怎敢误佳人的前一句是什么意思，两袖清风怎敢误佳人下一句怎么接sely1="0" data-cropsely2="578" data-galleryid="" data-ratio="1" data-s="300,640" data-type="jpeg" data-w="1080">

还记得2002年的第一场雪吗？

尽管2023年(nián)已经下过(guò)好几(jǐ)场雪了，但在这个(gè)特殊的夏日却突(tū)然(rán)响起了(le)惊雷。

曾经的刀郎再度复出(chū)，十年磨一剑，虽然转眼十几(jǐ)年过去了(le)，可这(zhè)位大漠歌手再一次火了。

最(zuì)近刀(dāo)郎(láng)新专(zhuān)辑(jí)《山歌廖哉》上线，其中一首叫做《罗刹海(hǎi)市》的歌，在网络(luò)圈引起了(le)巨大反响和争议(yì)。

因为在这(zhè)首歌里的一(yī)些(xiē)歌词，比如“那马户不知道他是(shì)一头驴(lǘ)，那(nà)又鸟(niǎo)不知道他是(shì)一只鸡，勾栏从(cóng)来扮高雅，自古公公号(hào)威名”等等(děng)，被(bèi)听众们认(rèn)为是(shì)在暗讽(fěng)当年打(dǎ)压过(guò)刀郎的那(nà)英、杨坤(kūn)、汪峰、高晓松(sōng)等人。

很多网友看到这(zhè)样的(de)词汇，更是认为这是(shì)一首“不(bù)带(dài)脏字”的骂人(rén)歌。

也是刀郎在二十年前抽出的刀(dāo)，如今(jīn)刀落斩“鸡”好不痛(tòng)快。

正所谓君子报仇，二十年(nián)不晚(wǎn)，让(ràng)网友们十分(fēn)爽快(kuài)的同时，带着这样重的普遍(biàn)情绪，这首歌曲才能大(dà)火于网络(luò)。

于是乎网友们纷纷前去那英、杨坤、汪峰、高晓松等人(rén)的视频下(xià)留(liú)言，其留言热度(dù)堪比(bǐ)人家本身，那英(yīng)评论区更是成了重灾区，短短几(jǐ)天(tiān)留言更是突破(pò)四(sì)百万。

看着网(wǎng)友们自导自演的言论，好像在揭露一个(gè)很爽的现(xiàn)实：

刀郎新歌发行(xíng)，热热闹闹地演(yǎn)变(biàn)成一场网(wǎng)络狂欢(huān)，更成了某种(zhǒng)复仇情(qíng)绪的蔓延(yán)。

但平心而论，如果你完整地(dì)听完这首歌(gē)，或许会(huì)有(yǒu)不一(yī)样的见解。

难道刀郎十年(nián)磨一剑真的只(zhǐ)是为(wèi)了(le)揶揄(yú)所谓(wèi)的那些人(rén)吗？

我们先来了解一下这(zhè)首歌的创作(zuò)背景。

《罗(luó)刹(shā)海市》其实是取自蒲松龄《聊斋志异》里头的一个故(gù)事，是其(qí)笔下虚构的(de)一个(gè)世界(jiè)。

美少年马骥误(wù)入到一个(gè)叫做罗(luó)刹国的地(dì)方，这里(lǐ)的人有一个很奇怪的特点，那就(jiù)是以丑为美，各种观点均完全和正常(cháng)世界颠倒(dào)。

原本俊朗阳光的少年在这(zhè)里，却被当做(zuò)成了“奇丑无比”的异(yì)类。

无可(kě)奈何之下，马骥只能戴着面(miàn)具讨生活。

经年累(lèi)月带着面具生活的马骥再也(yě)受不了良心的(de)谴责，为了(le)不被这里(lǐ)的人彻底污(wū)染(rǎn)，他想方设(shè)法逃出(chū)去，回到(dào)正常人的世界里(lǐ)。

至此日(rì)日夜夜折磨他(tā)的那些(xiē)颠倒三观，让(ràng)他实(shí)在难以苟同(tóng)下去。

歌(gē)曲里反反复复出现“马户”“又鸟(niǎo)”等词(cí)其实就是一种颠倒的体现。

据说罗刹国又一(yī)条小河(hé)，小河(hé)边上有一(yī)头叫“马户”的傻(shǎ)驴，却总是自以为是自己是匹(pǐ)马；

还有(yǒu)一只(zhǐ)叫做“又鸟”的鸡，却总是(shì)自(zì)以为是(shì)自己是只鸡。

正是因(yīn)为他们不知道(dào)自己究竟是(shì)个(gè)什么东西，所以(yǐ)才会一直(zhí)自视清高(gāo)认不清自己。

正如歌(gē)词唱(chàng)的那(nà)般：

“塔红描翅那个黑画皮，绿绣红冠金镶蹄，可是(shì)那从来煤蛋儿生来就(jiù)黑。”

有人根据这些歌(gē)词，便断(duàn)然判(pàn)断刀郎写这首歌是为了讽刺(cì)安歇(xiē)曾经看不起(qǐ)自(zì)己音乐、自视清高的那些人。

可我(wǒ)想说的(de)是，如(rú)果(guǒ)你真的(de)这(zhè)么觉得，那(nà)就太(tài)小看(kàn)刀郎的(de)格局了。

这首歌绝不是为了讽刺(cì)某一(yī)个(gè)人或者(zhě)几个人，甚至可(kě)以说这(zhè)几个人(rén)根本不(bù)值(zhí)得刀郎如此讽刺。

有认识(shí)刀郎的朋友说(shuō)：“以我对他的了解，不是这么回(huí)事，他没这么小气(qì)。”?南(nán)大文学院的(de)苗(miáo)怀明教(jiào)授也评价道：

“我愿(yuàn)意解(jiě)读为刀郎对(duì)社(shè)会丑恶(è)现象的嘲讽、不是具体针对(duì)哪个(gè)人。作为一个古(gǔ)代小说研(yán)究者，我支(zhī)持刀郎的这种(zhǒng)创新(xīn)，很喜(xǐ)欢(huān)他的歌曲。”?

正(zhèng)如(rú)刀郎所唱(chàng)的那样(yàng)“那马户又鸟，是我(wǒ)们(men)人类(lèi)根本的问题(tí)”。

从(cóng)对(duì)个(gè)别人的(de)讽(fěng)刺，最终升华向现实(shí)社会的揭露(lù)。

其(qí)实刀郎自(zì)始至终(zhōng)想(xiǎng)套(tào)讨(tǎo)论的是一种社会现象，是(shì)人类自我的问题。

他歌中(zhōng)所体现的“骂”，更(gèng)多(duō)的是(shì)一种(zhǒng)反思。

反观(guān)现下(xià)的社会，越来越多(duō)“以丑为美(měi)”的现象，难道真的不值得我们去思考吗？

前段时间刚刚发生的震惊全国的“指鼠为鸭”的事实不就是(shì)真的存(cún)在吗？

指鹿为马、颠倒黑白的乱象，不只是在某一(yī)个圈子里。

刀郎(láng)的这把“刀”，终究是面向全(quán)世(shì)界了。

哈姆雷特(tè)说(shuō)：“这是一个颠倒混乱的时代，哎(āi)，倒霉的我却(què)要(yào)负起重整(zhěng)乾(qián)坤的责任(rèn)！”

这也(yě)是刀郎这(zhè)首歌一出，无数人亢奋追捧，甚至捧上(shàng)神坛，称他为“当代鲁迅”的(de)最根本原因。

流浪(làng)灵魂的背后(hòu)深(shēn)藏一颗清(qīng)醒(xǐng)通(tōng)透的灵魂。

刀郎这个人不管什么时候出面，都是(shì)头(tóu)戴一顶鸭舌帽，彷佛不(bù)想让全(quán)世界看清他的脸。

“我戴上帽子就是刀(dāo)郎，摘了帽子就是罗林。”

刀郎(láng)原名叫做(zuò)罗(luó)林，1971年6月22日出生(shēng)于四川(chuān)省(shěng)内江市(shì)的一个小(xiǎo)镇。

虽然(rán)出身普通但(dàn)是罗(luó)家却是文艺世家(jiā)。

父亲(qīn)是一名舞美师，母亲是舞(wǔ)蹈演(yǎn)员，由于(yú)夫妻两常年跟(gēn)团(tuán)在外(wài)地演出，故而小罗林和哥哥奶奶一起生活。

哥哥(gē)虽(suī)然比他(tā)大五岁(suì)，但(dàn)也是小男孩一个，所以对于调皮的弟弟，平(píng)日(rì)里不是打就(jiù)是骂(mà)。

所(suǒ)以罗林小(xiǎo)时候就非常(cháng)记恨(hèn)哥哥，对(duì)他更是动不动就挑衅，总而言之是既(jì)爱又怕(pà)的感受(shòu)。

15岁那一年(nián)，因(yīn)为自己调侃哥(gē)哥(gē)谈的女朋友曾(céng)经谈过恋爱，于是恶作剧地(dì)冲着哥哥(gē)大喊“绿(lǜ)帽子(zi)”。

哥哥因为(wèi)这(zhè)样(yàng)而(ér)暴怒，于是大打了他一顿，母亲赶过来(lái)劝(quàn)架，出于偏(piān)袒小儿子于是(shì)大骂了大儿(ér)子(zi)。

罗大哥一气之下离(lí)家出走，谁料路(lù)上遭遇车(chē)祸不幸去世。

从那之后，罗林(lín)的内心再也无(wú)法安(ān)宁(níng)，只能远走他乡。

带着跟(gēn)父母借的十块钱，他(tā)在城里歌(gē)舞厅里当(dāng)起了服务员，业余(yú)有空之际跟着老师(shī)学习音(yīn)乐。

可能是因为出身(shēn)于书香世家，学了音乐的(de)罗林那是(shì)青出于蓝(lán)而胜于蓝(lán)。

在(zài)歌舞厅里(lǐ)罗林和另一个主唱廖健，自发组成了一个(gè)叫做“手术刀”的(de)乐队(duì)。

或许正是因为少年天真(zhēn)热(rè)情，所以自己(jǐ)希望音(yīn)乐能(néng)像手术(shù)刀(dāo)一样，能(néng)够犀利地解剖这个(gè)社会。

只是让他万(wàn)万没(méi)想到的(de)，现实却比手术刀坚硬多(duō)了，因(yīn)为乐队赚不到(dào)钱，所以(yǐ)大家吃饭(fàn)都成了问题(tí)。

而这时，正(zhèng)缝罗林与第一任妻(qī)子杨(yáng)娜生女，可在养(yǎng)孩子这件事上，没钱更是难(nán)上加难。

于是(shì)妻子在孩子出(chū)生后的40天，就(jiù)果断离(lí)开了罗(luó)林，只留下(xià)一张(zhāng)字条“你给不了我想要的生活。”

他成为了单亲(qīn)爸爸(bà)，于(yú)是把悲痛写(xiě)成一首歌《孩子(zi)她妈(mā)》。

“孩子她妈，外面的风雨大，你回来躲躲吧。”?只可惜孩子妈始终(zhōng)没有回来，于是罗林把孩子送到(dào)父母(mǔ)家，自己则继(jì)续跟着乐(lè)队四处(chù)流浪(làng)。

随着乐队(duì)的不(bù)断演(yǎn)出，罗林的(de)收入很可观，月入过(guò)万也是常有(yǒu)的(de)事儿，但他(tā)却觉得这样十(shí)分没劲得(dé)很。

怎敢误佳人的前一句是什么意思，两袖清风怎敢误佳人下一句怎么接

再三思考之后他(tā)离(lí)开了乐(lè)队，跟着刚认识的(de)新疆女孩朱梅(méi)回(huí)了新疆老家。

来到新疆，由(yóu)于那里的风(fēng)土人(rén)情以及特色的民族音乐，让(ràng)罗林一直缥(piāo)缈空洞的心找到(dào)了方(fāng)向。

就是在这个时候，他还根据当地(dì)刀郎部落文化，将自己改名为“刀郎”。

同(tóng)年(nián)刀(dāo)郎为了让(ràng)父母孩(hái)子生(shēng)活过(guò)得更好，于是(shì)和新疆(jiāng)音乐公司(sī)合(hé)作，陆续推出了专辑《西域情(qíng)歌》，没(méi)想(xiǎng)到这张专(zhuān)辑一出就销量高达30万(wàn)张。

就在这一年刀郎(láng)的“封神之作”----《2002年的第一(yī)场雪》就此出世(shì)。

一曲神曲红了，人也红(hóng)了，可是是非也(yě)跟着来了(le)。

最红的时候，他每天都会(huì)收到无数记(jì)者和朋友的来电，可那(nà)时(shí)候他的心(xīn)里(lǐ)只有一个想法：躲起来(lái)，躲(duǒ)到一个(gè)没(méi)人(rén)认识(shí)的地方。

或许(xǔ)正如刀(dāo)郎所言：“怎(zěn)么红(hóng)不知道，怎么不红还是可以办(bàn)到的(de)。”

于是2010年以后，刀(dāo)郎不再(zài)露面(miàn)，而是转到了(le)幕后，跟(gēn)着(zhe)妻子(zi)和女儿过(guò)上了半(bàn)隐半退的生活。

时间缓缓流逝，华语乐坛的黄金时(shí)代也(yě)逐渐过去，可(kě)剩(shèng)下的声音也越(yuè)显浮(fú)躁喧哗。

自此(cǐ)听歌(gē)写(xiě)歌成了刀郎的常态，他(tā)就那么安安静静地采(cǎi)风生(shēng)活，听众也(yě)越来(lái)越少(shǎo)...

其实这些(xiē)年，刀郎一直(zhí)都没(méi)有(yǒu)闲着。

他有举办过演唱(chàng)会，也发(fā)过专辑，但都没(méi)有什(shén)么水(shuǐ)花，甚至后(hòu)来还给电视剧《我是特种(zhǒng)兵》演(yǎn)唱过片尾曲。

2018年(nián)有网友在一场婚礼上(shàng)看到了身体发福(fú)，头(tóu)发也(yě)不见了的刀郎...

似乎这个当年放荡不羁(jī)的流浪歌(gē)手，终究难逃发福(fú)油(yóu)腻(nì)的(de)命运，但(dàn)这就是他发自内(nèi)心想要(yào)的，做一(yī)个单纯音乐的(de)音乐人而(ér)已。

或许(xǔ)在(zài)刀郎隐退的这些年(nián)，华语乐坛早就(jiù)日新(xīn)月异了，那些口水歌、网络神(shén)曲(qū)却成了大家追捧(pěng)的(de)标榜。

以(yǐ)至于当刀郎以新的姿态闯入这个时代的时(shí)候，我们才(cái)突然惊醒：原来他的土(tǔ)已然成为了(le)一种经典。

正(zhèng)所谓时(shí)代造英(yīng)雄，刀郎音乐中的苍(cāng)凉(liáng)感(gǎn)、豪迈感、粗粝感让人们激(jī)发(fā)了对(duì)信仰(yǎng)的(de)重新对待。

于是《罗刹海市(shì)》一出(chū)，我(wǒ)们才惊觉，歌迷也没有走远，依(yī)然(rán)愿意为他(tā)不平、为他封神、更为他洗尘。

宛如那年的(de)那场如期(qī)而(ér)至的大(dà)雪，簌簌落(luò)在每个人(rén)的心中，掩(yǎn)盖了(le)过(guò)去的不平和遗(yí)憾，只是刀(dāo)郎却(què)从未停留在那(nà)个寒风凛冽(liè)的冬天(tiān)。

这(zhè)么多年刀郎一直在用心作音乐，所以有人在(zài)听完《罗刹海市》的时(shí)候，更是有了重读(dú)《聊斋志(zhì)异》的念头，或许这就是文化的润物(wù)细(xì)无声的力(lì)量所在(zài)吧。

十年他(tā)消失得很彻底，刀郎这个名(míng)字似乎也快要被(bèi)怎敢误佳人的前一句是什么意思，两袖清风怎敢误佳人下一句怎么接大众(zhòng)所忘记。

谁也没(méi)想到。2023年的夏天，没有任(rèn)何预(yù)告(gào)，刀(dāo)郎就以一首《罗刹海市(shì)》杀了回来。

沉淀这么久，他将传统文化与民族音(yīn)乐相结合(hé)起(qǐ)来，无疑(yí)于是给整(zhěng)个乐(lè)坛一重击。

所以如果将(jiāng)这些苦(kǔ)心(xīn)孤诣的创作(zuò)，看(kàn)做(zuò)只是(shì)为了报复那几(jǐ)个人，只能说过度解读罢了(le)，更是对刀郎格(gé)局的莫大低视。

要知道一个真正的创作人，眼里不止有对(duì)手，还有整个世界(jiè)。

如果(guǒ)你有认真听完(wán)整首(shǒu)歌，你就会发现刀(dāo)郎笑骂的不是(shì)某些道貌岸(àn)然(rán)的(de)鼠辈，而是纵(zòng)容鼠辈猖(chāng)狂(kuáng)的整(zhěng)个圈子。

为什么现在(zài)还有那么(me)多的(de)人喜欢刀郎？

真有那么多(duō)的粉丝(sī)和歌迷(mí)吗(ma)？不(bù)然(rán)。

有人压(yā)根就(jiù)没听过几首刀郎的歌，他(tā)们喜欢(huān)的是(shì)对刀(dāo)郎的印象(xiàng)。

刀郎给(gěi)人(rén)的印象是淳朴(pǔ)真实的，而《罗(luó)刹海市》给人的印象是批判勇敢(gǎn)的。

而这两(liǎng)者看(kàn)似相当对(duì)立的品(pǐn)质，却是整(zhěng)个娱乐圈(quān)，甚(shèn)至(zhì)是整个浮躁的(de)社会所缺(quē)少(shǎo)的。

就像作家张丰说的那样：

“流行音(yīn)乐需(xū)要像刀郎(láng)这(zhè)样的声音(yīn)，需要一首《罗刹海市》来荡涤心灵，欢迎刀郎(láng)归来，是因为人们对(duì)以(yǐ)丑(chǒu)为(wèi)美的风气已经忍受太久了。”?《罗(luó)刹海市》让我想到了(le)动(dòng)画电影《千与千寻(xún)》，荒诞离(lí)奇(qí)又(yòu)极具(jù)现(xiàn)实(shí)意义(yì)！

现(xiàn)在这个时代公众(zhòng)心智已经开启，是一个(gè)反权威(wēi)、反主(zhǔ)流、反虚伪、反装(zhuāng)腔(qiāng)作势拉帮(bāng)结伙的时代，奉劝(quàn)各行各业、各道各路牛鬼蛇神多一些真诚、少玩些套路和圈子......

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