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明经和进(jìn)士的区别，明(míng)经和进(jìn)士两门考试的内容

　　明经(jīng)和进士区(qū)别是(shì)起源不(bù)同、废除(chú)时间不(bù)同、考试内(nèi)容不同。

　　一、起源不同。

　　1、进(jìn)士：进(jìn)士科始于隋朝(cháo)，是唐朝科举制度(dù)取士(shì)的科目之一。

　　2、明经：明经，始于汉武帝时(shí)期，被推(tuī)举者须(xū)明习经学，故以“明经”为名(míng)。

　　龚(gōng)遂、翟方进等(děng)皆以明(míng)经入仕。

　　二、废除(chú)时间不(bù)同(tóng)。

　　1、进士：清末，多数书院都(dōu)变成应举的(de)预备机构，也被人们视(shì)为与(yǔ)学习(xí)西(xī)学(xué)为(wèi)主的学堂相对立的旧学的堡垒。

　　在(zài)当(dāng)时特定的时代背景中，似乎学堂代表进步(bù)，书院(yuàn)代(dài)表落后，尽(jǐn)管有些新式书院实际上(shàng)是在教(jiào)育新学。

　　在戊戌变法期间，康有为(wèi)不仅(jǐn)奏过《请废八股试帖楷法改试策论折》，而且(qiě)也上过(guò)《请饬各省改书(shū)院淫祠为学堂折》。

　　当(dāng)时许多有识之士也对书(shū)院的弊端大加抨击，例如熊希(xī)龄等人所呈《湘绅公恳抚督院整顿(dùn)通省(shěng)书院(yuàn)禀稿》，便详细列举过清末(mò)湖南众多书院的各(gè)种积弊。

　　到1901年9月，朝廷发(fā)布上(shàng)谕，令所有书院(yuàn)一律改为学堂，宣(xuān)告了书院这一(yī)中国传统的教育(yù)组织形式(shì)和进士(shì)科一起随着科(kē)举制度退出历史舞台(tái)。夂叫什么部首怎么读，夂叫什么部首拼音>

　　2、明(míng)经：嘉佑(yòu)年(nián)间，又于(yú)进(jìn)士、诸科外(wài)别设一明(míng)经科，分(fēn)二(èr)经、三经、五经，考试时(shí)问大义十(shí)条(tiáo)，试时务(wù)策三条(tiáo)，出身同(tóng)于进(jìn)士(shì)，直至宋神宗时方(fāng)废除。

　　三、考试内容不同。

　　1、进士(shì)：进士(shì)科除考经(jīng)学和时(shí)务策以外，还要“加考诗赋(fù)”。

　　2、明经：明经科考(kǎo)经学(xué)和(hé)时务策(cè)。

明(míng)经和(hé)进士有什(shén)么区别

　　明经(jīng)和进士的(de)区别在于起(qǐ)源不同、废除时(shí)间不同、考试内容不同。

　　起源：明经科始于(yú)汉(hàn)武帝时期，被推举者须明习(xí)经学，故以“明经”为名(míng)。

　　进(jìn)士科(kē)始于隋朝，是唐朝(cháo)科举制度取士的(de)科目之一。

　　废除时间(jiān)：明经科是宋神(shén)饥悔宗时废除。

　　进(jìn)士科是1901年9月，朝廷发布(bù)上谕，令所有书院一律改为学堂，宣告了(le)书院这(zhè)一中国传统的教(jiào)锋逗育组织(zhī)形式和进士科一起随着科举制度退出历史舞(wǔ)台(tái)。

　　考试内容：明经科考经学和时(shí)务策。

　　进士科除(chú)考经学和(hé)时务策以外，还(hái)要“加考诗赋”。

　　科举制度的(de)积极影(yǐng)响：

　　科举制度的出现打(dǎ)破了以(yǐ)往中国政治(zhì)制度当中传统的世袭制(zhì)观念，政府决定从民(mín)间选拔人(rén)才，原来(lái)官(guān)宦(huàn)家族的地位(wèi)就(jiù)受到了威胁，皇上这样做(zuò)的目的，就是为了(le)减少传(chuán)统家(jiā)族对皇权(quán)的(d夂叫什么部首怎么读，夂叫什么部首拼音e)制(zhì)约，整顿政治体(tǐ)制。

　　对于其(qí)他国家(jiā)的影(yǐng)响也是非常深(shēn)远的，十五至十(shí)六世纪(jì)，这种制(zhì)度逐渐流传到了东亚的一(yī)些国(guó)家，到了(le)十七世纪，欧洲的(de)传教士来到中国，将这种特(tè)别的选官制度(dù)流传到了欧洲(zhōu)，一直延续到今(jīn)天的考试(shì)，虽然科举制已经废除(chú)，烂(làn)基正(zhèng)但是(shì)，它在人(rén)们的心里依(yī)然影响巨大。

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