太乙天尊(zūn)是(shì)谁(shuí)？？是东极青华大帝(dì)的。关于太(tài)乙(yǐ)天(tiān)尊是(shì)谁？以及太乙天尊(zūn)是谁，太乙天(tiān)尊是谁的化(huà)身，太乙天尊是谁(shuí)的(de)徒弟，太乙天尊是谁？坐(zuò)骑是谁？，太乙天尊是谁的师父等问题，小编将为你(nǐ)整理以下的知(zhī)识答案：

太乙(yǐ)天尊是太乙真(zhēn)人(rén)吗

　　太乙天尊是太乙(yǐ)真人(rén)的。

　　太乙(yǐ)天尊，他与(yǔ)三清是平起(qǐ)平坐，应化十方救苦救难，大慈大悲，拥有无(wú)边神通，无(wú)边法力，座下九头狮子一(yī)声吼就(jiù)能震开地狱大门，佛教(jiào)虽有神(shén)通不(bù)敌业(yè)力之说，

　　但是太乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊却能够(gòu)将业果与(yǔ)地狱业(yè)力(lì)的象征血池化为莲池，跟(gēn)地藏王菩萨(sà)和观世音菩(pú)萨一样救苦救难，大(dà)慈(cí)大悲，普渡众语言凝练和凝炼的区别，凝练和凝炼的区别是什么生，太乙真(zhēn)人只是大罗金(jīn)仙而已，太(tài)乙(yǐ)天尊是东方长乐世界教主

太(tài)乙天尊是(shì)谁？

　　是东极(jí)青华(huá)大帝(dì)的(de)。

　　太乙天尊一般指东极青华大帝。

　　东极(jí)青华大帝，又称太乙救(jiù)苦天尊、寻声救(jiù)苦天尊、青玄九阳上帝。

　　太乙救苦(kǔ)天尊(zūn)与南极长生大(dà)帝同为(wèi)玉(yù)皇(huáng)大(dà)帝的左右侍者。

　　太乙救苦天尊居青华(huá)长乐界妙严宫(gōng)，可引渡受(shòu)苦亡魂往生。

　　对于积德行(xíng)善、晓(xiǎo)道明玄(xuán)而(ér)功德圆满之人(rén)，太乙救苦天尊(zūn)乘九狮之仙驭(yù)，散百宝之祥光，接引(yǐn)其登天成仙。

　　形(xíng)象：

　　太乙救苦天尊形象一般为头戴冕旒(liú)，身着霞(xiá)衣，妙(miào)道真身，紫金瑞相，端坐于九色莲(lián)花宝座上，身下一(yī)九头青狮(shī)口吐焰(yàn)，簇拥宝(bǎo)座(zuò)。

　　环绕九(jiǔ)色(sè)神光，放射(shè)万丈光芒。

　　众多仙真、力士、金刚、神王、金童(tóng)、玉女侍(shì)卫身(shēn)旁。

　　下有九(jiǔ)头(tóu)狮子口(kǒu)吐(tǔ)火焰(yàn)，簇拥宝座，头上环绕九色神(shén)光，放射万丈光芒，金童玉女、众多真人、力(lì)士、金刚(gāng)神王卫护身旁。

　　《青玄(xuán)济炼(liàn)铁罐施(shī)食全集(jí)》载：身(shēn)骑九头(tóu)狮(shī)子，手持杨柳(liǔ)洒(sǎ)琼浆以救苦(kǔ)度亡。

　　观音柳枝净瓶的造(zào)型应早于救苦天尊(zūn)柳(liǔ)枝净瓶造型出(chū)现(xiàn)。

　　共同的救苦(kǔ)职(zhí)能也(yě)导致二者的图像更加相似。

　　民间也将(jiāng)救苦天(tiān)尊和观音作为同一(yī)类神祇(qí)共同(tóng)崇拜。

太乙天尊(zūn)的级(jí)别(bié)

　　太乙救苦(kǔ)天(tiān)尊又叫东极青(qīng)华大帝，是四(sì)御中排名第(dì语言凝练和凝炼的区别，凝练和凝炼的区别是什么)二的大(dà)帝。

　　四御是天庭最(zuì)高的行(xíng)政机(jī)构，相(xiāng)当于行政(zhèng)院。

　　太乙(yǐ)救(jiù)苦天尊是是行政院的二把手。

　　除(chú)了行政外，他(tā)还兼任军事类的(de)职位(wèi)。

　　军事上的职位包(bāo)括东天门(mén)的军事部署与安全。

　　这是非(fēi)常重要(yào)的实权部门。

　　孙(sūn)悟空(kōng)走过东(dōng)天门，东极青华大帝给(gěi)过(guò)他面子(zi)。

　　所以(yǐ)，孙悟空(kōng)认(rèn)为，天(tiān)尊(zūn)与自己有哥(gē)们一样的(de)友情。

　　其(qí)实，这是很不对的。

　　太乙救苦天尊对孙(sūn)悟空(kōng)是前辈般(bān)的宽(kuān)容，并没有兄弟情。

　　如果排(pái)位的话，玉帝排在(zài)第一(yī)，尽管(guǎn)他(tā)的权(quán语言凝练和凝炼的区别，凝练和凝炼的区别是什么)势未必是最大的，但是排位(wèi)第一(yī)的现实是不(bù)能变的。

　　这是元始天尊的(de)契约，一(yī)时半会儿没有人(rén)能(néng)改(gǎi)变(biàn)。

　　排在第二位(wèi)的是老君。

　　老君是(shì)实际的一把手，但是(shì)排(pái)名在第二位(wèi)，足见他已(yǐ)经退(tuì)休，变成了天庭(tíng)的顾问。

　　排名(míng)第三(sān)的(de)是紫微大帝，他是四御(yù)排名(míng)第一的大帝(dì)，势力(lì)非常大。

　　排名第四(sì)的是(shì)太乙(yǐ)救苦天(tiān)尊。

　　当然，还有其他(tā)的好(hǎo)几个大帝也(yě)都是属于这个阶(jiē)层的。

　　他(tā)们的排(pái)名之所以与(yǔ)太乙救(jiù)苦(kǔ)天尊没(méi)法(fǎ)比(bǐ)，是因(yīn)为太(tài)乙救苦天尊还有一个工(gōng)作(zuò)，权力巨大。

　　太乙救苦(kǔ)天尊代表四御(yù)，负(fù)责三界修仙的考(kǎo)察，谁能(néng)成(chéng)仙，谁该多(duō)如地狱等，是他说(shuō)了算。

　　更(gèng)重要的是，地狱的幽(yōu)冥界是他管理的。

　　他的坐骑九头狮负(fù)责开门与关门。

　　从(cóng)天庭(tíng)到人间再到幽冥(míng)界，所(suǒ)少有(yǒu)的部门都有(yǒu)太(tài)乙救苦天尊的权力存在(zài)。

　　尽管他极为谦和，但(dàn)是他的(de)势力就是这么大。

　　老(lǎo)君要给他面子，真武(wǔ)大帝也要给他面子(zi)。

　　尽管真(zhēn)武大帝(dì)是元始天尊的(de)儿子，但是连进入四(sì)御(yù)的资(zī)格(gé)都(dōu)没有，仅仅进(jìn)入了四府。

　　他(tā)在四府里也(yě)不过是担任第三把手(shǒu)。

太乙天(tiān)尊是谁麻(má)烦告诉我(wǒ)

　　太(tài)乙天尊(zūn)，全称(chēng)为太乙救苦天(tiān)尊，又称青玄大帝、青华大帝、救苦天尊。

　　太乙天尊为(wèi)道教神(shén)祗(zhī)，每年的农历十一月十一(yī)日为(wèi)其(qí)诞辰(chén)。

　　据说太乙(yǐ)天尊的信仰是受佛教(jiào)净(jìng)土宗的影(yǐng)响(xiǎng)，通常(cháng)在我们见到的太乙(yǐ)天尊造像是骑(qí)着狮子(zi)，手持净瓶，脚踩莲花(huā)，与佛(fú)教的(de)文殊菩萨和观音有类似。

　　对于(yú)太乙天尊的形(xíng)象(xiàng)，唐(táng)朝杜光庭编的《道教灵验记》中说，太乙天(tiān)尊(zūn)端坐于九色莲(lián)花，九色莲(lián)花下有九头狮子口吐火焰，簇拥宝座，头上环绕九(jiǔ)色神光，放(fàng)射(shè)万丈光芒，金童玉女、众多真(zhēn)人、力(lì)士、金(jīn)刚神(shén)王卫护身旁。

　　又《青(qīng)玄济(jì)炼铁罐施自全(quán)集(jí)》称他(tā)：身骑狮子(zi)，手(shǒu)持杨柳(liǔ)蘸洒(sǎ)琼(qióng)浆，以救苦度亡。

　　道教认为，太乙天尊可引(yǐn)渡受苦亡魂，对于积德行(xíng)善、晓(xiǎo)道明(míng)玄(xuán)而功德圆满的人，太(tài)乙天(tiān)尊能乘九(jiǔ)狮(shī)之仙驭，散百宝之(zhī)祥光，接(jiē)引其登天成仙。

　　大型道教宫观，一般都(dōu)有奉(fèng)祀太乙救苦(kǔ)天尊。

　　民间则(zé)在清明节、中元节、重阳节等祭祖(zǔ)时机，或(huò)作醮、超(chāo)度(dù)等(děng)法事(shì)方奉祀太乙救苦天尊造像、神位或香(xiāng)火。

　　太乙救苦天尊信(xìn)仰(yǎng)，于中元节得到极(jí)大的发挥，道教甚(shèn)至认为太乙天尊化身面燃大(dà)士普渡真君，人(rén)称大士爷或普渡(dù)公，主宰(zǎi)诸鬼(guǐ)，护佑冥、阳两界。

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