独肖有鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马(mǎ)、羊的(de)。关于独肖有哪几个以及独肖有哪几个肖，独肖有哪几个生(shēng)肖，什么叫独肖，独肖是(shì)哪六个生肖，哪(nǎ)几个生肖(xiào)是独肖等问题，小编将为你整理以下的知识答(dá)案：

独肖有哪(nǎ)几(jǐ)个

　　是鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙(lóng)、马、羊的。

　　十二生肖的(de)起源与动物(wù)崇拜有关。

　　每一种生(shēng)肖都有丰富的(de)传(chuán)说，并以此形成一种观念(niàn)阐释(shì)系(xì)统(tǒng)，成为民间文化中的形(xíng)象哲学，如婚(hūn)配上的属(shǔ)相、本命年等(děng)。

　　现代(dài)，更多人把生肖作为(wèi)春节(jié)的吉祥(xiáng)物，成为娱乐文化活动的象征(zhēng)。

　　十二生(shēng)肖(xiào)是(shì)由十一种(zhǒng)来自(zì)大(dà)自然界的动物：鼠(shǔ)、牛、虎(hǔ)、兔、蛇(shé)、马、羊、猴、鸡、狗和(hé)猪，还(hái)有传说中的龙所组成的(de)。

　　古人以(yǐ)这十二种动物(wù)的习性来分配各(gè)个(gè)地支(zhī)，例(lì)如：老(lǎo)鼠(shǔ)是夜间活动的动物，因此以子时(午夜11时至(zhì)1时)配合鼠、兔在(zài)日出之时出来觅食，因此以卯(5时(shí)至7时)配兔，和当时农业社会的(de)生活起(qǐ)居(jū)作息系(xì)系(xì)相关。

起源

　　古文(wén)献记载(zài)未解(jiě)决(jué)十二生(shēng)肖的文化源头，古今学者对此众说纷纭。

星宿说

　　古人将(jiāng)黄道与赤道附近的恒星分(fēn)为二(èr)十八星宿。

　　二(èr)十八宿分别代表(biǎo)一种动物。

　　古代将周天等分十二分，用(yòng)十二支表(biǎo)示，而(ér)十二(èr)支配属(shǔ)生肖，生(shēng)肖与二十八星宿存在(zài)对(duì)应(yīng)关系(xì)。

　　明代大学士王鏊认为，二十八种动物配属(shǔ)二(èr)十(shí)八星宿(sù)，并以七(qī)曜统之，成女土蝠，虚日(rì)鼠，危月燕(yàn)，子也的格局。

　　清代李长卿在(zài)《松霞馆赘言》认为，二十八宿配(pèi)动物即前十二属加一倍者也，亢(kàng)金龙，辰官也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙(lóng)类也，体现十二(èr)生(shēng)肖为基础凑齐(qí)二十八桂l车牌是哪里 桂L车牌号城市代号种星(xīng)宿动物。

　　 但该说难免有附会，二八星宿配(pèi)动物的(de)记载要晚于十二生肖。

岁星说

　　木星十二年运行一周天，从(cóng)木(mù)星位(wèi)置可确(què)定年度支序(xù)。

　　《玉函山房辑佚(yì)书(shū)》认为(wèi)每十二年(nián)，三(sān)岁穰，三(sān)岁毁(huǐ)，三岁康，三岁(suì)旱(hàn)，另说是天下(xià)六(liù)岁一穰，六(liù)岁一康，几十(shí)二岁一饥。

　　 植物兴衰和动物生活环境存在周(zhōu)期，食草动物（鼠、牛、马、羊）和肉食(shí)杂食动物在不同(tóng)年份的生活条件大不(bù)相同，不同(tóng)年份出生的人如能模仿当年(nián)生长(zhǎng)旺盛(shèng)的动物，从而(ér)形成(chéng)生肖(xiào)动(dòng)物，以此推定动(dòng)物(wù)兴衰与木星年有(yǒu)关，十二生肖和十二(èr)辰相统一(yī)。

图(tú)腾说

　　原始社会的先民常(cháng)用某种动物、无(wú)生物或(huò)自然(rán)现(xiàn)象的图形作为本氏族(zú)的保护(hù)神和(hé)标志，即图腾。

　　《山海(hǎi)经》诸如人(rén)和野兽的混合形象(xiàng)形象就是远(yuǎn)古各地(dì)的图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或(huò)鱼(yú)，商族的图腾(téng)是(shì)玄鸟，周族(zú)的图腾(téng)则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二(èr)生肖除龙为(wèi)虚幻之物，其余皆(jiē)是日常可见。

　　其(qí)中可(kě)分(fēn)两类，即六畜（马(mǎ)牛羊鸡狗(gǒu)猪）和六(liù)兽（鼠虎兔龙蛇猴(hóu)），前者是人们(men)为了经济目(mù)的(de)而驯养(yǎng)，后(hòu)者则一定(dìng)程度骚扰人类生活，先(xiān)民对其心(xīn)生畏惧的动(dòng)物。

　　 [9] 因(yīn)此这些动(dòng)物被作为本(běn)氏族的名(míng)号标记来崇(chóng)拜。

　　民族(zú)学者刘尧汉从彝族(zú)的图腾(téng)遗(yí)迹，反推(tuī)十二兽历的来源，桂西彝和毛道彝(yí)的十二兽历法(fǎ)将人与(yǔ)纪历十二兽同(tóng)列，是原始人人兽(shòu)不分的思想意识在现实的遗留。

　　彝族仍用(yòng)十(shí)二兽历纪日并用(yòng)于集市之名（如虎街(jiē)、兔街）。

　　《史记·五帝本纪》记(jì)述黄帝教(jiào)熊罴貔(pí)貅(xiū)躯虎，以(yǐ)与炎帝战于(yú)阪泉(quán)之野，文(wén)中所(suǒ)言(yán)是各部落图腾，绝非真有降龙伏虎(hǔ)本(běn)领。

　　十(shí)二生(shēng)肖来源于原始社会的图腾崇拜，成令(lìng)人信服(fú)的(de)学说。

外(wài)来说

　　清代赵翼(yì)在《陔余丛考(kǎo)》中(zhōng)，盖北俗初无所谓子丑寅卯之十二辰，但以鼠牛虎(hǔ)兔之类分纪岁时，浸(jìn)寻流(liú)传于中国(guó)，遂相沿(yán)不(bù)废耳，认定(dìng)生(shēng)肖(xiào)的外来性质(zhì)。

　　郭沫若在《释干支》中，认(rèn)为生肖(xiào)源于巴比伦的黄道十(shí)二宫(gōng)，汉代西域诸国仿(fǎng)十二(èr)宫而造十(shí)二生(shēng)肖。

　　古希(xī)腊、古埃及、巴(bā)比伦等古(gǔ)国也(yě)有类似的十(shí)二生肖，仅动物不同，由此生肖(xiào)也许并(bìng)非起源于(yú)中国。

　　但秦简的出土推(tuī)翻此说，世界(jiè)各国都有类似的(de)动物崇拜，反加强图腾说的合理性。

独肖是那几肖

　　独(dú)肖是指十二生肖中的老(lǎo)鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊这七个生肖。

　　十二(èr)生肖(xiào)的起源与动物崇拜有关(guān)。

　　每(měi)一种生肖都有丰富的(de)传说，并(bìng)以此形成一种观念(niàn)阐(chǎn)释系统(tǒng)，成为民(mín)间文化中的形象哲学(xué)，如(rú)婚(hūn)配上的属相、本命年等。

　　现代(dài)，更多人把生肖(xiào)作为春节(jié)的吉祥物，成为娱乐文(wén)化活动的象征(zhēng)。

　　生肖鼠是北肖之一(yī)吗

　　是的。

　　北(běi)肖是(shì)指生肖鼠、生肖(xiào)牛、 生肖(xiào)猪。生肖是鼠(shǔ)的人很坦(tǎn)率，而(ér)且很(hěn)诚实(shí)，可是其的友好举(jǔ)动往往使别(bié)人感到很拘谨(jǐn)，他们经(jīng)常(cháng)患得(dé)患失，不过(guò)他们有很强的承受能力。

　　生肖牛做(zuò)事谨慎小(xiǎo)心，脚踏实(shí)地行动缓慢，有稳扎稳打的(de)习性。不会轻(qīng)易受(shòu)他(tā)人(rén)或环境的影(yǐng)响，按照自已意念和能力做事。生肖猪(zhū)性格(gé)沉稳(wěn)，心地善良，善解人意(yì)。他们只注重眼前的事物(wù)，所以生肖猪(zhū)人(rén)特(tè)别容(róng)易从当下(xià)短暂(zàn)的痛苦(kǔ)中解脱出来。

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