四大(dà)哲学流(liú)派有(yǒu)哪(nǎ)些？是(shì)四(sì)大哲学(xué)流派有：犬儒主(zhǔ)义学派、柏拉图学派、斯多葛哲学(xué)学派、伊壁鸠鲁学派的。梭子蟹什么时候上市，舟山梭子蟹什么时候上市关于四大哲学流派(pài)有(yǒu)哪些以及(jí)四大哲学流派有(yǒu)哪些人，四大(dà)哲学流派(pài)有哪些(xiē)特点(diǎn)，四大哲(zhé)学流派包括哪些，六大(dà)哲(zhé)学(xué)流(liú)派，哲(zhé)学的(de)四大(dà)派别等问题，小编将为你整(zhěng)理以下的知识答(dá)案(àn)：

四大哲(zhé)学流派是什(shén)么意思

　　四(sì)大(dà)哲学流派意思如下：

　　1、马克(kè)思主(zhǔ)义哲学

　　马克思(sī)主义(yì)哲学的伟大之处是它的辩证思维(wéi)方式和(hé)实践的(de)观(guān)点。全面辩证的思维，可以避免片面和偏激。生活(huó)实(shí)践的观点(diǎn)使哲(zhé)学具有活力。马克思指出了(le)当代哲学(xué)发展的正确(què)方向。

　　2、人本主(zhǔ)义哲学

　　人本主义(yì)哲学强调，哲学要(yào)以人为中心，关注人的问题(tí)。它主张，哲(zhé)学(xué)是人的哲学，而不应成为脱离人的现实生活(huó)和实践经(jīng)验的抽象理论。哲学和一切好的文化要重(zhòng)视人(rén)，尊重人，维护人的权利。它反对束缚人的文化，维护人(rén)的真实(shí)存在，主张充(chōng)分发挥人(rén)的生命力和创造力。这种人道主义的价(jià)值观非常(cháng)重(zhòng)要。人本主义哲学对人(rén)的非理性的(de)研究，意义重大，深化了(le)对人性的(de)认识。

　　3、科学主义哲(zhé)学

　　科学(xué)主义哲学在理论的结构、逻辑和(hé)语言的研究上(shàng)，取得了重(zhòng)大成果，开辟了语言哲学(xué)的(de)新领域。它要求哲学思(sī)维严谨、科(kē)学，要(yào)求哲学(xué)语言准确、规(guī)范。它重视哲学理论的(de)逻辑(jí)分析和语言(yán)分析，重视哲学(xué)理论(lùn)的逻辑证明和(hé)经验(yàn)证实(shí)。

　　4、后现代主义哲(zhé)学

　　后(hòu)现代主义哲学(xué)重(zhòng)视实践(jiàn)，强调人(rén)应由观察者，变为参与者。它强调世(shì)界(jiè)的多样性、多(duō)元(yuán)性，容纳一切思想，容纳一切(qiè)方法，强调人们在认识世界时(shí)，要站在不(bù)同的视角、不同(tóng)的角(jiǎo)度去观察。

四(sì)大哲学流派有哪些(xiē)

　　是四大哲学流派(pài)有：犬儒主义学(xué)派、柏拉图学(xué)派、斯(sī)多葛哲学学派、伊壁鸠(jiū)鲁学派(pài)。犬(quǎn)儒主义学派，普遍(biàn)认为是苏格拉底的弟(dì)子安提斯泰尼创立的，另一人(rén)物第(dì)欧根尼(ní)（公元前404－公元(yuán)前323）则因为住在木桶里(lǐ)的(de)怪(guài)异(yì)行为(wèi)而成为更有(yǒu)名的(de)犬儒(rú)主义(yì)者。犬儒(rú)学派的主要教条(tiáo)是(shì)，人要摆(bǎi)脱世俗的利益而(ér)追求唯一值得拥有的善。柏(bǎi)拉图学派，代表人物是(shì)柏拉(lā)图，而新柏拉图学派则是公(gōng)元3～6世纪(jì)流行于古罗马的唯心主义哲学(xué)流派。开创者是亚历山大(dà)里亚的阿蒙尼阿·萨(sà)卡（约175～约242）。斯多葛哲(zhé)学学派，斯多葛派认为世界理(lǐ)性决定事物的发展(zhǎn)变化。所谓"世(shì)界(jiè)理性"，就(jiù)是神(shén)性，它是世界(jiè)的主宰，个人只不过是神的整体中的一分子。伊壁鸠(jiū)鲁学(xué)派，伊壁鸠鲁派认为并宣扬人死魂灭，这(zhè)梭子蟹什么时候上市，舟山梭子蟹什么时候上市是人(rén)类思想史上的一大(dà)进步，同时提(tí)倡寻(xún)求快乐和幸(xìng)福。但他们所(suǒ)主张的快乐决非(fēi)肉欲物质(zhì)享受之乐，而是排除情感困扰后的(de)心灵宁静之乐的(de)。

　　现(xiàn)代西方哲学流派是指马克思主(zhǔ)义哲(zhé)学产生(shēng)以(yǐ)后西方(fāng)流行的各(gè)种哲学派别，是近代西方(fāng)哲(zhé)学的(de)继续。

　　现代西方流行的哲学流派虽(suī)形(xíng)形色色，但大致分属科学主(zhǔ)义（实证(zhèng)主义）与(yǔ)人(rén)本主义（非理性主义）两大思(sī)潮。

　　现代西方的科学主(zhǔ)义哲学思潮渊源于(yú)近代英国的经验(yàn)主(zhǔ)义，强(qiáng)调归纳、实证、逻辑、实用，关注(zhù)自然科学的哲学问(wèn)题。

　　科学(xué)主(zhǔ)义哲(zhé)学思潮开始出(chū)现于十九(jiǔ)世纪(jì)三(sān)十年代，第一代是孔德的实证主(zhǔ)义；流(liú)行于(yú)十九世(shì)纪下半期(qī)和二十(shí)世纪初的马赫主义是(shì)孔德实证主义(yì)的后裔，是现代科学主义哲学(xué)思潮的第(dì)二代；实用主义(yì)与实证主义有理(lǐ)论联(lián)系，而逻辑实证主义则(zé)是马赫主义的直接后裔，是实(shí)证主义的(de)第三代；从二十世纪五(wǔ)十年代到六十年代，一度代替逻辑实证主义而兴起(qǐ)的是波(bō)普尔(ěr)的批判理性(xìng)主义；自二十世纪(jì)六(liù)十(shí)年代以后，波普尔的批判理性主义逐渐衰落，代(dài)之而兴的是库恩、拉卡(kǎ)托斯(sī)、费耶阿本(běn)德等人(rén)的(de)历史主(zhǔ)义或科学哲学的历史学派。

唯我论

　　代表人物为前苏格拉底哲学家戈尔吉亚斯（公(gōng)元前485—375年），也是他首次提出的(de)。

　　唯(wéi)我论认为(wèi)一个人(rén)只能知道自己的存在，而头脑之外的任何东西，都不可(kě)能被知道存在。

　　唯我论者强调(diào)主观现实，即使外部有东(dōng)西(xī)，也(yě)无法知道，即使对它有所了解，关于它知(zhī)识也(yě)无法与他人交流。

　　一件事(shì)物对一个人来说是真的(de)，对另外一个人来说(shuō)可能(néng)不是真的。

　　唯我论经常(cháng)与虚无主义和唯物主义联(lián)系在(zài)一起。

　　后面由柏拉图和(hé)笛(dí)卡尔补充。

决定论

　　决(jué)定(dìng)论认为每一个事(shì)件，包括人(rén)类的(de)认知和行(xíng)为、决定和行动，都是由(yóu)一系列不间(jiān)断的先前(qián)事件决定。

　　决定论有多种形式，例如神学决(jué)定论，基因决定论，环境决(jué)定论，神秘主义决定论。

　　神秘主义决定论认为一切都是由某种(zhǒng)力量控制决定的，人类(lèi)没有自由意志可(kě)言(yán)。

功利主(zhǔ)义

　　功利主义者(zhě)不满意总比猪满意好(hǎo)，苏格(gé)拉底不满意总比傻瓜满意好——约(yuē)翰·斯(sī)图尔(ěr)特·密尔（1806-1873）。

　　功利主(zhǔ)义与哲学(xué)家约(yuē)翰·斯图亚(yà)特·密尔及其著作(zuò)《功利主义》（1863）联系最为密切。

　　功利主(zhǔ)义是(shì)一(yī)种伦理学说，功(gōng)利(lì)主义(yì)认为一种行(xíng)为的道德(dé)价值取决(jué)于对整体(tǐ)的(de)贡献，即为(wèi)了大多数人(rén)的幸福。

　　它强调结果，即意味着某种行为的道德价值完全取(qǔ)决于这(zhè)种(zhǒng)行为的结(jié)果。

　　也就是目的(de)证(zhèng)明了手段。

　　功(gōng)利主义代表人(rén)物边沁提出了善的(de)理论，他宣称(chēng)善是(shì)给大(dà)多数(shù)人带来最大幸福的东西。

古希腊(là)早期自然哲学(xué)四(sì)大学派

　　古希腊早(zǎo)期自(zì)然哲学四大学派：

　　1、伊(yī)梭子蟹什么时候上市，舟山梭子蟹什么时候上市壁(bì)鸠(jiū)鲁学派(pài)

　　伊(yī)壁(bì)鸠鲁派宣扬无神论，认(rèn)为人死魂灭，这是(shì)人类思想史上(shàng)的一大进步(bù)，同时提(tí)倡寻求快乐和幸福。

　　但他们所(suǒ)主张(zhāng)的快乐决非肉欲物质享受之乐，而(ér)是排除情(qíng)感困扰后的(de)心(xīn)灵(líng)宁静之乐。

　　伊壁鸠鲁派生活简(jiǎn)朴而又节制，目的就是要抵制奢侈(chǐ)生活对一个人身心的侵(qīn)袭(xí)。

　　2、怀(huái)疑学派

　　怀疑学派否认任何(hé)事物有美(měi)与丑、正(zhèng)当与不正当(dāng)之分，否定(dìng)美的认识(shí)与(yǔ)艺术认识的任何客观性。

　　认(rèn)为建立在传(chuán)统习惯(guàn)基础(chǔ)上的美(měi)与丑的判断与真理无关。

　　反(fǎn)对古希腊罗马以来关于艺术具有教育作(zuò)用、净化作(zuò)用的(de)观点，认为(wèi)音乐不能陶冶(yě)性情。

　　3、斯多葛(gé)派

　　斯多葛派认(rèn)为世界理性决定事物的(de)发展变化。

　　所谓"世界理性(xìng)"，就是(shì)神(shén)性，它是世界的主宰，个(gè)人只不过是(shì)神的整(zhěng)体中的(de)一分(fēn)子。

　　所以，斯多(duō)葛学派是唯心主义的。

　　在社(shè)会(huì)生活(huó)中(zhōng)，斯多葛(gé)派强调(diào)顺从天命，要安于自己(jǐ)在社(shè)会(huì)中(zhōng)所(suǒ)处的(de)地位，要恬淡寡欲。

　　自称是世界主义者(zhě)，打破了希腊人和野蛮人之间的传统界限，宣扬人类是一个(gè)整体，只应(yīng)有一个国家，一种公(gōng)民，即宇宙公民(mín)。

　　而这个国家也应由(yóu)智慧的君主来统(tǒng)治。

　　4、犬儒主(zhǔ)义(yì)

　　犬儒学(xué)派认为：人们的苦痛分两种(zhǒng)，一(yī)种源自物(wù)质，另(lìng)外一(yī)种是精神。

　　精(jīng)神上的(de)幸福快(kuài)乐(lè)才是真正(zhèng)的满(mǎn)足。

　　认为人类社会(huì)不公产生(shēng)的本身不是阶级，而是家庭(tíng)。

　　即子女与父母关系的(de)确(què)立，丈(zhàng)夫(fū)和妻子对(duì)对(duì)方的(de)唯一(yī)认同，家庭(tíng)，子女，配偶的相(xiāng)对性是一(yī)切贪婪的(de)根源，导致(zhì)了社会的(de)不公。

　　扩展资料：

　　古希腊道德哲学的重要阶段：

　　古代对(duì)道德的思考始于公元前(qián)6世纪的(de)第一(yī)批古希(xī)腊(là)思想家，终于一(yī)千年之后的基督(dū)教思想盛行的5世纪。

　　传统将(jiāng)其区分为(wèi)三个阶段。

　　第一个阶段叫(jiào)做前苏(sū)格拉(lā)底时期，主要包括德谟克利特和智者学派的思想，提出自然与法(fǎ)律(lǜ)的(de)对立(lì)。

　　这(zhè)一时期有(yǒu)关伦理道德的(de)思想丰富多姿，独立(lì)于苏格拉底派(pài)而存在（事实上，这些作者们是(shì)与苏格(gé)拉(lā)底同(tóng)时代的人(rén)，却很不恰当地被划分为前苏格(gé)拉底派(pài)）。

　　第(dì)二阶段(duàn)包括苏格拉底(dǐ)、柏拉图和(hé)亚(yà)里士多(duō)德。

　　事实(shí)上，这三位哲(zhé)学家之间的联(lián)系(xì)十分紧密：柏拉图是苏格(gé)拉底的(de)朋友(yǒu)和信徒，而亚里士(shì)多德则在柏拉图(tú)学园学习(xí)了很(hěn)长时间。

　　古(gǔ)代哲学的第三阶段涵盖了所有希腊(là)化哲学(xué)，其中包括斯多葛学派(pài)、伊壁鸠鲁学派和怀(huái)疑学派(pài)三大支(zhī)柱。

　　这些学派(pài)的思想之(zhī)所以留存(cún)久(jiǔ)远，与后(hòu)人的致(zhì)力发(fā)展有关。

　　比如斯多葛学(xué)派的主要著作就是由塞(sāi)内卡和(hé)马克·奥勒(lēi)留(liú)在克里西(xī)波斯(sī)和芝诺创(chuàng)立该学派(pài)的六(liù)个世纪之后(hòu)编撰的。

　　参考资料：百度(dù)百(bǎi)科-伊壁鸠鲁学(xué)派

　　参考资料：百(bǎi)度百科(kē)-怀疑学派

　　参考资料：百(bǎi)度(dù)百(bǎi)科(kē)-斯多葛学派

　　参考(kǎo)资料：百度百科(kē)-犬儒主义(yì)

　　参(cān)考(kǎo)资料(liào)：中国社会(huì)科学(xué)网-古(gǔ)希腊人(rén)如何回答我们(men)的道德困(kùn)境(jìng)

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 梭子蟹什么时候上市，舟山梭子蟹什么时候上市