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念天(tiān)地之悠悠(yōu)的下一(yī)句是什么，念天地(dì)之(zhī)悠悠的下一句是什么诗句

　　原文

　　前不(bù)见古人，后不见来(lái)者(zhě)。

　　念(niàn)天地之悠悠，独怆(chuàng)然而涕下！

　　幽州：古十二州之一，现今(jīn)北京市。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟北楼，故址在今(jīn)北京(jīng)市大兴，是燕昭王(wáng)为招纳天下贤士而(ér)建。

　　前：过去。

　　古(gǔ)人：古代那(nà)些能够(gòu)礼贤下士的圣君。

　　后：未(wèi)来。

　　来者：后(hòu)世那些(xiē)重视人才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容(róng)时间的久远和空间的(de)广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然(rán)：悲(bēi)伤凄恻的样子(zi)。

　　涕：古(gǔ)时(shí)指眼泪(lèi)。

　　这首诗写于武(wǔ)则天(tiān)万(wàn)岁(suì)通天(tiān)元年（696年(nián)）。

　　陈(chén)子昂是一个(gè)具有政治(zhì)见(jiàn)识和(hé)政治才能的文人。

　　他直言敢谏(jiàn)，对武后朝的不少弊政，常常提(tí)出批评意(yì)见，不为(wèi)武(wǔ)则天采纳，并曾一度(dù)因“逆党”株连而下狱。

　　他的政治抱负不能(néng)实现(xiàn)，反而受到打击，这使他心情非(fēi)常苦闷。

　　万岁通天元年，契丹李(lǐ)尽忠、孙万荣等攻陷营州。

　　武则天委(wěi)派(pài)武攸宜(yí)率(lǜ)军征讨，陈子(zi)昂(áng)在武攸宜(yí)幕府担任参谋，随军(jūn)出征。

　　武攸宜为人轻率，少(shǎo)谋略。

　　次(cì)年兵败(bài)，情况紧急，陈子昂请求(qiú)遣万人作(zuò)前驱以击敌，武不允。

　　随后，陈子(zi)昂又向武进言，不听(tīng)，反把他降(jiàng)为军曹。

　　诗人(rén)接连受到挫折，眼(yǎn)看报国宏愿成为泡影(yǐng)，因此(cǐ)登上蓟北楼，慷(kāng)慨悲吟，写下了《登(dēng)幽州台歌》以及《蓟丘(qiū)览古赠(zèng)卢居士藏用七首》等(děng)诗篇。

　　陈子(zi)昂(áng)（659/658/661年—700/699/702年），字(zì)伯(bó)玉，梓州(zhōu)射洪（今(jīn)属(shǔ)四(sì)川）人。

　　唐(táng)代文学家、诗人，初唐诗文革新人(rén)物之一。

　　因曾(céng)任右(yòu)拾遗，后世称陈拾遗。

　　与司马承祯(zhēn)、卢(lú)藏(cáng)用、宋之(zhī)问、王适、毕构、李白、孟浩然、王维、贺知章称为仙(xiān)宗十友。

　　陈子昂青少年时轻财好施，慷慨任侠(xiá)，文明元年(nián)（684年）举进士，以(yǐ)上书论政得到(dào)女皇武则天重(zhòng)视，授麟台正字。

　　后(hòu)升右拾(shí)遗，直言敢谏，曾因“逆(nì)党”反对武后(hòu)而株(zhū)连下狱(yù)。

　　曾两(liǎng)度从军边塞(sāi)，对(duì)边(biān)防事务颇有远见。

　　圣历元年(nián)（698年），因(yīn)父老解官回乡(xiāng)，不(bù)久父死。

　　陈子昂居丧期间(jiān)，权臣武三(sān)思指使(shǐ)射洪县令罗织罪(zuì)名，加以迫害，最终冤死狱中。

　　陈子昂存诗共100多首，其诗风骨峥嵘，寓(yù)意每走一步就会深深的撞一下，抱着走一下就撞一下深远，苍劲有力。

　　其中(zhōng)最有代表(biǎo)性的有《登幽州台歌》《登(dēng)泽州城北楼宴(yàn)》和(hé)组诗《感(gǎn)遇(yù)诗三(sān)十八首》《蓟丘览古赠卢居士藏用七(qī)首》等。

　　1960年中华(huá)书(shū)局出版《陈子昂集(jí)校注》。

念(niàn)天地之悠悠下一(yī)句是什(shén)么

　　念天(tiān)地(dì)之悠悠下(xià)一句是:独怆(chuàng)然而涕下。

　　登幽(yōu)州台(tái)歌(gē)

　　唐(táng)代：陈子昂(áng)

　　前不见(jiàn)古人(rén)，后不见来(lái)者。

　　念(niàn)天地之悠(yōu)悠，独怆然而涕下！

　　译文

　　往前不见古代招(zhāo)贤的(de)圣君，向后不见后世求才的明君。

　　想(xiǎng)到只有那苍茫天地悠悠无限，自(zì)己止(zhǐ)不住满(mǎn)怀悲(bēi)伤察庆热(rè)泪(lèi)纷纷。

　　注释(shì)

　　幽州(zhōu)：古十二州之一，现(xiàn)今北京市。

　　幽州台(tái)：即(jí)黄金台，又称蓟北楼，故址在今(jīn)北京市(shì)大兴(xīng)，是燕昭王为招(zhāo)纳天下(xià)贤(xián)士而建。

　　前伏没高(gāo)：过去。

　　古人：古代那些能够礼贤下士的圣君。

　　后：未(wèi)来。

　　来者：后世那些重视人才的(de)贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠(yōu)：形容时间的(de)久远(yuǎn)和空间的广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时指眼(yǎn)泪(lèi)。

　　赏析(xī)

　　 诗人具有政治(zhì)见识和政治才能，他言敢谏(jiàn)，但没有被武(wǔ)则天采纳(nà)，屡(lǚ)受击，心情(qíng)郁郁悲愤。

　　诗歌写登上幽州蓟北楼远望(wàng)，悲从中来，并(bìng)以“山(shān)河(hé)旧(jiù)，人物不(bù)同”来抒发(fā)自(zì)己“生不逢时的哀叹。

　　语言(yán)奔放(fàng)，富有感染(rǎn)力。

　　　　“前不见(jiàn)古人(rén)，后不见来(lái)者。

　　”这是一声人生短暂的(de)感喟。

　　诗人纵观(guān)古(gǔ)往今来，放眼于历史的长河，不能不(bù)感到(dào)人生的短促。

　　天(tiān)地悠(yōu)悠，人生(shēng)匆匆，短短的(de)几十年真如白驹(jū)之过隙，转(zhuǎn)瞬之(zhī)间就消失了。

　　这种感叹既(jì)可以引出及时行乐(lè)的颓废思想，也(yě)可以引发加倍努力(lì)奋(fèn)斗的(de)志(zhì)气。

　　自(zì)古以(yǐ)来有(yǒu)多(duō)少仁人志士并不因(yīn)感到(dào)人生(shēng)短暂而消缺(quē)尺沉颓唐，反(fǎn)而更加振(zhèn)作(zuò)精神，使自己有限的一生取得接(jiē)近无限的意(yì)义。

　　正因为陈(chén)子(zi)昂抱着(zhe)这种积极态度，所以他才“怆然涕下”。

　　也正(zhèng)因为在悲怆的深(shēn)层，蕴蓄着一股积极奋发欲有所(suǒ)作为的豪(háo)气，所以才(cái)能引起(qǐ)每走一步就会深深的撞一下，抱着走一下就撞一下我们的共鸣。

　　诗(shī)人俯仰古今，深感人生短暂，宇宙无(wú)限(xiàn)，不觉中流(liú)下热泪。

　　这是诗(shī)人空怀抱(bào)国为民之(zhī)心(xīn)不得(dé)施展(zhǎn)的呐(nà)喊。

　　细(xì)细读来，悲壮苍凉(liáng)之气(qì)油然而生，而长短不齐的(de)句法，抑扬变化的(de)音(yīn)节，更增(zēng)添(tiān)了艺术感染力。

　　。

　　　　这首(shǒu)诗没(méi)有对幽州台作一字描写，而只是(shì)登台的感慨，却(què)成为千(qiān)古(gǔ)名篇。

　　诗篇风格明朗刚健，是具有(yǒu)“汉魏风骨(gǔ)”的唐代诗歌的先驱之(zhī)作，对扫(sǎo)除齐(qí)梁浮艳纤弱(ruò)的形(xíng)式主义诗风具有(yǒu)拓(tuò)疆开(kāi)路之功。

　　在(zài)艺术上，其意境(jìng)雄浑，视野开阔，使得(dé)诗人的自我形象更加(jiā)鲜亮感人。

　　全(quán)诗语言奔放，富有感染力，虽然只(zhǐ)有(yǒu)短短四句，却在人们面(miàn)前展现(xiàn)了一幅境界雄(xióng)浑(hún)，浩瀚空(kōng)旷的艺术画面(miàn)。

　　诗的前(qián)三句(jù)粗笔勾勒(lēi)，以浩(hào)茫(máng)宽广(guǎng)的宇宙(zhòu)天地和沧桑(sāng)易变的古(gǔ)今人事作为深邃、壮美的背景加以衬托。

　　第四句饱蘸感情(qíng)，凌(líng)空一笔，使(shǐ)抒(shū)情主人公——诗人(rén)慷慨悲(bēi)壮的自我形象站到了画面的主位上(shàng)，画面(miàn)顿(dùn)时神韵飞动，光彩(cǎi)照人。

　　从结构脉(mài)络上(shàng)说(shuō)，前两句是(shì)俯仰古今，写(xiě)出时间(jiān)的绵(mián)长；第三(sān)句登楼眺望，写空间的(de)辽阔无限；第(dì)四句写诗人孤单(dān)悲苦的心绪。

　　这样前(qián)后(hòu)相互(hù)映照，格外动人。

　　　　在用辞造语(yǔ)方面(miàn)，此(cǐ)诗深受《楚辞》特别(bié)是其中《远(yuǎn)游》篇(piān)的影响。

　　《远(y每走一步就会深深的撞一下，抱着走一下就撞一下uǎn)游》有云：“惟(wéi)天地之(zhī)无(wú)穷兮(xī)，哀人生之长勤。

　　往者余弗及兮，来者吾不闻。

　　”此诗语句即从此(cǐ)化出(chū)，然而意境却更(gèng)苍(cāng)茫遒劲。

　　　　陈子昂这首感(gǎn)伤之作是由自(zì)己在现实生活中(zhōng)的遭遇(yù)触发的，但是其客观意义却(què)远远超越了他自(zì)身以至他所处(chù)的时代(dài)的范围，带有一定的广泛性。

　　表现在这首诗(shī)里的感伤情绪(xù)，和世俗(sú)的忧生(shēng)叹逝有明显的不同(tóng)。

　　这(zhè)是一种(zhǒng)在对(duì)事(shì)业和人(rén)生的执着追求中产生的喟叹

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