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独肖有哪几个

独肖有哪几个 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手(shǒu)握(wò)日(rì)月摘星(xīng)辰,世间无我(wǒ)这(zhè)般人,李(lǐ)白(bái)的诗一剑霜寒(hán)十四(sì)州(zhōu)是手握日月摘星辰全(quán)诗内容是:危楼(lóu)高百尺(chǐ),手(shǒu)可摘星辰的(de)。独肖有哪几个ong>

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手(shǒu)握(wò)日月摘星辰(chén),世间无我这(zhè)般(bān)人,李(lǐ)白的诗一(yī)剑霜寒十四州

  手握日月摘星辰全诗内容(róng)是(shì):

  危(wēi)楼高百尺,手可摘星辰(chén)。

  不(bù)敢高声(shēng)语,恐惊天(tiān)上人(rén)。

  出(chū)自唐代李白《夜宿山寺》。

  译文(wén):

  山(shān)上寺院好似(shì)有百丈之高,站在上边仿佛(fú)都能摘下(xià)星辰。

  不(bù)敢高声说话,唯(wéi)恐(kǒng)惊动了天上(shàng)的仙人。

  注(zhù)释:

  1、宿:住(zhù),过夜(yè)。

  2、危楼:高楼,这里指山顶的寺庙。

  危:高。

  3、百尺:虚(xū)指,不是实(shí)数,这里(lǐ)形容楼很高。

  4、星辰:天(tiān)上(shàng)的星星(xīng)统称。

  5、语:说话。

  6、恐:唯恐,害怕。

  惊(jīng):惊动(dòng)。

  赏析(xī):

  这是一首纪游写(xiě)景(jǐng)的(de)短诗。

  诗的(de)内容记录了李白夜游(yóu)寺庙的有趣经历(lì)。

  全诗没有一个生僻字(zì),从头到尾用“夸张”的手法(fǎ),形(xíng)象而又逼真地(dì)写(xiě)出了山(shān)寺之奇高,星夜之奇妙。

   “危楼(lóu)高百尺,手可摘(zhāi)星辰。

  ”这两句是写山寺之(zhī)高。

  第一(yī)句正面(miàn)描(miáo)绘寺楼的峻峭(qiào)挺拔、高耸入云。

  发(fā)端一个“ 危 ”字,倍显(xiǎn)突(tū)兀醒目(mù),与“高”字在同句(jù)中的巧(qiǎo)妙组合(hé),就(jiù)确切、生动(dòng)、形象地将山(shān)寺屹立山巅、雄视寰宇的(de)非(fēi)凡气势淋漓尽致地(dì)描摹了出来。

  次句以极其夸(kuā)张的技法(fǎ)来(lái)烘(hōng)托山寺之高耸云(yún)霄。

  字字将读者(zhě)的审美视(shì)线引向星汉灿烂的夜空,非但没有“高处不胜寒”的感慨,反给人旷阔感,以星夜的美丽引(yǐn)起人们对高(gāo)耸入(rù)云的“危楼(lóu)”的向往。

   “不(bù)敢(gǎn)高声(shēng)语(yǔ),恐(kǒng)惊(jīng)天上人。

  ”两句,“不敢”写出(chū)了作(zuò)者夜临“危楼”时(shí)的心理状态,从诗人“不(bù)敢(gǎn)”与深(shēn)“怕”的心理中(zhōng),读(dú)者完全可以想(xiǎng)象到“山寺(sì)”与“天(tiān)上人”的(de)相距之近,这样(yàng),山寺之高也就(jiù)不言自明了(le)。

   诗人用夸张的艺术手法,描绘了山(shān)寺的高(gāo)耸,给人(rén)以丰富的联想。

独肖有哪几个>  山(shān)上(shàng)的这(zhè)座楼(lóu)好(hǎo)像有一百尺高,诗人站在楼顶就可以用手摘下天上的星(xīng)星。

  在这儿都不敢大声说话,唯恐惊动了(le)天(tiān)上的仙人(rén)。

   此(cǐ)诗语言(yán)自然朴素,却形象逼真(zhēn)。

  全诗无(wú)一(yī)生僻字,却字字(zì)惊人,堪称“平字(zì)见(jiàn)奇”的绝世佳作。

  诗人借助大胆想(xiǎng)象,渲染山寺之奇高,把山寺的高耸(sǒng)和(hé)夜晚的恐惧(jù)写的很(hěn)逼(bī)真(zhēn),从而将一座几(jǐ)乎不(bù)可想象的宏(hóng)伟建筑展现在读者面前(qián),给人(rén)身临(lín)其境的感觉。

  摘星辰、惊(jīng)天(tiān)人,这(zhè)些仿佛是童(tóng)稚的(de)想法,被(bèi)诗人信手拈来,用(yòng)入诗中,让人顿(dùn)感情趣盎然(rán),有返璞归真之妙(miào)。

   李白的诗风(fēng)豪放雄(xióng)健,想象(xiàng)极(jí)其丰(fēng)富,语言自然婉转,音律富于(yú)变化而(ér)又和谐(xié)统一,具有浓郁的浪(làng)漫主(zhǔ)义色(sè)彩。

  此诗寥寥数笔,就酣畅淋漓地表现(xiàn)出(chū)了人(rén)在高处的愉悦、豪放、可爱(ài)、率直(zhí)。

  创作背景(jǐng):

  这首《夜宿山(shān)寺》,一般认为是李(lǐ)白的作品,在湖北省黄梅(méi)县所作,写的是黄梅县蔡(cài)山峰顶(dǐng)山(shān)的江心寺。

  但还有多(duō)篇题(tí)目(mù)与内(nèi)容均与此诗相近(jìn)的诗歌传世,如《题(tí)峰顶寺》中“夜宿峰(fēng)顶寺,举手扪(mén)星辰。

  不敢高声语,恐(kǒng)惊天上人(rén)”(译文(wén):夜间住在峰(fēng)顶寺内,一举手(shǒu)就可以摸到天上的星星。

  不敢高声说话,唯恐声音太大会(huì)惊动天上的神仙)等,其(qí)作(zuò)者署名也(yě)相当复(fù)杂,有李(lǐ)白、王禹偁、杨亿(yì)、晏(yàn)殊、孟观等多(duō)种说法。

  作者简介:

  李白(701—762年),字太(tài)白,号(hào)青莲(lián)居(jū)士。

  是屈(qū)原之(zhī)后最具个性(xìng)特色、最伟大的浪(làng)漫主义(yì)诗人(rén)。

  有“诗仙”之美(měi)誉,与杜甫(fǔ)并称“李杜”。

  其诗以抒情为主,表现出(chū)蔑视权贵的傲岸(àn)精神,对人(rén)民疾苦表示同情,又善于描绘自然景色,表达对祖国山(shān)河的热爱。

  诗风雄奇(qí)豪放,想(xiǎng)像丰富,语言流转自然,音(yīn)律(lǜ)和(hé)谐(xié)多变,善于从(cóng)民间(jiān)文艺和(hé)神话传说(shuō)中(zhōng)吸取营(yíng)养和素材,构成其(qí)特有的瑰玮绚烂(làn)的色彩,达到盛唐诗歌(gē)艺术的巅峰。

  存世诗文(wén)千余篇(piān),有(yǒu)《李太(tài)白集》三十卷。

手握(wò)日月摘星辰全诗?

  该句出(chū)自家三(sān)少的作(zuò)品《神(shén)印王座》伊莱唯乱闹克斯(sī)说出的诗句,全诗如(rú)下(xià):

  手握日月摘星(xīng)辰 , 世间无(wú)我这般人。

   

  脚踏阴阳定乾坤 , 荒古至今我(wǒ)为尊(zūn)。

  译(yì)文:

  双(shuāng)手(shǒu)的力量可以握住太阳月亮和(hé)星星,人世间(jiān)再也(yě)没有第(dì)二个似我这样(yàng)的(de)人。

  双脚一边踏阴一边踏(tà)阳可以扭定乾坤(kūn),从(cóng)荒古到如今(jīn)只有我足够称尊(zūn)称王。

  扩展(zhǎn)资料(liào):

  伊莱(lái)克斯原是圣魔大陆辉煌(huáng)年代(dài)的光明之子,被龙皓(hào)晨和采儿的感情所(suǒ)悟,最终(zhōng)指罩将永(yǒng)恒之心给(gěi)了龙皓晨使其复活(huó),离开了圣魔(mó)大陆的(de)位(wèi)面(miàn)。

  神识(shí)碎片来到斗罗(luó)大(dà)陆,于星斗大森林(lín)和霍(huò)雨浩相遇(yù),继而(ér)帮助霍雨浩(hào)斩杀死神使者,助霍雨浩收复噬灵刻刀,将(jiāng)其(qí)净化为生灵(líng)之(zhī)金(jīn),神识(shí)寄宿于霍(huò)雨(yǔ)浩的生灵之眼。

  因为万载(zài)寒冰玉髓床导致霍(huò)雨浩体内(nèi)雪(xuě)丹被点(diǎn)燃而燃烧神识(shí)碎片将雪帝转(zhuǎn)化为魂灵后死(sǐ)亡,化为(wèi)陪(péi)颂霍雨浩的第三武魂。

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