了!您所推荐的那(nà)个(gè)找好马的(de)人，毛色(sè)公母(mǔ)都不知道，他怎么能懂得什么是好马(mǎ)，什么(me)不(bù)是好马(mǎ)呢(ne)?”

　　伯乐长(zhǎng)叹了一声(shēng)，说道(dào)：“九(jiǔ)方皋相马竟然达到(dào)了这样的境界吗?这正是他胜过我千万倍乃至无(wú)数(shù)倍(bèi)的地方！衣服奶茶渍怎么去除 干了的奶茶渍能洗掉吗九方(fāng)皋他(tā)所观察地是马的天赋的内在(zài)素质，深(shēn)得它的(de)精妙，而(ér)忘记了它(tā)的粗糙之处；

　　明悉它(tā)的内部(bù)，而(ér)忘记了它的外表。

　　九方皋只看见所需要(yào)看见(jiàn)的，看不见他(tā)所不需要看见的(de)；

　　只观察他所需要观察的，而遗漏(lòu)了他所不需要观察的(de)。

　　像九方皋这样的相(xiāng)马，包(bāo)含着比(bǐ)相马本身(shēn)价(jià)值更高(gāo)的道理哩!”

　　等到把(bǎ)那匹马牵回(huí)驯养使(shǐ)用，事实证明，它果然(rán)是(shì)一匹(pǐ)天下难(nán)得的好马。

九(jiǔ)方皋相马(mǎ)文言文翻译和(hé)寓意

　　 九方皋相(xiāng)马文(wén)言(yán)文(wén)告诉我们(men)看(kàn)问题(tí)要(yào)抓住(zhù)事物本质(zhì)，不能为(wèi)表面(miàn)现(xiàn)弯扒象所迷惑。

　　下面(miàn)为(wèi)大家整理了(le)九方皋相马(mǎ)文言文翻(fān)译和寓意，供大家参考。

《九方(fāng)皋(gāo)相马》文言文翻译

　　 秦穆(mù)公(gōng)召见伯乐说：“您的(de)年纪大(dà)了(le)！您的(de)家族中有谁(shuí)能够继承您寻找千里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一般(bān)的良马，可以从其(qí)外表上、筋骨上(shàng)观察得出来。

　　而那天(tiān)下难得的(de)千里马，好像是(shì)若有若(ruò)无，若隐若现。

　　像这样的马奔跑起来，让人看不(bù)到飞扬(yáng)的尘土(tǔ)，寻(xún)不(bù)着(zhe)它奔跑(pǎo)的足蹄印儿。

　　我的孩子们都是才能(néng)低(dī)下的人，对(duì)于好马的(de)特征，我可(kě)以告(gào)诉(sù)他们，对于千里马的特征，那只能意会，不可言传，仅凭自己相马(mǎ)的经验来判断(duàn)，他们(men)是无法掌握的。

　　不过，在过去(qù)同我(wǒ)一起挑过菜、担过柴的人当(dāng)中，有(yǒu)一(yī)个名(míng)叫九方皋的人，他的相马技术不在我之下，请大王召见他(tā)吧。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公便(biàn)召见了九(jiǔ)方(fāng)皋，叫他到(dào)各(gè)地去寻找千(qiān)里(lǐ)马。

　　 九方皋到各(gè)处寻找了(le)三个(gè)月后，回来报告说(shuō)：“我已经在沙丘(qiū)找到好马了。

　　”秦穆公问(wèn)：“那是什么(me)样的马呢(ne)？”九(jiǔ)方皋回答：“那是(shì)一(yī)匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人(rén)去取，却是一匹黑(hēi)色的(de)公马(mǎ)。

　　这时候秦穆公很不(bù)高兴，就把伯乐叫来，对他说：“坏了！您推(tuī)荐的人连马(mǎ)的(de)毛色与公母都分埋宴昌辨不出来(lái)，又怎么能认识出千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐(lè)这(zhè)时长叹一(yī)声(shēng)说道：“九方皋相马竟然达到了这样的境界！他真是高出(chū)我千(qiān)万倍。

　　像九方皋看到的是马的(de)天赋和内在(zài)素质(zhì)。

　　深得它的精妙，而(ér)忘(wàng)记(jì)了它的粗糙之处(chù)；明悉它(tā)的内部，而忘记(jì)了它(tā)的外表。

　　九方皋只看(kàn)见所需要看见的，看不(bù)见他所(suǒ)不需要看见的；只视察他所需要视察的，而遗(yí)漏了他所(suǒ)不需(xū)要观察的(de)。

　　九方(fāng)皋相(xiāng)马的价(jià)值，远(yuǎn)远高于千里马的价值！”

　　 把(bǎ)马从沙(shā)丘取回来后(hòu)，果然是名(míng)不虚传(chuán)的(de)、天下衣服奶茶渍怎么去除 干了的奶茶渍能洗掉吗少有的(de)千里马。

文(wén)言文原文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子(zi)之年(nián)长矣，子(zi)姓有(yǒu)可使求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容(róng)筋骨(gǔ)相也。

　　天下之马，若灭(miè)若(ruò)没(méi)，若亡若失。

　　若此者绝尘弭(mǐ)辙。

　　臣之祥敬(jìng)子，皆下才也，可告以良马，不可告(gào)以天下(xià)之马也。

　　臣有所与(yǔ)共担纆薪(xīn)菜者(zhě)，有九(jiǔ)方(fāng)皋，此其于(yú)马非臣之下也，请见(jiàn)之。

　　”

　　 穆公(gōng)见之，使(shǐ)行求(qiú)马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊(lí)。

　　穆公(gōng)不说(shuō)，召伯乐而谓之曰：“败(bài)矣！子(zi)所使(shǐ)求(qiú)马者，色物、牝(pìn)牡尚弗能知，又(yòu)何马之能知也(yě)？”

　　 伯(bó)乐喟(kuì)然(rán)太息曰：“一至于此乎！是乃其所以千万臣而无数者也(yě)。

　　若(ruò)皋之所观，天机(jī)也(yě)。

　　得其(qí)精而忘其粗，在其内(nèi)而忘(wàng)其外。

　　见其(qí)所见，不见其所(suǒ)不见；视(shì)其所视，而(ér)遗(yí)其(qí)所不(bù)视。

　　若皋(gāo)之相(xiāng)者，乃有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　 马至(zhì)，果(guǒ)天下之马也。

《九方皋相马(mǎ)》的寓意

　　 九方皋相马(mǎ)寓指在对待(dài)人、事、物的时候，要抓住本质特征，不能为表面现象(xiàng)所迷惑，要能透过现象看到(dào)本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是中国(guó)古(gǔ)代思想文化史上著名(míng)的典籍，属(shǔ)于(yú)诸家学派著(zhù)作，是一部智慧(huì)之书，它能(néng)开启人们心智，给人以启示，给人以(yǐ)智慧。

　　 《列子》是列(liè)子、列(liè)子弟子(zi)以及列子后学著作的(de)汇编。

　　全(quán)书八篇，一百(bǎi)四十章，由哲理(lǐ)散文、寓言故事(shì)、神话故事、历史故事组成。

　　而基本上则以(yǐ)寓言(yán)形式来(lái)表达精微的(de)哲理(lǐ)。

　　共有神话、寓言(yán)故事(shì)一百零二个。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周穆王篇》有(yǒu)十一个(gè)，《说符篇》有(yǒu)三(sān)十个。

　　这些神话、寓言故事和哲(zhé)理散文，篇篇闪(shǎn)烁着(zhe)智慧的光芒。

　　九方皋相(xiāng)马原文及译文及寓意，九方皋相马原文译文启(qǐ)示是九方皋相(xiāng)马出(chū)自《列子·说符》，指在(zài)对待人、事、物的时候，要抓住本质特征(zhēng)，不能(néng)为表面现象所迷惑，要能透过现象(xiàng)看到(dào)本(běn)质的(de)。

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九方皋相马原文(wén)及译(yì)文及(jí)寓意(yì)，九方皋相马原文译文启示

　　秦穆公谓(wèi)伯乐曰：“子之(zhī)年长矣，子姓有可使求马(mǎ)者(zhě)乎(hū)？”

　　伯乐对曰：“良(liáng)马可形容筋骨(gǔ)相(xiāng)也。

　　天下之(zhī)马者(zhě)，若灭若没(méi)，若亡若失(shī)。

　　若此(cǐ)者绝尘弥辙(zhé)，臣(chén)之(zhī)子(zi)，皆下才也，可告以(yǐ)良(liáng)马，不可告以天下之马也。

　　臣有所与共担(dān)纆薪菜者，曰九方皋，此(cǐ)其(qí)于马非臣(chén)之下也。

　　请(qǐng)见之。

　　”

　　三月(yuè)而(ér)反报曰(yuē)：“已得之矣，在沙丘(qiū)。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰(yuē)：“牝而(ér)黄。

　　”使(shǐ)人往取之，牡而(ér)骊。

　　穆公不说。

　　召(zhào)伯乐(lè)而谓之曰：“败矣！子所使求马(mǎ)者，色物、牝牡尚弗能知，又(yòu)何马之(zhī)能知也？”

　　伯乐喟然太(tài)息曰：“一至于此乎！是乃其所以千万臣而无数者也。

　　若皋之所观，天机也(yě)。

　　得其(qí)精(jīng)而忘(wàng)其粗(cū)，在其内而(ér)忘其外(wài)。

　　见(jiàn)其所见，不见其(qí)所不见；

　　视其所视，而遗其所不(bù)视(shì)。

　　若皋之相者，乃有(yǒu)贵(guì)乎马者(zhě)也。

　　”

　　马(mǎ)至，果天(tiān)下之马也。

　　秦穆公对伯乐说(shuō)：“您的年纪(jì)大(dà)了(le)，您(nín)的子侄中间有没有可(kě)以派去寻找好马的呢?”

　　伯乐(lè)回(huí)答说：“一(yī)般的(de)良马是(shì)可以(yǐ)从外形容貌筋骨上观察出来的。

　　天下难得的好(hǎo)马，是恍恍(huǎng)惚惚(hū)，好像有(yǒu)又好像没有的。

　　这样(yàng)的马跑起来(lái)像飞一样地(dì)快，而且尘(chén)土不扬，不留足(zú)迹(jì)。

　　我(wǒ)的子侄们(men)都是些才智低下的(de)人(rén)，可以告诉他们(men)识别一般的良马的方法(fǎ)，不(bù)能告诉他们识(shí)别天下难得的好(hǎo)马的(de)方法。

　　有(yǒu)个曾经和我一起担柴挑菜的叫九方皋的人，他观察识(shí)别天下难得(dé)的好马(mǎ)的本(běn)领绝不在(zài)我以下，请(qǐng)您接见(jiàn)他(tā)。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋，派他去寻找好马。

　　过了(le)三个月(yuè)，九方皋回(huí)来报告说：“我(wǒ)已经在沙丘找到(dào)好马(mǎ)了(le)。

　　”秦穆(mù)公(gōng)问道：“是匹什么(me)样的马呢?”九(jiǔ)方皋回答说：“是匹黄色的母马(mǎ)。

　　”秦穆公派(pài)人去把那匹马牵来，一看，却是(shì)匹纯黑色(sè)的(de)公(gōng)马(mǎ)。

　　秦穆(mù)公很不高兴，把(bǎ)伯乐找来对他说：“坏了(le)!您所推荐的那个找好马(mǎ)的(de)人，毛色公母都不知道，他怎么能懂(dǒng)得(dé)什么是好(hǎo)马，什(shén)么不是好(hǎo)马呢(ne)?”

　　伯乐长(zhǎng)叹了一声，说道：“九方皋相马竟(jìng)然达到了这(zhè)样的境(jìng)界(jiè)吗(ma)?这(zhè)正是(shì)他胜过我千万(wàn)倍乃至无数倍的地方！九方皋他所观察地(dì)是马(mǎ)的天赋的(de)内在素质，深得它的精妙(miào)，而(ér)忘记了它的粗糙之处(chù)；

　　明悉它(tā)的(de)内部(bù)，而忘(wàng)记了它的外表(biǎo)。

　　九方皋只看见所需要看(kàn)见的，看不见他所不需要看(kàn)见的；

　　只观察他所需要观(guān)察的(de)，而遗(yí)漏了(le)他所不需要观察的(de)。

　　像(xiàng)九(jiǔ)方皋这(zhè)样的相(xiāng)马，包(bāo)含着比相马本身价值更高的道理哩(lī)!”

　　等到(dào)把(bǎ)那匹马牵(qiān)回驯养(yǎng)使用(yòng)，事实证明，它果然是一匹(pǐ)天下难得(dé)的好(hǎo)马。

九方皋相马文(wén)言文翻译和(hé)寓(yù)意(yì)

　　 九方(fāng)皋相马文言文告诉我们看问题(tí)要抓住事物本质(zhì)，不能为表(biǎo)面现弯(wān)扒象所迷惑。

　　下面为大家整理(lǐ)了(le)九(jiǔ)方皋相马文(wén)言文翻译和寓(yù)意，供大家参考。

《九方皋(gāo)相(xiāng)马》文言文(wén)翻(fān)译(yì)

　　 秦穆公(gōng)召(zhào)见伯乐(lè)说：“您的年纪(jì)大了(le)！您的家族(zú)中(zhōng)有谁能够继承您寻找千里马呢？”

　　 伯乐(lè)回答道：“对(duì)于一般的良(liáng)马，可以从其外表(biǎo)上、筋(jīn)骨上观察得出来。

　　而那天下(xià)难得的千里马，好像(xiàng)是若有若无，若隐若现(xiàn)。

　　像这样的马奔跑起来(lái)，让人看不到飞扬的尘(chén)土(tǔ)，寻不着它奔跑(pǎo)的足(zú)蹄(tí)印儿。

　　我的(de)孩子(zi)们(men)都(dōu)是才能低下的人，对于好马(mǎ)的特征，我可以告诉(sù)他们，对于千里(lǐ)马的特(tè)征，那只能意会，不可言(yán)传，仅凭(píng)自己相(xiāng)马的经验来判(pàn)断，他们(men)是无法掌握(wò)的(de)。

　　不过，在过去(qù)同我一起挑(tiāo)过菜、担过柴的人当中，有一个名叫(jiào)九方皋的人，他的相马技术不(bù)在我(wǒ)之下(xià)，请大(dà)王召(zhào)见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召(zhào)见了九方皋，叫他到各地(dì)去寻找千里马。

　　 九方皋(gāo)到各(gè)处寻找了三个月后(hòu)，回来报告(gào)说：“我已经在沙丘找(zhǎo)到好马了。

　　”秦穆公问：“那(nà)是什么样(yàng)的(de)马呢？”九方皋回答：“那是(shì)一匹黄色的母马。

　　”

　　 于(yú)是(shì)秦(qín)穆公(gōng)派(pài)人去取，却是一匹(pǐ)黑色的公马。

　　这(zhè)时候秦穆公很不高兴，就(jiù)把(bǎ)伯乐叫来，对他(tā)说：“坏了！您推荐的人连马的(de)毛色与(yǔ)公母都分埋宴昌辨不出来(lái)，又怎么能(néng)认识出千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一(yī)声说道：“九(jiǔ)方皋相马竟然(rán)达到(dào)了这样的境界！他真是高出我千(qiān)万倍。

　　像九方皋看到的是马的天赋和内在素质。

　　深(shēn)得它的精妙，而忘记了它的粗(cū)糙之处；明悉它的内部，而忘(wàng)记了(le)它的外表。

　　九方(fāng)皋只(zhǐ)看(kàn)见所需要看见的，看(kàn)不(bù)见(jiàn)他所不需(xū)要看(kàn)见(jiàn)的；只视(shì)察他所需要视(shì)察的，而遗漏(lòu)了他(tā)所不需要(yào)观察的(de)。

　　九方皋(gāo)相马的价值，远远高于千里马的(de)价值！”

　　 把马从沙(shā)丘取回来后，果然是名不(bù)虚传的、天下少(shǎo)有的千里马。

文言文原(yuán)文

　　 秦穆(mù)公谓伯(bó)乐曰：“子之年长矣(yǐ)，子姓(xìng)有可(kě)使求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容(róng)筋骨相也。

　　天下(xià)之(zhī)马，若(ruò)灭若没，若亡若(ruò)失。

　　若此(cǐ)者(zhě)绝尘弭辙(zhé)。

　　臣之祥(xiáng)敬子，皆下才也，可(kě)告以良马，不可告(gào)以天下之马也。

　　臣有所(suǒ)与共担(dān)纆薪菜(cài)者，有九方皋，此其(qí)于马非臣之下也，请见之(zhī)。

　　”

　　 穆(mù)公(gōng)见(jiàn)之，使(shǐ)行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣(yǐ)，在(zài)沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对(duì)曰：“牝而(ér)黄。

　　”

　　 使(shǐ)人往取之，牡而(ér)骊。

　　穆(mù)公(gōng)不说，召伯乐而(ér)谓(wèi)之曰：“败矣！子所使求马(mǎ)者，色(sè)物、牝牡尚弗能知，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟(kuì)然太息曰(yuē)：“一至于此乎！是乃其所以千万臣(chén)而无数(shù)者也。

　　若(ruò)皋之所观，天机(jī)也。

　　得(dé)其(qí)精而忘(wàng)其(qí)粗，在其(qí)内(nèi)而忘其(qí)外。

　　见其所见(jiàn)，不见(jiàn)其所不见；视(shì)其所(suǒ)视，而遗其所不(bù)视(shì)。

　　若(ruò)皋之相者，乃有贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　 马至，果天(tiān)下之马也。

《九方皋相马》的寓意

　　 九方皋相马寓(yù)指在对待人、事、物的时(shí)候，要(yào)抓住本(běn)质特(tè)征(zhēng)，不能为表面现象所迷(mí)惑，要(yào)能透过现象(xiàng)看(kàn)到(dào)本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列(liè)子》是中国古代(dài)思想(xiǎng)文化史(shǐ)上著名的典籍(jí)，属于诸家学派著作，是一部智(zhì)慧之(zhī)书，它能开(kāi)启人们(men)心(xīn)智(zhì)，给人以启示，给(gěi)人(rén)以智(zhì)慧。

　　 《列(liè)子(zi)》是列子、列子弟(dì)子以及列子后(hòu)学著作的汇(huì)编。

　　全书(shū)八篇，一百四十章，由哲理散文、寓言故事、神话(huà)故事、历史故(gù)事组(zǔ)成。

　　而(ér)基本上则以寓言形式来(lái)表达精微的哲理。

　　共有神话、寓言故事一百零二(èr)个。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周穆王篇》有十(shí)一个，《说符篇》有(yǒu)三十(shí)个(gè)。

　　这(zhè)些神(shén)话(huà)、寓(yù)言故事和哲(zhé)理散文，篇篇闪烁着智慧(huì)的光(guāng)芒(máng)。

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