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　　关于公元(yuán)1世(shì)纪是哪一年到(dào)哪一年(nián)，公元1世纪是(shì)什么年代以及(jí)公元(yuán)1世(shì)纪是哪一年到哪一年(nián)，公(gōng)元1世纪是哪一年(nián)到哪一年结(jié)束(shù)，公元1世纪是(shì)什么(me)年(nián)代，公元1世纪是多少(shǎo)年到多少年，公元1世纪是多(duō)少年对应中国(guó)的朝代等问(wèn)题，小编将为你整理以(yǐ)下知识：

公(gōng)元(yuán)1世纪是(shì)哪一年(nián)到哪一年，公元(yuán)1世纪是什么(me)年(nián)代

　　两种说法，一说是公(gōng)元1年-公元99年，一说是公元1年(nián)-公元(yuán)100年。

　　世纪(jì)，指计算年代的单位。

　　一个(gè)世纪是一百年(nián)，通常是指连续的一百(bǎi)年。

　　当用来计算日子时，世纪通常从可以被100整除的(de)年代或此后一年开始，例(lì)如2000年(nián)或2001年。

　　这种奇(qí)数的纪年法(fǎ)来自于耶稣纪元后，其中(zhōng)的1年通(tōng)常表示“吾(wú)主之年”（year of our lord），因此第一(yī)世(shì)纪从公元(yuán)1年到公元(yuán)100年。

　　而20世(shì)纪则从公元1901年到(dào)公元2000年，因此2001年是(shì)21世纪(jì)的第一(yī)年。

　　不过，有人将公元1世纪定为99年，而以后的世纪(jì)则(zé)为100年，如果(guǒ)按照这种定义的话，2000年则为21世纪(jì)的第一年。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料(liào)：

　　公元一世纪发生的历史大(dà)事(shì)：

　　1、王莽篡汉

　　王莽篡汉指的是西汉末年王莽篡(cuàn)夺(duó)汉(hàn)朝政(zhèng)权建(jiàn)立(lì)新朝的历史事件。

　　西汉自(zì)汉武帝以(yǐ)后，皆以外(wài)戚辅政(zhèng)，汉元(yuán)帝皇(huáng)后王政君，六(liù)十(shí)余(yú)年(nián)为天(tiān)下母(mǔ)，辅佐了四个(gè)皇(huáng)帝。

　　外(wài)戚王莽以姑母(mǔ)王政君为凭借，最初装出恭谨勤劳的样(yàng)子(zi)，不知(zhī)疲倦地(dì)工作(zuò)。

　　后来他(tā)广结名(míng)士和将(jiāng)相大臣(chén)，深得人心，凡(fán)是(shì)来投奔他(tā)的，不论地方(fāng)远近，出身(shēn)贵贱，他一概收用，让他(tā)们(men)做(zuò)官。

　　为了收买人心(xīn)，他把从自己封(fēng)邑(yì)里(lǐ)收来的钱和粮，都拿出(chū)来赠送(sòng)给(gěi)宾客，而自己家里(lǐ)却过着(zhe)十分俭(jiǎn)朴的(de)生活，朝野上下皆赞王莽。

　　汉(hàn)哀帝死后，王莽官居大司马，以(yǐ)太后名义执掌(zhǎng)军政大权，立(lì)汉平帝，并把自己(jǐ)的女儿嫁给汉平帝做(zuò)皇后，渐渐在朝中大权独揽。

　　公(gōng)元5年(nián)（元始五年）十二月，汉平帝死后，王(wáng)莽指使同(tóng)党向太皇太后王政君上书，要求让(ràng)他(tā)代天子临朝。

　　王政君(jūn)无奈(nài)，只好顺从这(zhè)一要(yào)求，由王莽(mǎng)摄政，称为“摄皇帝”。

　　公元6年，王莽改(gǎi)年号为居摄元(yuán)年。

　　三月(yuè)，王莽立(lì)年仅两(liǎng)岁的刘婴为皇太子(zi)，号称“孺子婴”，以效仿周公摄(shè)政(zhèng)旧事(shì)，为代(dài)汉做准备。

　　此后数年间，关于王莽(mǎng)代汉称帝的符命(mìng)图谶频繁出(chū)现。

　　公元8年（居摄(shè)三年），梓潼人哀章制作铜(tóng)匮，内藏《天帝行玺金匮图(tú)》与《赤帝行玺某传予黄帝金策书》，伪托汉高祖遗命，令王莽称帝(dì)。

　　于是王(wáng)莽便到高帝(dì)祠庙接受铜匮，然后戴(dài)上王冠(guān)觐(jìn)见太皇(huáng)太后(hòu)，坐(zuò)在未央宫前(qián)殿，即天子位，定国号(hào)为(wèi)“新(xīn)”。

　　至此(cǐ)，西汉灭亡，王莽达到(dào)了他的托(tuō)古改(gǎi)制、篡汉(hàn)自立的(de)政(zhèng)治(zhì)野心。

　　2、白虎观会议

　　白虎观(guān)会议是东汉章帝时召集(jí)大夫、博士、议郎、郎官和诸生在白虎观召(zhào)开的(de)一次讨论儒家经典的学术会议。

　　自汉武(wǔ)帝时(shí)，董仲舒提出(chū)“罢黜(chù)百家，独(dú)尊儒术”以来，儒(rú)家思想逐(zhú)渐成为汉朝君主的统治思想支柱。

　　但是由于当(dāng)时各家儒学(xué)学派传承不同(tóng)，对于儒家经典的版本(běn)、内(nèi)容(róng)多有争议。

　　虽(suī)然汉宣帝时曾召开(kāi)“石(shbno护照是什么意思 bno护照是英国国籍吗í)渠阁(gé)会议”加(jiā)以统一，但(dàn)是(shì)经历(lì)王莽新朝的战乱之后，各家的(de)歧异再(zài)次(cì)抬头。

　　汉(hàn)光武帝刘秀(xiù)于(yú)中元元(yuán)年（公元56），宣布图(tú)谶于天下，把(bǎ)谶(chèn)纬(wěi)之学正(zhèng)式确立为官(guān)方(fāng)的统治思想。

　　为(wèi)了(le)巩固儒家思想的统治地位(wèi)，使儒学与谶纬(wěi)之(zhī)学进一(yī)步结合起来，汉(hàn)章帝建初四年(nián)（公元79），召集各地著(zhù)名儒生于洛(luò)阳白虎观，讨论(lùn)五(wǔ)经异同，这就是历(lì)史上(shàng)有名的白虎观(guān)会议。

　　白虎观于当时乃(nǎi)是朝(cháo)廷修缮儒学之所。