赶尸(shī)也(yě)有门派，不(bù)同(tóng)门派的赶尸匠赶尸的方(fāng)法也不一样。把(bǎ)内脏掏空(kōng)萱草用竹杆(gān)挑的是解放前已(yǐ)经(jīng)失传(chuán)了赶尸方法之(zhī)后的(de三传一反指的是什么意思，三传一反指的是反应动力学)事，没多久就开始火化也就(jiù)没有这行了。古时赶尸方(fāng)法是(shì)一(yī)种蛊术，科学的说法(fǎ)是寄生虫，一(yī)种寄生在大脑中的寄生(shēng)虫，养(yǎng)蛊分(fēn)门别(bié)派，各自有各自的方法，但(dàn)万变不离其宗，7、8天之内尸体并没有(yǒu)完全(quán)死亡，赶尸匠有(yǒu)办法用药物给(gěi)尸体防腐然后把蛊虫(chóng)值入脑中，蛊虫会产(chǎn)生一定的电(diàn)流给特定(dìng)的(de)神经带动(dòng)还未完全死(sǐ)亡的(de)肌肉收(shōu)缩就产生(shēng)了(le)动作。赶(gǎn)尸匠手里的铃的主(zhǔ)要作用是通过共振(zhèn)让蛊虫放电用的，人(rén)们听到了躲(duǒ)避并不是(shì)最初的想法，因为也有听到了反而(ér)过(guò)来看的。这种方式和19世纪科学家给尸体(tǐ)通电来让尸体(tǐ)产生动作的原理(lǐ)是(shì)一样的。

湘西赶尸

赶尸(shī)为啥只有湘西才有？湘西赶(gǎn)尸(shī)最早的传(chuán)说并不是蚩尤和黄(huáng)帝(dì)的大战，而是在(zài)《山海经(jīng)大荒西经》中就有记载：有巫山者(zhě)。有壑山者。有金门之山(shān)，有人(rén)名曰黄姖之尸(shī)。它泛指在(zài)外地客死他乡的人(rén)回家的方(fāng)式，古(gǔ)代曾有(yǒu)鸟载人(rén)归的传说，在四(sì)川三星堆中发现(xiàn)的一些法(fǎ)器，其(qí)实就是(shì)盛放尸体的(de)东西。

在远古时代，人死之后(hòu)往往会被制成木乃伊，五(wǔ)脏掏空，尸体则是(shì)悬(xuán)挂在一根很长(zhǎng)的绳(shéng)索上，身体(tǐ)各个部位通过(guò)钢(gāng)针缝合，脚下是一个(gè)铁质的滑轮，顶端则用(yòng)磁铁。

湘(xiāng)西赶尸

为什么(me)一定要在(zài)夜间运尸(shī)体(tǐ)，就是来掩饰(shì)尸体(tǐ)上方(fāng)黑色器具。而一般赶尸(shī)的人都会背一个(gè)篓子(zi)，篓子里就是处理(lǐ)过的(de)内脏。

在古代道路和现(xiàn)在完全不一样，那个时候马车都很少，而湘西赶(gǎn)尸通过(guò)滑(huá)轮的运动来(lái)实现目的，由于混轮行走时会发出一些很(hěn)沉闷的声音，因此赶尸(shī)人都会(huì)唱(chàng)叫(jiào)做咒语的东西，借以(yǐ)掩饰。赶尸人祖传器具就是滑轮和铁针、已经相关固定(dìng)尸(shī)体(tǐ)的铁器。不过(guò)后来(lái)有人则简化了程序，把死人处(chù)理后用活(huó)人(rén)冒(mào)充。传(chuán)说水浒(hǔ)传中段景住就(jiù)擅长此(cǐ)道(dào)。

湘西赶尸

相信(xìn)很多(duō)朋友对湘西赶(gǎn)尸这个事(shì)，更多的(de)来自(zì)影视剧(jù)里面，特别是恐(kǒng)怖港片里(lǐ)关于湘西赶(gǎn)尸的桥段。一个人摇着铃铛(dāng)、撒(s三传一反指的是什么意思，三传一反指的是反应动力学ā)着纸钱，然后有一(yī)排的尸(shī)体跟(gēn)着(zhe)。有时候(hòu)想想就觉得莫名的恐怖。


小时候，对于(yú)这个事情，我特地跑(pǎo)去问父母，到底有没有赶尸这个(gè)事，父亲找(zhǎo)来书(shū)籍，跟(gēn)我讲，古(gǔ)人都有叶落(luò)归根、魂(hún)归故里的传统思想，一旦一个人客死异乡，那么不管隔的多远也要想(xiǎng)办法(fǎ)把(bǎ)尸体送回(huí)家(jiā)乡，因为(wèi)古(gǔ)人(rén)认为，人是有三魂七魄的，一旦在外面去(qù)世，若是(shì)不将尸体运回故乡，会使得魂(hún)魄(pò)没法(fǎ)回去，也没(méi)法去“阴间”报(bào)道，这样就会变成(chéng)孤魂野鬼。

正是因(yīn)为有这样的传统，再加(jiā)上古代不像现在这(zhè)样交通(tōng)发达。在古代，很多地方交通闭塞(sāi)，甚至很多地方之(zhī)间还隔(gé)着高山峻(jùn)岭，要(yào)是想把尸体运(yùn)送回去(qù)，会特别费(fèi)工夫，“赶尸”这(zhè)样的(de)一个职业就出现了。

湘西赶尸(shī)

在古人的思想里，这样既能将尸体运回去，又能让(ràng)死者(zhě)魂(hún)归故里(lǐ)，这(zhè)也是电视(shì)剧里，赶(gǎn)尸(shī)的人，会一(yī)边摇铃铛，一边撒纸钱的原因。

所摇(yáo)的铃铛(dāng)是为招魂(hún)铃，免得魂(hún)魄给走失了，有招魂铃的(de)指(zhǐ)引，魂魄就能一路跟着回家。而撒纸钱(qián)，就是为(wèi)了(le)让路(lù)过的孤魂野鬼，还(hái)有鬼差高抬贵手，放(fàng)魂魄回家，不要阻拦。

对于(yú)赶尸(shī)这个职业，更(gèng)多的见于(yú)民间，但是在清朝，也曾有官方聘(pìn)用赶(gǎn)尸者，目的是帮助一些死(sǐ)刑(xíng)犯在死后(hòu)能把尸体(tǐ)运回家。毕竟(jìng)很多死刑(xíng)犯的处决，不(bù)一定是(shì)在犯人的老家，这样当死(三传一反指的是什么意思，三传一反指的是反应动力学sǐ)刑犯去世之后(hòu)，尸体就(jiù)得运回犯人(rén)的老家，要是专门(mén)派人去送，不(bù)仅(jǐn)费(fèi)人，还费(fèi)钱。而且很(hěn)多官差也不大乐意做这(zhè)种事(shì)，毕(bì)竟这个(gè)是很晦气(qì)的事。

后来官方就干脆了找来了赶尸人，让他们帮忙运(yùn)送死刑犯的(de)尸(shī)体回家，通常赶(gǎn)尸人(rén)也是(shì)分(fēn)工明确的，会有(yǒu)两人组成(chéng)，一个人负(fù)责赶尸一个人负责引路，而且两个人在路上也互相有个照应。

赶(gǎn)尸(shī)的过程中(zhōng)，一般只(zhǐ)能住在荒郊(jiāo)野外，是不能去(qù)有人居住的地方(fāng)，有人意外在野外看到了赶尸(shī)人，这也给赶(gǎn)尸(shī)人进(jìn)一步蒙上(shàng)了神秘色(sè)彩。

湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)

但是(shì)当时清朝(cháo)官方任用(yòng)的(de)赶尸人跟湘西(xī)赶尸人，并不是一样(yàng)的，湘(xiāng)西赶尸(shī)人(rén)显(xiǎn)的更神秘一(yī)些(xiē)，在湘西流传着赶(gǎn)尸人“三赶、三(sān)不赶”的说法(fǎ)：
首先，三赶(gǎn)，就是那种(zhǒng)被(bèi)官(guān)方处决(jué)的(de)、还有被战争波及、或者意外(wài)死亡(wáng)的(de)人，这三种是(shì)可(kě)以赶的。

三不(bù)赶(gǎn)，就是(shì)指非正(zhèng)常死亡(wáng)的，比如得了离奇怪病、投河上吊、被雷劈死、被火烧(shāo)死等(děng)等尸体不全的，不能赶。总(zǒng)的说(shuō)，就是(shì)被(bèi)迫死的可以赶(gǎn)，若是自杀(shā)和(hé)离奇死亡的不能赶。

湘西赶尸

什么人(rén)能从(cóng)事这(zhè)个职业？
当然赶尸人这(zhè)个(gè)职业，也不(bù)是(shì)什(shén)么人都(dōu)能(néng)做(zuò)的(de)，赶尸人收(shōu)徒弟，徒弟必须满足三(sān)个(gè)基本条件：胆大、体壮、长得(dé)丑。

若是有人(rén)符合这个(gè)条件，又想去学(xué)习赶尸，那(nà)么就(jiù)需要进一(yī)步筛选(xuǎn)，需要进行三项测试：

第一(yī)项测试：就(jiù)是让一(yī)个人站太阳底下，盯着太(tài)阳看，同时旋转，然后突然(rán)喊(hǎn)停，被测试者(zhě)，若是能正常分辨东南西北，那么就过(guò)关。

第二(èr)项测试：就是让测(cè)试者挑一副重(zhòng)担，要(yào)是能挑起来，并送到指(zhǐ)定的地(dì)点(diǎn)，就(jiù)表示测试者体力(lì)达(dá)标。

第三(sān)项(xiàng)测(cè)试：就是让测(cè)试者晚上(shàng)去深(shēn)山将赶尸人放的桐树(shù)叶(yè)从(cóng)坟堆中(zhōng)取回来，若是(shì)能取回来，表示(shì)测(cè)试(shì)者胆(dǎn)量够了。

凡是能经(jīng)过这三个测试的人，才能(néng)拜入(rù)赶(gǎn)尸人学徒。

为(wèi)啥只有(yǒu)湘西才(cái)有(yǒu)？
很多(duō)人可(kě)能会疑惑(huò)，克死异乡的并不只(zhǐ)是在湘西那边才有，但是为啥(shá)在(zài)其他地方并没有听说这种(zhǒng)职(zhí)业呢？

其实，这个要说(shuō)起(qǐ)来，还是跟(gēn)湘西的地理环境有关(guān)，在湘西有专(zhuān)门的供赶(gǎn)尸人休息的旅(lǚ)店(diàn)，但是在(zài)其(qí)他地(dì)方是没有(yǒu)这(zhè)样(yàng)的(de)地方的。

第二(èr)，其他(tā)地方，一般(bān)是不(bù)允许外(wài)来的尸体进(jìn)村的，而在湘西，大路都是绕村(cūn)的，这样赶(gǎn)尸人(rén)压(yā)根就不用进村。

第(dì)三，其他地方，人们不(bù)懂赶尸的(de)禁忌，一旦赶(gǎn)尸人过(guò)来，被冲(chōng)撞了(le)了，会影(yǐng)响到。

正(zhèng)是由于有这(zhè)些因素(sù)，所以在其(qí)他地方，赶尸没法盛行起来。最后，随着交通越来越便利，赶尸这个职业，也慢(màn)慢的消失在(zài)了(le)历史的(de)长河中(zhōng)，毕竟现在也不需(xū)要这(zhè)样去赶(gǎn)尸(shī)，再远都可以通过交通工具来完成(chéng)。

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