周(zhōu)公吐哺天下归心的意思是什么意思，周公吐哺天(tiān)下归心的意思是什(shén)么解释(shì)是(shì)我要像(xiàng)周公一样，像天下英雄一样(yàng)真诚地臣(chén)服于(yú)我(wǒ)的。

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周公吐哺(bǔ)天下归心的意思是什(shén)么(me)意思，周公吐(tǔ)哺天下(xià)归心的意思是什么(me)解释

　　至于“周公(gōng)赐养”的典故，据说(shuō)周公说：“文(wén)王之子，武王之弟，成王(wáng)伯父，我世上不轻。

　　不(bù)过，一亩三抱头发，一顿饭三吐喂，还(hái)怕(pà)失(shī)去天下男人。

　　”这也表达了诗人当(dāng)时的(de)心情。

　　曹操(cāo)

　　当(dāng)你用酒唱歌(gē)的(de)时候，生活如(rú)何！

　　比如早晨的露水更难去(qù)。

　　慷慨(kǎi)而难(nán)忘。

　　如何解决问题？只有杜康。

　　清清(qīng)紫金，悠闲(xián)我的心。

　　但为了国王的缘(yuán)狼籍和狼藉哪个正确，狼籍与狼藉到底怎么区别故，我现在一直在思(sī)考。

　　你，鹿，吃野(yě)苹果。

　　我有个客(kè)人(rén)吹长笛和笙(shēng)。

　　我什么时候能(néng)修(xiū)好(hǎo)？

　　忧虑来自于此(cǐ)，无法割(gē)断。

　　多了莫都钱，徒劳地用香村。

　　戚阔(kuò)谈旧(jiù)情。

　　月亮明媚(mèi)，星星(xīng)稀少，黑喜鹊(què)向南飞(fēi)。

　　绕着(zhe)树转(zhuǎn)三圈，靠什么树枝？

　　山不(bù)厌倦(juàn)高，海不厌倦深。

　　周公推，回到世界的中心。

　　《韩世外传》第三卷：“成王将伯秦（周公(gōng)之子）赐(cì)给(gěi)鲁国。

　　周(zhōu)公曰(yuē)：“去！他的儿(ér)子不(bù)能(néng)成为国家(jiā)的骄傲。

　　他(tā)是文王的儿(ér)子，武(wǔ)王的(de)弟弟，成王的叔叔(shū)，他(tā)也在这个世界(jiè)上。

　　我(wǒ)不是世界上的光。

　　但是，一次洗澡(zǎo)、三次染(rǎn)发、一(yī)顿饭、三次喂食，仍然害怕在(zài)这个(gè)世界上(shàng)失(shī)去(qù)一个男人(rén)。

　　”

　　为了吸引(yǐn)来自世界各地(dì)的人才，周(zhōu)公不得不多次在洗澡时(shí)抱着(zhe)头发，在一顿饭(fàn)中多(duō)次(cì)吐出食物。

　　后来，他用“周公食、一浴、三抱(bào)、一顿饭(fàn)、三吐”来表达他(tā)对人(rén)才的(de)渴求和对人才的追(zhuī)求。

周(zhōu)公吐(tǔ)哺天下归心是什么(me)意思

　　首先(xiān)来(lái)看“哺”这个字的意思，是指嘴中正在咀嚼着食物。

　　那么“周公(gōng)吐(tǔ)哺”的(de)意(yì)思(sī)就是，周公吐出(chū)嘴中正在咀嚼着(zhe)的食物。

　　“周(zhōu)公吐哺(bǔ)，天下(xià)归心”的意思是(shì)我愿如周(zhōu)公(gōng)一(yī)般礼贤下士，愿天(tiān)下的英(yīng)杰真心归顺与我。

　　出自曹操《短歌(gē)行》：“忧从中来，不可断绝。

　　越陌度阡(qiān)，枉(wǎng)用相存(cún)。

　　契阔谈(tán)讌，心(xīn)念旧恩(ēn)。

　　月明星稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不(bù)厌深。

　　周公(gōng)吐哺，天(tiān)下归心。

　　”

　　译(yì)文：

　　我久蓄于怀的忧愤哟，突(tū)然喷(pēn)涌而出汇(huì)成长河。

　　远方宾客踏着田(tián)间小路，一个个屈(qū)驾前来探(tàn)望我。

　　久(jiǔ)别重(zhòng)逢欢宴畅谈，争着将往日的(de)情谊诉说。

　　月光明(míng)亮星光稀疏，一群寻巢(cháo)乌鹊(què)向南飞去。

　　绕树(shù)飞了三周却(què)没敛翅(chì)，哪里才有它们栖身之所？高(gāo)山不辞(cí)土石(shí)才见巍峨，大海不弃涓(juān)流才见壮阔。

　　我愿如周公一般礼贤(xián)下(xià)士，愿天下的英杰真(zhēn)心归顺与我。

　　《短(duǎn)歌行(xíng)》是政治性很(hěn)强的诗作，主要是为曹渗祥操当时(shí)所实行的政治路线和(hé)政(zhèng)治(zhì)策略服务的；然而它那政治内容和意义却完全熔铸在(zài)浓郁的抒(shū)情意境之中。

　　全诗充(chōng)分发(fā)挥(huī)了诗歌的(de)特(tè)长，准确而巧妙地运用了比兴手(shǒu)法，达到寓理于情、以情感人的目的(de)丛(cóng)锋搏。

　　在那个时代，曹操就已经能够按照抒情(qíng)诗的特殊规律来取得预期的社会效果，这一创(chuàng)作经验是值得后人借鉴的。

　　同时因为(wèi)曹操在(zài)当时(shí)强调“唯才是举”有一(yī)定的进(jìn)步意(yì)义(yì)，所以他对“求贤”这一主题所(suǒ)作(zuò)的高度(dù)艺术(shù)化的表现(xiàn)，也得到了历史的肯定(dìng)。

　　周公吐哺(bǔ)天下归心的意思是(shì)什么意思，周公(gōng)吐(tǔ)哺天下归心的意思是(shì)什么解释是我要像(xiàng)周公一样，像(xiàng)天下英雄一(yī)样真诚地臣(chén)服(fú)于我的。

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周公(gōng)吐哺天下归心的意思是什么意思，周公吐哺天(tiān)下(xià)归心的(de)意思是什么解释

　　至于(yú)“周公赐养”的典故，据说周公(gōng)说(shuō)：“文王之(zhī)子，武王(wáng)之弟，成王伯(bó)父，我世上不轻。

　　不过(guò)，一(yī)亩三(sān)抱头(tóu)发(fā)，一(yī)顿饭三吐喂，还(hái)怕失去天下男人。

　　”这也(yě)表(biǎo)达了诗(shī)人当(dāng)时(shí)的心(xīn)情。

　　曹操

　　当你(nǐ)用酒唱歌的时候，生活如何！

　　比如早晨(chén)的露水更难去。

　　慷慨而难(nán)忘。

　　如何(hé)解决问题？只有杜(dù)康。

　　清清紫金，悠闲我的(de)心。

　　但(dàn)为了国王的缘(yuán)故(gù)，我现在(zài)一直在思考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我(wǒ)有个客人吹长(zhǎng)笛和笙。

　　我什么(me)时候能修好？

　　忧虑来自于此，无法割(gē)断。

　　多了莫都钱，徒劳(láo)地用香村。

　　戚阔谈(tán)旧情。

　　月亮明媚，星星(xīng)稀少，黑(hēi)喜鹊向南(nán)飞(fēi)。

　　绕着(zhe)树转三(sān)圈，靠(kào)什么树枝？

　　山不厌倦(juàn)高，海不厌(yàn)倦深。

　　周公(gōng)推，回到世(shì)界(jiè)的中(zhōng)心。

　　《韩(hán)世外传》第三卷：“成(chéng)王将伯秦（周(zhōu)公之子(zi)）赐(cì)给(gěi)鲁国。

　　周公(gōng)曰：“去！他(tā)的儿子不能成为(wèi)国家的骄傲(ào)。

　　他是文王的儿(ér)子，武王的弟弟，成王的(de)叔叔，他也在这个世(shì)界上。

　　我(wǒ)不(bù)是(shì)世(shì)界(jiè)上的光。

　　但(dàn)是，一次洗澡、三(sān)次(cì)染发、一(yī)顿饭、三(sān)次喂食，仍(réng)然害怕在这个(gè)世界上失去一个(gè)男(nán)人(rén)。

　　”

　　为(wèi)了吸引来自世界各地的人(rén)才，周(zhōu)公(gōng)不得(dé)不多次在洗澡时(shí)抱着头发，在一顿饭中(zhōng)多(duō)次吐出食物(wù)。

　　后来，他用“周公食、一浴、三抱、一(yī)顿饭(fàn)、三吐”来表达他对(duì)人才的(de)渴(kě)求和对人才的追(zhuī)求。

周公吐哺天下归心是什么意(yì)思

　　首先来(lái)看“哺”这个字的意思，是(shì)指嘴(zuǐ)中(zhōng)正(zhèng)在咀(jǔ)嚼(jué)着食(shí)物。

　　那么“周公吐哺”的意思(sī)就是(shì)，周公(gōng)吐(tǔ)出嘴(zuǐ)中正(zhèng)在(zài)咀嚼(jué)着(zhe)的食(shí)物。

　　“周公(gōng)吐(tǔ)哺，天(tiān)下归心(xīn)”的意(yì)思是我愿如周公(gōng)一般礼(lǐ)贤下士，愿天下(xià)的(de)英杰真心归(guī)顺与我。

　　出自曹操《短歌行(xíng)》：“忧从中(zhōng)来，不可断绝。

　　越陌度阡，枉(wǎng)用相存(cún)。

　　契(qì)阔谈讌(yàn)，心念(niàn)旧恩。

　　月明(míng)星稀，乌(wū)基顷鹊南飞(fēi)。

　　绕树三匝，何(hé)枝可依？山不厌高，海不厌深。

　　周公吐哺，天(tiān)下归心。

　　”

　　译(yì)文：

　　我久蓄(xù)于(yú)怀的忧愤哟(yō)，突然喷(pēn)涌而出汇成长河。

　　远方宾客踏(tà)着田间小路，一个(gè)个屈驾前来探(tàn)望我。

　　久别重逢欢宴畅(chàng)谈，争着将往日的情谊诉说。

　　月光明亮星光稀疏，一群寻巢(cháo)乌鹊向南飞去。

　　绕树飞了三周却没(méi)敛翅，哪里才有(yǒu)它们栖身(shēn)之所？高山不辞土石才见巍(wēi)峨，大海不弃(qì)涓流才见壮阔。

　　我(wǒ)愿如周公一般礼(lǐ)贤下(xià)士，愿天下(xià)的英杰真心(xīn)归顺与我。

　　《短歌行》是政治性很强的(de)诗作，主要是(shì)为曹渗祥操当时所实行的政(zhèng)治(zhì)路线和政治策略服务的；然而它那政治(zhì)内(nèi)容和(hé)意义却完(wán)全熔铸在浓郁的抒情意(yì)境(jìng)之(zhī)中。

　　全(quán)诗充分发(fā)挥了诗歌的特长，准确而巧(qiǎo)妙地运用(yòng)了比兴手法，达(dá)到寓(yù)理于情、以情感人的(de)目的丛锋(fēng)搏。

　　在那个时代，曹操(cāo)就已经能够按(àn)照抒情诗的特殊规律(lǜ)来取得预期的社会(huì)效果(guǒ)，这一创作经(jīng)验是值得(dé)后人借鉴的(de)。

　　同时(shí)因为曹操在当(dāng)时(shí)强调(diào)“唯才是举”有一(yī)定的进步意义，所(suǒ)以他对“求贤”这一主题(tí)所作的高(gāo)度艺术化的表现(xiàn)，也(yě)得到(dào)了历史的(de)肯定(dìng)。

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