独肖(xiào)有(yǒu)鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊的。关于独肖(xiào)有哪几个以及独肖有(yǒu)哪几个肖，独肖(xiào)有哪几个生肖，什(shén)么叫独肖，独肖是哪(nǎ)六个(gè)生(shēng)肖，哪几个生肖(xiào)是(shì)独肖等问(wèn)题(tí)，小编(biān)将为你整理以下(xià)的(de)知识(shí)答案：

独肖有哪几个

　　是鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊(yáng)的。

　　十二生肖的起源(yuán)与动物崇(chóng)拜有关。

　　每(měi)一(yī)种(zhǒng)生肖都(dōu)有(yǒu)丰富的传(chuán)说，并以此形成一种观念阐释(shì)系统，成为民间文(wén)化中(zhōng)的(de)形象哲学，如婚配上(shàng)的属(shǔ)相、本命年等(děng)。

　　现代(dài)，更多人(rén)把生(shēng)肖作为春节的(de)吉祥物，成为娱乐文化活动的象征。

　　十二生肖(xiào)是由十(shí)一(yī)种来自大自然界的动(dòng)物：鼠、牛、虎、兔、蛇(shé)、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还有传说中的龙(lóng)所组成的。

　　古(gǔ)人以这十(shí)二种(zhǒng)动物的习性来分配(pèi)各(gè)个地支，例(lì)如：老鼠是夜间活动的动物，因此以(yǐ)子(zi)时(午夜11时至1时)配合鼠(shǔ)、兔在日出之时(shí)出来(lái)觅食，因此以卯(5时至7时)配兔(tù)，和(hé)当时农业社(shè)会的生活起居作息系系相关(guān)。

起源

　　古文献记载未解(jiě)决十二生肖(xiào)的文化源头，古今学者对(duì)此众说纷(fēn)纭。

星(xīng)宿说

　　古人将黄道与(yǔ)赤道(dào)附近的恒星(xīng)分为二(èr)十八星宿。

　　二十(shí)八(bā)宿分别(bié)代表一种(zhǒng)动物。

　　古代(dài)将周天等分十二(èr)分，用十二支表示(shì)，而十二支配(pèi)属生肖，生肖与二(èr)十(shí)八星宿存在对应(yīng)关(guān)系。

　　明代大学(xué)士王鏊认(rèn)为，二(èr)十(shí)八种动(dòng)物配属二十八星宿，并以七曜统之，成女土蝠，虚日(rì)鼠，危月燕，子也的格(gé)局。

　　清(qīng)代李长(zhǎng)卿在《松(sōng)霞馆(guǎn)赘(zhuì)言》认为，二十(shí)八(bā)宿配动物即前十二属加一倍者(zhě)也(yě)，亢(kàng)金龙，辰官(guān)也，角(jiǎo)木(mù)蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体现(xiàn)十二(èr)生肖为基础凑齐(qí)二(èr)十(shí)八种星宿(sù)动物。

　　 但该(gāi)说难免有附(fù)会，二(èr)八(bā)星宿配(pèi)动(dòng)物的记载要晚于(yú)十二生肖。

岁(suì)星说

　　木星十二年运行一周天，从(cóng)木(mù)星位置可确定年(nián)度支(zhī)序。

　　《玉函山房辑佚书》认为每十二年(nián)，三岁穰(ráng)，三岁毁，三岁康，三(sān)岁旱，另说(shuō)是天下六岁一(yī)穰，六岁一康，几十(shí)二岁一饥。

　　 植物兴(xīng)衰和动(dòng)物生活环境存在周(zhōu)期(qī)，食草(cǎo)动物(wù)（鼠、牛(niú)、马、羊(yáng)）和肉食杂食动物在不同年份的生活(huó)条件大(dà)不相(xiāng)同，不同年份出生的(de)人如(rú)能模仿当年生长旺盛的动物，从而(ér)形成生(shēng)肖动物，以此(cǐ)推定动(dòng)物兴衰(shuāi)与木星年有(yǒu)关，十二生肖和十二(èr)辰相统一。

图(tú)腾说

　　原(yuán)始社会的先民常用某种动(dòng)物、无生物(wù)或自然现象的图形作为本氏族的保护神和标志，即图腾。

　　《山海经》诸如人和野(yě)兽(shòu)的混合形象形(xíng)象就是(shì)远古(gǔ)各(gè)地(dì)的(de)图腾神。

　　 [7] 夏(xià)族(zú)的(de)图腾(téng)是熊(xióng)或(huò)鱼，商族的图腾是玄鸟，周(zhōu)族的图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说(shuō)。

　　 [8] 十二(èr)生肖除龙为虚(xū)幻之物，其余(yú)皆是日常可见(jiàn)。

　　其中可分两(liǎng)类，即六畜（马牛羊鸡(jī)狗猪(zhū)）和六兽（鼠虎兔(tù)龙蛇猴），前者(zhě)是人(rén)们为了经济目的而驯(xùn)养，后者则一(yī)定(dìng)程度骚扰人类生活，先民对(duì)其心生畏惧的动物。

　　 [9] 因此(cǐ)这些动物被作为本(běn)氏(shì)族的名号(hào)标记来崇拜。

　　民族(zú)学者刘尧(yáo)汉从彝(yí)族(zú)的图腾(téng)遗迹，反(fǎn)推十二(èr)兽历(lì)的来源，桂西(xī)彝(yí)四舍六入五留双原则是什么，四舍五入留双法和(hé)毛(máo)道彝的十二兽历法将人与(yǔ)纪历十二(èr)兽同列，是原始人(rén)人兽不分的思想意识(shí)在(zài)现实的遗(yí)留。

　　彝族仍用十二兽历纪日并(bìng)用于集市之(zhī)名（如虎(hǔ)街、兔(tù)街）。

　　《史记·五帝本纪》记述(shù)黄帝(dì)教(jiào)熊罴(pí)貔貅躯虎，以与炎帝战于(yú)阪泉之野，文中所言是各部落图腾，绝非真有降龙伏虎本领。

　　十二生肖来(lái)源于原始社会(huì)的图腾崇拜(bài)，成令人(rén)信服的学说。

外(wài)来说(shuō)

　　清代赵翼在《陔余丛考》中，盖北俗初无(wú)所谓子丑寅卯之十二辰(chén)，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流(liú)传于中国，遂相(xiāng)沿不废耳，认定生肖的(de)外来(lái)性质。

　　郭沫若在(zài)《释干(gàn)支》中，认为生肖源于巴比伦的黄道十二(èr)宫，汉代西域诸(zhū)国仿十二宫而造十二生(shēng)肖。

　　古希腊、古(gǔ)埃及(jí)、巴比伦(lún)等古国也有类似的十二(èr)生肖，仅动物不同，由此生肖(xiào)也许(xǔ)并非(fēi)起(qǐ)源于中国。

　　但秦简的出土推翻此说，世(shì)界各国都有类似的动物崇拜，反加强图(tú)腾说的合理性。

独肖是(shì)那几肖

　　独肖是指十二生肖中的老(lǎo)鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马(mǎ)、羊这七(qī)个生肖。

　　十二生肖的(de)起源(yuán)与(yǔ)动(dòng)物崇拜(bài)有关。

　　每(měi)一(yī)种生肖都有丰富的传说，并(bìng)以此(cǐ)形成一种观念(niàn)阐释系(xì)统，成(chéng)为民间文化(huà)中的形象(xiàng)哲(zhé)学，如(rú)婚配上(shàng)的属相、本命年等(děng)。

　　现代，更多人把生肖作为春(chūn)节的吉祥物，成为娱乐文化活动的象(xiàng)征(zhēng)。

　　生肖鼠是北(běi)肖之一吗

　　是的。

　　北肖(xiào)是指生(shēng)肖(xiào)鼠、生肖牛、 生肖猪。生肖是鼠的人(rén)很坦率，而(ér)且很诚(chéng)实，可(kě)是其的友好举动往往使别人感到很拘谨(jǐn)，他们经常患得患失，不过他们(men)有(yǒu)很强(qiáng)的承受能力。

　　生肖(xiào)牛做(zuò)事谨慎小(xiǎo)心，脚踏实地行(xíng)动缓慢，有稳扎稳打(dǎ)的习性。不(bù)会轻(qīng)易(yì)受他人或(huò)环(huán)境的影响，按(àn)照自已意念和能力做事。生肖猪性格(gé)沉(chén)稳，心地善良，善解(jiě)人意(yì)。他们只(zhǐ)注重(zhòng)眼前的事(shì)物，所(suǒ)以生肖猪人特(tè)别容易(yì)从当下短(duǎn)暂的痛(tòng)苦中解脱出来。

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