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91是质数吗,95是质数吗 东隅已逝桑榆非晚是什么意思

  东隅已(yǐ)逝桑(sāng)榆(yú)非晚(wǎn)的(de)意思是早年(nián)的时(shí)光虽然已(yǐ)经逝去(qù),珍(zhēn)惜将(jiāng)来(lái)的岁月,还为时不晚的。关于东隅已(yǐ)逝桑榆非晚是什(shén)么意思以及东隅已逝桑榆(yú)非晚是什么(me)意思(sī)感悟,东隅已(yǐ)逝桑榆非晚爱情含义,失之(zhī)东隅收(shōu)之桑榆是什(shén)么(me)意思,东隅(yú)已逝桑榆非晚是(shì)什么意思(sī)什么生(shēng)肖,东隅已逝桑榆(yú)非晚是(shì)什么意思200字(zì)感悟等问(wèn)题,小(xiǎo)编将(jiāng)为你整理(lǐ)以下的知(zhī)识答案:

东隅已逝桑榆(yú)非晚(w91是质数吗,95是质数吗ǎn)是什么意思

  是是(shì)早年的时光虽然已经逝去,珍惜将来(lái)的岁月,还为时不(bù)晚的。

  东(dōng)隅:指日出(chū)处,表(biǎo)示早年。

  桑榆:指日落(luò)处,表示(shì)晚年。

  出处:唐代文学家王勃的《滕王阁(gé)序》。

  原文(wén)(节选(xuǎn)):冯(féng)唐易老,李广难封(fēng)。

  屈贾谊(yì)于长沙,非(fēi)无圣(shèng)主;窜(cuàn)梁鸿(hóng)于海曲,岂乏明时?所赖君(jūn)子见机,达人知命。

  老(lǎo)当(dāng)益壮(zhuàng),宁移(yí)白首之心?穷且(qiě)益坚,不坠青云之志。

  酌贪泉(quán)而觉爽,处涸辙以(yǐ)犹欢。

  北海(hǎi)虽赊,扶摇可接;东隅(yú)已逝,桑榆非晚(wǎn)。

  译文(wén):冯唐容(róng)易老,李(lǐ)广封侯难。

  把贾谊贬(biǎn)到长沙,并不是没有贤明(míng)的(de)君主:梁鸿到海边隐(yǐn)居,难道不是在(zài)政治昌(chāng)明的时代(dài)吗?不过是君(jūn)子能够察(chá)觉事物的先兆,通(tōng)达(dá)的人(rén)知道自(zì)己的命数罢了。

  年纪大了(le)应当更(gèng)有壮志,哪能在白发苍苍(cāng)时改变自己(jǐ)的(de)心志?

  处(chù)境艰难反(fǎn)该更加坚强,不能放弃凌(líng)云之志。

  这样即使喝了贪泉(quán)的水。

  仍然觉得(dé)心清(qīng)无尘;处在干涸的车辙中,还能(néng)乐观开朗(lǎng)、北(běi)海虽然遥远,乘着旋风还是可以(yǐ)到达;过去(qù)的时光虽(suī)然已(yǐ)经消逝,珍(zhēn)惜将来(lái)的日(rì)子还不算晚。

创作背景

  高宗时(shí)期,洪州都(dōu)督阎(yán)某(mǒu)重修此阁,并于公元675年(上元二年(nián))的重九日,在(zài)滕(téng)王阁上欢宴群僚和宾客。

  作者前(qián)往交趾看望父(fù)亲时路过这(zhè)里,也参加了盛会,即席赋诗,并写了这篇序。

赏析(xī)

  91是质数吗,95是质数吗文章由洪州的地势、人才写到宴会;写(xiě)滕(téng)王阁的壮(zhuàng)丽,眺望的广远,扣紧秋日,景色鲜明(míng);再(zài)从宴(yàn)会娱游写到人生遇合,抒发(fā)身(shēn)世之感;接着写作(zuò)者的遭遇并表白要(yào)自励志(zhì)节(jié),最(zuì)后以(yǐ)应(yīng)命赋诗和(hé)自谦之辞(cí)作结。

  全文表露了(le)作者(zhě)的抱负和怀才不遇的愤懑心情。

  文章(zhāng)除少数虚词以外,通篇对(duì)偶。

  句法(fǎ)以(yǐ)四字(zì)句、六字句为多(duō),对得(dé)整(zhěng)齐;又(yòu)几乎是通篇(pi91是质数吗,95是质数吗ān)用典(diǎn),用得比较自然(rán)而恰当,显(xiǎn)得典(diǎn)雅而工巧(qiǎo)。

  这篇序文用(yòng)了大(dà)量典故来叙事抒情,有的是历史故事(shì),有(yǒu)的(de)是前人文(wén)句,而运用(yòng)的手(shǒu)法又有(yǒu)所不同,有(yǒu)的是明用,如冯唐易老,李(lǐ)广难封。

  有(yǒu)的(de)是暗用,如酌(zhuó)贪泉而(ér)觉(jué)爽,处涸辙以犹欢;有(yǒu)的是正用(yòng),如孟尝高洁,空余报国之(zhī)情;有的是反用,如阮籍猖狂,岂效穷途之(zhī)哭。

  典故的运(yùn)用(yòng),加强了文章的表达(dá)效果(guǒ)。

东隅已逝,桑榆非晚(wǎn)什么意思

  东隅已逝,桑榆非晚:早年的(de)时光虽然已经(jīng)逝去(qù),珍惜将来的(de)岁月,还为时不晚

  东(dōng)隅已(yǐ)逝,桑榆非晚是唐代诗人(rén)王勃的名作《滕王阁序》里的一句名言。

  公元(yuán)675年,王勃去交趾(zhǐ)探望(wàng)自己的(de)父亲王福畴(chóu),这篇骈文《滕王(wáng)阁序》,就(jiù)是王勃在路途江西南昌游(yóu)览,有感(gǎn)而(ér)发的。

  此时的(de)王勃心境(jìng)已经(jīng)很(hěn)平静了,对世态(tài)人情,官场之(zhī)事看(kàn)得很淡了。

  当他(tā)看(kàn)到(dào)东方的太阳升起,西方(fāng)的落日的光泽,散落在桑(sāng)榆树(shù)端时,心(xīn)情格外激动(dòng),说出了东隅已逝,桑榆非晚这句话。

  人生思想:

  东(dōng)隅已逝,桑(sāng)榆非晚思想(xiǎng)境界的(de)高度是(shì)珍惜,人(rén)生在(zài)世(shì),要站在忘记过去,展望未来的人生(shēng)高度。

  人活着(zhe),不是为了过去,而是(shì)要珍(zhēn)惜现在。

  在任(rèn)何情况下,都要有桑榆(yú)非晚的心态,绝(jué)不能有悲(bēi)观失望、妄自(zì)菲薄、意志消沉(chén)、自暴自弃的心理活(huó)动。

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